第七十二章 斬衰會葬斧金聲(中)
瞞著墨子編造出這些童謠的適，連冷眼旁觀這些貴族爭權的心思都沒有。
就像是一個別有目的的人，在一群狗中丟下了一塊肉骨頭，便背著手施施然離開。
并沒有看狗咬狗的興趣，只是為了百犬狂吠方便他做些曾會引起狗吠的事。
蟬噪林逾靜、鳥鳴山更幽。反過來也一樣，林亂蟬無噪、山崩鳥不鳴。非無噪無聲，山林所掩。
商丘城的百姓，對于宋公的死也沒有太多的情緒，只是互相告訴一聲知道了就好。
貴族的爭權奪勢、政變驅逐，宋人經歷了太多，貴族們也演練了太多。
早在子購由的父親得位的時候，宋國便已經上演過一次經典的貴族之間的合縱連橫。
作為當年那場政變組織者的后代們，他們早已掌握的純屬。
昔日宋景公死在游玩的路上，大尹秘不發喪，悄悄帶著景公的尸體回來。
借用景公的名頭將宋國六卿招來，說是景公重病，請六卿盟誓不做對不起公室的事，否則必遭天誅。
大尹擁立公子啟，因為是假借景公之名請六卿盟誓，所以他沒參加。
大尹、公子啟，以及他們一派的貴族封地多在遠處，動員緩慢。
司城得到消息后，判斷局勢認為自己在商丘優勢很大，判斷局勢后立刻在城中傳播謠言，說國君沒病就死了，大尹還秘不發喪，國君到底是怎么死的，難道這還不清楚嗎？
借此煽動城中貴族和國人的不滿情緒。
大尹認為六卿是想合力對付自己，自己又沒和他們盟誓，所以趕緊請太祝幫著寫了誓詞，要去和六卿盟誓。
太祝判斷了一下局勢，發現司城已經開始動員私兵而且在商丘優勢很大，轉眼將誓詞的消息賣給了司城。
司城讓大祝篡改了誓詞，到處傳播大尹弒君奪權的謠言，聯合了樂氏、左師、門尹等。眾人相商后，發誓將來將來取得大權后，三姓貴族共和而治。
當天司城等便將錢財和兵器發給私兵部署，告訴他們不要擔心將來不發達。當時部署們便高聲呼喊在宋國除了司城我們誰也不認，你的話和國君的話是一樣的。
遂連夜政變，擁立公子德。公子德不是第一順位繼承人，公子啟才是，所以公子德作為回報承認三姓共和而治的誓言。
時光流逝，轉眼已過幾十年。
當年的司城已不再當年那人，但卻是當年那些人的子孫輩。
他們祖父輩所做的這一切，對現在的他們而言，就是一場極好的家族教材。
當年共同的敵人已經消失再無勢力，當年的盟約也就不再有人遵守，當年的盟友也就成了現在的敵人。
沒有永恒的敵人，于是也就沒有永恒的盟友。
昔日那場政變，最大的教訓就是盟約盟誓并沒有什么用，最有用的還是各自的私兵，誰能先把封地私兵動員起來控制局面，誰就是勝利者。
以史為鑒，這一次宋公購由的尸體還在從鼬地運回商丘的路上，城中各姓貴族們已經開始召集自己的親信臣屬和私密部下，讓他們快速回到各自的封地準備動員封地士兵。
同時又有上回司城直接控制商丘的教訓，那些聯合起來對抗勢力最大的司城皇的貴族們聚在一起，先將自己在商丘的甲士集中起來，防止司城皇故技重施，再學當年司城事。
商丘百姓這些年見多了政變，又經歷過前幾年的大災和國君的揮霍，早沒有了幾十年前那樣容易被煽動，他們只是靜觀其變，不會再參加。
誰當國君，對此時的百姓都一樣，所不同的只是貴族。
貴族們各自暗中準備，在朝堂之上卻依舊是一副副憂國憂民的哀聲哭泣之軀。
年將弱冠的公子田對于父親的死，很高興，覺得自己終于有機會一展拳腳，自己以往的那些雄心壯志也即將會實現。
但表面上還是需要很悲傷，不但要很悲傷，而且要比司城皇更悲傷，司城皇都哭的暈厥三次，自己這個做兒子的若不暈厥四次如何能行？
公子田看不起自己的父親，覺得父親不是一個合格的國君，最看不起自己父親卑微朝楚的姿態。
楚乃蠻夷，小小的子爵，憑什么去朝覲？
當年商湯不過百里之地可成大事，勾踐越甲無非三千能吞強吳，今宋地方千里，何必如此卑躬屈膝？只要行仁政，強國家，未必便做不到當年襄公事。
此時的他并不知道國小而不處卑，力少而不畏強…種種這些在春秋時可以稱道為勇氣可嘉的東西，到了戰國便是亡國之兆。
時代，變了。
等到他被楚國三晉輪番抽打了一遍后，終于明白這個道理后，卻也快死了。
再到后輩，宋國才終于從大國夢中醒來，變得圓滑無比：后趙魏翻臉，魏圍邯鄲，逼宋出兵。宋立刻答應動員全國，然后派人前往趙國，說你讓出來一城咱們做做樣子，于是宋兵數萬圍著一座空城打了大半年，魏王大贊宋公出力，趙王也感謝宋公守義。
