第二百五十七章 做皇帝不能甩鍋
廷杖是殘酷的，一輪下來文官們皆是掉了一層皮。隨夢小說щwwsuimеnglā
劉道也最慘，被生生打斷了兩條腿。
他吃了暗虧可沒地方說去。畢竟行刑的是錦衣衛，監刑的是東廠廠公，下旨的更是天子。
這種官司找誰去打？誰又敢接？
只能打碎了牙往肚子里咽。畢竟這都是他自找的。
行刑結束后，錦衣衛校尉們抬來許多門板，把受刑的犯官全部拖到了門板上，然后兩人一組抬起門板往外走。
這也是不得已而為之，畢竟廷杖過后受刑人是不可能走的動路的。
當然錦衣衛最多把受刑犯官抬到皇城門外。
一般情況下都有犯官的家眷、仆人來接人。別管是用馬車還是轎子，總歸能把人弄回去。
至于沒人來接的，錦衣衛也不會再管，因為他們的職責已經完成。
馬利要第一時間將這個消息奏報給指揮使，再由指揮使奏稟天子。
朱慈烺接到錦衣衛指揮使趙信的奏報后輕點了點頭。
這次廷杖的效果還是很顯著的，至少短時間內應該不會有人再因為朱慈烺招降順軍余部的事情犯言直諫了。
犯言直諫本身并沒有什么，可怕的是耍流氓。
偏偏文官十分擅長這點。
文官真正耍起流氓來是六親不認，且品級越高甩流氓的本事越強，手段越高端。
還好這次左順門哭諫的文官中沒有這種老流氓，不然朱慈烺還真的不好應對。
無論在什么時候國家的穩定都是最重要的。朱慈烺可以因為東林黨貪污、勛貴謀反而大開殺戒，卻不能因為臣子們勸諫他棄用順軍余部而揮下天子劍。
道理很簡單，因為這次文官集團占著理，至少以這個時代的評價標準來看確實是如此。
大明以孝治天下，天子更應該作為表率。
朱慈烺重用順軍余部在士大夫看來就是不孝，是與儒家的那一套思想相違背的。
朱慈烺當然有他的理由，本來南明現在的實力就比滿清弱，要是在這個時候強行內訌，恐怕真會像原本歷史那樣被滿清各個擊破。
不過這個理由朱慈烺又不能對天下人說，不然恐怕他的稱號除了圣天子以外，還要加上一項“未卜先知的白胡子老爺爺”了。
既然本身不占著“理”，自然不能把事情鬧得太大。只要不出人命就是可以接受的。
朱慈烺的統治來源于封建倫理綱常的那一套東西，而不是什么君權神授，所以即便是皇帝有的時候也需要妥協。
對國家的改良是一個緩慢的過程，朱慈烺當然希望這個國家越來越好，他也明白問題的根子是出在哪里。但他不可能毫無顧忌的大刀闊斧改革，尤其是在大明生死攸關的時候。
在戰時一切都要為戰爭讓步，一切都要以國家利益為重。
只有戰勝滿清，朱慈烺才有機會改革，或者說改革才有意義。
不然整個國家淪陷在滿清的鐵騎之下，只會迎來異族野蠻殘暴的統治，還談什么革新？
在此期間朱慈烺本人哪怕受些委屈，背些黑鍋也無妨。
總之，文安之率順軍余部增援四川這件事算是定下來了。
從啟用文安之的那一刻朱慈烺就下定決心一定要保住此人。
不甩鍋是朱慈烺的行事、領導風格。
同樣的一件事如果換做崇禎，恐怕就不會廷杖左順門哭諫的文官，而是會借文安之的腦袋一用了。
看看崇禎朝那些赫赫有名的官員吧，有很大一部分沒能得到善終，最主要都是給崇禎背了黑鍋。
崇禎可謂是甩鍋第一人，遇到什么事情首先把自己的責任撇清，皆是群臣誤朕。
這其中自然真的有楊嗣昌、陳新甲這樣的廢物，但也有很多忠直之臣。
崇禎一次次的折騰一次次的甩鍋，把一手好牌打了個稀爛，說沒有他的責任肯定是不合適的。
哪怕是木匠皇帝不死，局勢也不會惡化到不可收拾的地步。
當領導最重要的一點是會用人。
短短三個字看起來簡單，實則很難。
首先你要有識人之能，把合適的人安排在合適的位置上。
其次，你要讓人肯替你賣命。
崇禎朝的問題就在于混日子的人太多了。
這導致整個國家機器的運轉極為畸形。
要想讓下屬替你賣命，領導不但要有魅力，更要有魄力，最重要的是要有擔當。
前兩者加在一起都沒去“擔當”二字重要。因為這一點直接關系到下屬有沒去安全感。
一個不會保護下屬，遇事只知道甩鍋的領導怎么可能受到擁戴？
何況這個領導還是九五之尊的皇帝，手中執掌著生殺大權。
臣子們整日上朝提心吊膽，生怕皇帝因為哪件事情把自己拋出來頂缸。
這種情況下怎么可能叫臣子用心做事，為君分憂？
用心做事的可能會掉了腦袋，敷衍混日子的反而過得舒坦滋潤。
明眼人都知道怎么做。
所以明末官場的畸形不能完全歸咎于文官階層，崇禎本人也是有責任的。
所以朱慈烺致力于改變這一現象。
首先他必須要讓那些真正忠于他，肯踏踏實實做事的人看到皇帝不是一個甩鍋的人，是能夠在關鍵時刻站出來保護他們的。
譬如文安之、路振飛、袁繼咸、堵錫，都是朱慈烺要死保的人。
朱慈烺就是要告訴他們，天塌下來有他這個皇帝頂著，砸不到他們的頭上。
只要朱慈烺在皇帝的位置上坐一天，就不會讓他們受委屈。
這樣才是一個好領導，好皇帝應該做的。
當然，對于那些尸位素餐一心混日子的廢物朱慈烺也不會有任何憐憫。
該罰的罰，該貶的貶，該殺的殺，該抄家的抄家。
賞罰分明才是正道。
至于說皇帝的私德，被詬病就被詬病好了。
反正朱慈烺要做的是讓整個國家往好的方向發展，哪怕因此被史書黑上一筆也在所不惜。
李世民不一樣“私德有虧”嗎？
明太祖朱棣的私德又好到哪里去了？
可這妨礙他們成為千古一帝嗎？
做皇帝最重要的是為天下人謀福祉！