第333章:被推向輿論風口

　　自然是暗指華盛科技重新思考這項技術的應用方式。

　　隨著華盛科技推出真實伴侶，全球性科技產業在機器人領域被引爆，并由此點燃了多個領域開化，全世界的資本和科技圈都因為這片市場和全新而龐大的產業集群鏈所形成的強大利潤而震動。華盛科技的一騎絕塵，一直在加快催化其他國家或科技公司在人工智能和機器人領域的研發速度。

　　而這一點在性方面應用，凱瑟琳表示十分不安，她認為，機器人伴侶會對人際關系有害，更會嚴重影響人類繁衍的種族存亡的大事。

　　凱瑟琳在隨后接受的采訪時，索性直接點名了“弄潮兒”的華盛科技，并且還在英國作為發起人之一聯合一些女權主義者和社會學專家組織起了一群同道者進行抗議，反對性曖機器人。

　　作為人類學家和機器人倫理學家的凱瑟琳，她認為擁有一個真實伴侶就如同擁有一個奴隸。購買真實伴侶的個體只會關心自己，久而久之人類的同情心將會被削弱，而女性的身體也會進一步具體化和商品化，更別說影響種族繁衍這種大事。

　　凱瑟琳在面對媒體采訪時，毫不掩飾的表示，與真實伴侶發生關系絕不是一種共同體驗，她甚至標志里面還摻雜了一些“強漿”文化，在人們對真實伴侶如此癡迷時，卻忽略了這個根本問題。

　　凱瑟琳的言論和行為在西方媒體的有意無意的渲染之下，也是在海外引起了熱議并在引導成為了話題焦點，引來了更多女權主義者抗議，全球各大媒體為了制造新的輿論焦點，獲得點擊率，也是徹底把這個話題給炒熱，上一周還在各種吹捧華盛科技，而今一個反手就是一頓狂踩，媒體的尿性就是這樣一副德行。

　　隨著話題被炒熱，社會輿論的焦點不斷的升溫，國內倒好，當西方世界越鬧越兇，一時間也是把華盛科技推向了風口浪尖。

　　這也引起了集團公司的注意，畢竟海外市場可是華盛集團的主要收入來源。

　　總部。

　　此時此刻，黎川和老喬等公司高層也在就這個問題進行商討。

　　“該來的總是要來，這些都是新事物誕生的一點調料架，正常。”會議中的黎川輕松的笑道，眾人也是沒有多大的壓力，如今華盛科技盤子這么大，大場面已經司空見慣了。

　　“現在的海外輿論已經把公司推到風口浪尖，肯定背后有推手，外界都在等待我們的反應，這個還是得需要有個官方回應，被動挨打可不是我華盛的風格。”老喬笑著說道，也是頗為顯得輕松。

　　“這顯然是有意進行推波助瀾，目的想來也是希望華盛在海外的業務受到相應的沖擊。”

　　“雕蟲小技！”

　　眾人都很淡定，而黎川沉吟道：“華盛是大企業，我們是跨國巨頭，輿論導向和名譽都是要重視的，準備一下給個官方回應吧，闡明我公司的觀點和價值觀，輿論這種東西你不管它就越來越歪，直至蒙受重大損失，得重視。”

　　“明白，這事我會妥善處理。”老喬回道，黎川也是默默點頭，老喬辦事他放心。

　　會議結束后，華盛科技的公關部門便開始行動，不能任由著西方世界利用輿論對公司造成負面影響。

　　到了第二天，華盛科技召開了一場臨時記者會針對近期的輿論算是做出官方回應了，來的媒體不多，六七十家，不過大多數都是世界主流媒體，由于是臨時記者會，只有一些主流媒體常駐在陶嶺鎮的記者趕來參加。

　　“感謝發言人，我是記者克里斯汀艾莫里奇。最近關于對真實伴侶的熱議尤為火熱，世界在驚嘆這款產品的高科技含量與火熱的預售大潮時，同時也伴隨了另一個火熱的話題。”

　　克里斯汀頓了一下，接著道：“性曖機器人這個概念無疑是將女性當成財產，性是人類的一種共同的美好體驗，不是財產式的身體，不是分離的思想，也不是物體。他是我們與其他人類一起深入探討人性的一種方式之一。有學者認為有了類似于真實伴侶這樣的機器人女友，關于會減少，暴力抵制性工作者的事情也會減少，但著名的機器人倫理專家凱瑟利理查森女士卻并不贊同這樣的觀點，恰恰想法，她認為技術與性文化的作用是相互的，是可以刺激對方發展，對此，請問發言人有什么看法？”

　　片刻之后，華盛科技的發言人便回應道：“對于凱瑟利女士的觀點是否正確姑且不論，但我們認為，我們也許應該將真實伴侶當成一個機會，一個探索新的伴侶關系的機會，性曖這個方面在真實伴侶身上包括但不僅限于，真實伴侶不僅僅只是為了滿足一種生理需求，當前的機器人伴侶將人物具體化，不論是真實伴侶還是其他，我們認為應該努力要改變這一傳統的概念，而不是壓制它。”

　　“很早以前，荷蘭與曰本的養老院就已經引進了伴侶機器人，雖然很呆板，但它們可以為癡呆的老人們排解空虛和無聊的生活，顯而易見，真實伴侶還擁有著無窮的開發空間，禁止或者阻止等反對行為都是短視的。”

　　“下一位。”

　　不一會兒，又是一個外媒記者被點名，這場記者會的召開的主要目的就是為了應對西方媒體的輿論。

　　“感謝發言人，我是記者畢格羅姆瑞克，請問，如果一個機器人伴侶，‘她’完全取悅主人，這樣會不會存在倫理問題？對此請問發言人有什么看法和回應？”

　　發言人輕輕一笑，旋即回道：“關于你的這個問題似乎是最近被炒的很熱的話題之一，機器人并不是人，只是機器。打個比方，如果我讓烤面包器烤面包，會有倫理問題嗎？同理，我和真實伴侶交流不存在倫理問題。”

　　發言人這里有點詭辯的意思了，但發言人就該這么干。

　　外界熱議的所謂的倫理問題不是爭論機器人的權利問題，而是說人類購買“完全自私的關系”是否合理，但這問題很難回答，公說公有理，婆說婆有理的。

　　不過，發言人自然是要維護公司的利益，便補充了一句：“也許真實伴侶的開發者黎川先生已經說過了開發這款產品的目的，顯然，真實伴侶的作用和所能夠帶給人類社會的積極意義不僅限于我上前面所述的，比如可以幫助那些與社會脫節的人，如果可能的話，單身族也可以有一個貼心的伴侶照顧他。”

　　“而‘她’是沒有野心的、沒有需求也不會嫉妒，沒有血緣關系，某些人的主管意愿不能改變它本身不存在倫理問題的事實，華盛科技推出的真實伴侶可以以假亂真，是理想的代理女友或男友，初衷也并不是要扭曲某個人的現實，下一位…”