他要是此時有后輩這樣的頭腦，或許真能成就一番事業，但他如今滿腦子想的都是商湯越王以弱勝強事，覺得自己若為君，定不會如父親那般窩囊。
被司城皇一說動，又覺得可以借晉來制楚，將來等自己強大了再讓三晉楚齊皆來朝覲！
況且如今齊還占著貫丘這塊飛地，自己便借這次數國伐齊的機會，拿下貫丘成為宋國強大的奠基禮。
仿佛一幅宋國再霸中原的輝煌畫卷，已經在那些三升素布上描繪出來。
商丘城中，某處甲士護衛嚴密之處，子購由的弟弟叔岑喜、宋國的大尹、太祝、左師等人，代表著各自家族，聚在一處。
外面的甲士都是重金培養的死士，縱然司城皇勢大，也不能輕易攻入。再者如今宋公未葬，司城皇也不會冒天下之大不韙在這時候發難。
大尹靈琦望著岑喜，輕聲道：“君可聽說了最近商丘的童謠？”
岑喜面色不變，心中生出幾絲警覺，哀聲道：“商丘都在傳唱，我怎么會沒有聽說呢？都說這童謠是老彭這樣的隱士所傳，哎…隱士多才，這童謠卻有些…哎！”
他是欲言又止的模樣，大尹靈琦見子岑喜還在做作，心下冷笑，說道：“童謠之說，上應天命，不可不察啊。當年卜偃童謠滅虢事人人皆知，豈能不信？如今宋國禍近眼前，可惜司城只為私利，怕要有災禍啊。”
這些人正是反對司城皇一派的貴族們，他們當然聽到了童謠，也生出了不一樣的心思。
只是當年太祝叛變之事眾人心有余悸，如今哪里肯輕易交心？只能彼此試探，誰都不肯先說真心話。
不做領頭人尚可將來再投降，萬一將來大事不成，司城皇也不可能趕盡殺絕。可若成為領頭之人，將來或許真的會被滅族放逐。
然而如果沒有領頭之人，那么就什么事都做不成，所以一眾貴族都想讓岑喜做這領頭之人。
將來若岑喜得位，也可以學昔日三姓共和之盟，鞏固勢力。現在的情況逼著這些人必須放棄那些矛盾和分歧，聯合在一起，否則將來一旦司城皇借了三晉的力，自己這些人都會成為砧板之肉。
共和之意，此時與后世并不相同。
昔年國人暴動，共伯和行政、不改元，故稱共和。與周公邵公與國人共行國事的共和并不是一個意思，雖然兩者事實上是同一件事的不同記錄。
再早年周公輔年幼成王，也是差不多的意思，此時貴族口中的共和便是國事幾大貴族共商的意思。取共伯和的和，而不敢用周公輔成王的故事，一則周公眾人不敢比，二則那件事畢竟是國人暴動之后發生的與周公輔成王并不相同，終究是政變的意思更多一些。
現如今司城皇以三禾為禮送晉三宗的事，商丘已經無人不知，背后隱藏的意義這些貴族更是清醒的很。
如今，誰又能拿出比那三對嘉禾更好的禮物去結交三晉呢？珠玉雖貴重，可卻怎么比得上那些上合天命的事物？又怎么比得上三晉封侯之心愿？
想到這件事，在場眾人心中極為后悔。
想到如今適這個人在商丘已有名氣，算是賢才，可當年不過是鞋匠之子。早知這樣，當年便結好，或是比司城皇更早地拿到嘉禾，事情便不會是如今這樣子。
誰也不曾想當年一個螻蟻般無人注意的小人物，如今卻能讓這些貴族們后悔不已頭疼不堪。
心中后悔，嘴上卻要大罵司城皇居心叵測，仿佛如果他們能這樣做定然不會做一般。
罵了許久，說了許多司城皇的野心，還是沒有一個人敢于開口直接說盟誓共舉大事的話。
大尹靈琦見狀，終于喝道：“我有一言，請諸位靜聽。但此言入汝等之耳，不傳外人。若能答應，但請盟誓。”
這些人等的就是一個領頭的，沒有領頭的盟誓，很多話無法明說，也就根本難成大事。
靈琦挽起衣袖，抽出隨身攜帶的短劍，放在手臂上道：“事已至此，后悔已無用。我知眾人都想若是當年早日遇到那個適，從那里弄到嘉禾結好于三晉當如何…但司城已先做，我等便不能再想。”
“盟誓必以血祭，割于手指恐人知我等盟誓，今日便割手臂。各位取各自身上佩玉以饗上天，血玉通天，凡違誓者，天厭之！”
說完將自己的佩玉解下，放在眾人眼前。其余人紛紛解玉，一并放好，太祝臨時想了一遍盟文，眾人割破手臂，將鮮血淋在佩玉之上。
太祝作文，眾人齊禱，發誓這些話不會再傳給今天之外的人。
靈琦見眾人并無猶豫，便道：“童謠傳遍商丘，上應天命，但天命難察，除非老彭等隱士再現，否則無人得知。雖合天命，卻不能不小心。我有一謀，諸位可聽。”
“昔日鄭伯克共叔段于鄢之謀，正可用在此時！不可情急。”