第三百零九章 奉天

　　劉汝國確實沒有加入正規軍的想法，也從來不認為自己會加入正規軍。

　　他統帥的這支人馬，這支順天安民義軍，也沒有絲毫成為正規軍的意愿。

　　這如果是在大明，那毫無疑問這屬于造反。

　　不過這發生在海外，所有人對此的界定都很模糊，就連劉汝國自己也不知道順天安民義軍究竟算什么。

　　但這并不意味著他是反大明的，或者說反東洋軍府的，沒有。

　　因為劉汝國不是個受過現代教育的人。

　　這里的‘現代教育’指的是隆慶、萬歷十余年間的私塾、鄉學、社學、講文院、講武堂以及北洋學堂，總之是這個時代大明所有的正規教育。

　　劉汝國不在其中，他是嘉靖年受的教育。

　　如今就算是私塾的教書先生，也會談起海外，哪怕這私塾先生不是很懂，但教材都發下去了。

　　所有受教育的正規渠道，只要教師照本宣科，學生都能明白一個常識——這個世界有很多國家。

　　其實這個世界有很多國家不是個新知識點，大家都知道這世上有很多國家，朝鮮、呂宋、安南，都是國。

　　不過在現代教育出現以前，大家并不認為，中國也屬于這些國家其中之一。

　　大中華文明圈，是國家意識出現最早的地方，但這個國家意識跟后世十八、十九、二十、二十一世紀的國家意識有點區別。

　　在這個時代的國際上，大家公認世上有許多國家，安南、朝鮮、日本，都是國家，國民也都有自己的國民意識，都知道我是安南人、我是朝鮮人之類的。

　　但中國不一樣。

　　在中原大地上長大的人，別管他是個漢朝人、唐朝人、宋朝人、元朝人、明朝人、清朝人，如果說他的祖國會成為別國的屬國，都是極大的恥辱。

　　人們根本不能接受，哪怕整整一代人為之流血犧牲都不能接受。

　　但事實上世界上各個時代，有這種集體意識的國家才是少數，只有它是整個接觸圈最強大的那個，才會產生這種意識。

　　大國專有的驕傲。

　　這種意識是雙刃劍，并非都是好的，很多時候這種心態正是衰弱的開始。

　　尤其對中原王朝這片誕生過公羊學派的神奇土地來說，壞處還要更多一些。

　　公羊學派沒了，但后世人人都知道中華武人最高榮譽為封狼居胥。

　　對一個自大統一以來千余年貫徹這種集體意識的國家來說，它從鄉野百姓到中央朝廷，自信心極強，但外交意識非常弱。

　　弱到他們從不覺得自己是在外交。

　　中華帝國認為世上只有一個中國，當然其他的國也是國、國王也是國王，但世上就是只有一個天子之國。

　　那些在外面的國王，和潞王有什么區別呢？

　　區別自然還是有的，畢竟沒潞王那么高貴。

　　本質上，他們眼中已知世界里所有國都是蠻族，讓天子高興，冊封一下，就能脫離蠻族。

　　不是蠻族有許多好處，比如前俺答時代草原部落的皮囊煮肉、后俺答時代草原部落的鐵鍋燉肉。

　　讓天子之國承認不是蠻族，只有一個渠道，進貢。

　　要么看著可愛好玩，天子一高興準其進貢；要么不可愛也不好玩還挺壯實，就得打出底氣之后還懂尊卑。

　　除此之外幾乎沒別的辦法了，在這個時代的已知國家里，不給中原王朝進貢，這叫自絕于國際社會。

　　一直到陳沐為主的現代教育出現，人們的已知世界范圍越來越大，也逐漸理解了原來世上許多國家里，有些地方把天朝看得和他們一樣。

　　爭強好勝的人，就會覺得，這個國家敢把自己和天朝并列，需要打一下。

　　云淡風輕的人呢，則很容易就接受了萬里之外有國家認為自己和天朝是一樣的，并只是發出輕蔑的嘲笑。

　　劉汝國不在這二者之中，他是受過去教育的人，跟新派的北洋旗軍不一樣，他眼里這世上就一個天子，也從不覺得自己是在造反。

　　從心理角度上，他不愿意成為正規軍，也不想跟官吏混在一起。

　　而從現實角度上，他認為成為正規軍會有許多麻煩，意味著他要接受更多調令和更多指揮，不自由。

　　劉汝國沒想著當將軍，他的想法都在旗子上了，順天安民。

　　民心即天心。

　　新派的北洋旗軍知道世上有許多地位平等的國家，所以看敵友會先從國別上分，存在歧視但也更傾向于是針對整個國家的征服戰爭。

　　舊派的劉汝國就不一樣了，他覺得世上只有天朝，那女王和他宿松老家隔壁楚藩前些年因荒淫無道，被萬歷皇帝送去西洋印度的楚藩武岡王沒啥區別。

　　劉汝國分辨敵友的方式是先看階級，這才是他不想跟正規軍站在一起的主要原因。

　　官造鳥銃、官造火炮，是他最心心念念的物件。

　　甚至就連官造的腰刀，要是能給他弄來幾百口，也是天大的好消息。

　　在海外的義軍就像個擦邊球，四洋各地都有這樣的部隊，大家都有購置老舊軍械的渠道，這關鍵看主官的膽子大不大了。

　　相對來說，應明和湯顯祖都是屬于膽子小的那個。

　　不過很快，就有人給他們增強了膽量。

　　來自東洋軍府的輜重船再一次靠港，上百封來自軍府的公文書信送到倫敦府，其中有兩封是交給劉汝國的。

　　一封來自遙遠大洋另一邊的萬歷皇帝，為表彰劉汝國在艾蘭王國助朱曉恩起兵，授其武略將軍，準其節制民兵保甲，鎮撫一地。

　　第二封信，則來自東洋大臣陳沐，或同一起的官服、鎧甲、腰刀、手銃等物。

　　陳沐在信上說，授予官職時皇帝并不知道他人在英格蘭，因此他的官職依然以皇帝授予艾蘭鎮撫、武略將軍為主，另調其移兵英格蘭，行使權力。

　　這兩封信的到來，標志著劉汝國的部隊受到朝廷認可，而劉汝國也欣然接受了來自朝廷的委任。

　　奉天承運啊。

　　沒人能拒絕這種極富神圣使命感的詔令。

　　他就想率領一幫貴族口中骯臟下賤的泥腿子，把奴役他們的貴族打個稀巴爛——人人有地種，人人有衣穿。