411章 吉祥之臥 平凡五步為最正

411章吉祥之臥平凡五步為最正　　這個外國小孩子說的是中文，而且普通話非常標準，播音腔，中氣十足，吐詞帶著一股磁性和脆性，好像他的腹腔之中有多重薄膜共振，把音量放大了一般，有些“聲如洪鐘”的味道。

　　這是氣功修煉得非常出色，肺活量深沉，腹部和肺部一起到達了完美的協調，在呼吸之間，氣息下沉，甚至可以打通三盤，到達腳底板涌泉穴。

　　“氣功？”

　　蜜獾先生也察覺到了這個小孩的不凡之處。

　　他從來沒有看到過一個小孩，居然說話這么中氣十足，而且沉穩如山。

　　“蜜獾先生，你察覺到了沒有，這個小孩已經是第七感了。”蘇劫對蜜獾先生道。

　　“我也看出來了。”蜜獾先生神態極其凝重：“這怎么可能？根本不可能發生的事情。”

　　“這很正常，世界上是有奇跡和神童的。”蘇劫看著這外國小孩，他想起來曾經和盲叔討論過這樣的問題，那就是人如果能夠在小時候就到達活死人之境界，那身體素質會改善到什么程度？

　　人有幾個關鍵性的生理年齡。

　　在胎盤之中是一個關鍵性的年齡，這時候如果得到好的胎教和營養，在將來會比一般的孩子強壯很多，智慧也要高明一些。現在很多高科技的醫院里面，都在用人造子宮代替母體子宮。尤其是提豐，早就在研究這方面的科學。

　　這是一個重要階段，風恒益就是在母體之中得到了很好的營養和胎教，出生之后才那么的強壯。這在中醫之中叫做先天優勢。

　　而第二個階段就是，出生之后一歲到三內以內的懵懂時期，這個階段也極其重要，大腦發育還沒有完全，記憶力也不完善，所以很多小孩在長大之后，就完全記憶不起來三歲之前究竟發生過什么事情，如果這個階段能夠很好的培育和訓練，那就等于是真正贏在了起跑線上，甚至是壽命都可以比普通人高出很多。

　　第三個階段就是六七歲換牙的時候，骨骼生長，也需要要得到很好的營養和最科學的鍛煉，還要保持最良好的心態。

　　而第四個階段就是十五歲到十八歲，是身體成型，心智從不成熟到成熟的階段，這個階段也是極為重要。

　　過了這四個階段之后，人想學東西，或者是想鍛煉，那就要緩慢很多。這是生理和心理上的可塑性變低了。

　　人在十八歲之前，學習能力是最強的。

　　學習能力就是可塑性。

　　蘇劫是剛剛趕上了末班車，在十六歲的時候遇到了歐得利教練，使得生理和心理都開始變化。最后才能夠有現在的成就。

　　當時蘇劫和盲叔也進行過推測，在換牙之前就成就活死人的小孩潛力到底有多大，但兩人都覺得這不可能，因為七八歲心智還不能夠成熟，而活死人的境界必須要參悟很多經歷，甚至是人世滄桑才可以做到。

　　當然，第七感的境界并不是活死人。

活死人是利用第七感的能力，成就的一種超越死亡　　（本章未完，請翻頁）

　　，極其清明的心態，這種心態之下，人的體能，思維，都會有一種質的飛躍。

　　而第七感的能力，也可以修成另外的心態，比如漠視眾生，學風恒益一樣，把自己當成神，去掉人性，獲得神性。

　　總而言之，第七感的利用率很多，就看走哪條路子。

　　這個外國小孩，蘇劫憑借直覺，就知道到達了第七感。

　　也不知道是怎么訓練出來的，反正蘇劫絕對不可能把一個十歲不到的小孩訓練出第七感來，甚至第六感都不可能。

　　小孩很難聽從命令，也很難理解一些東西，甚至貪玩，不愛學習，比成年人難以訓練的多。

　　也許，這個世界上，能夠把小孩訓練出來第七感的人只有一個。

　　那就是造神者，歐得利。

　　“小朋友，你的教練在不在。”蘇劫直接問。

　　“在的。”這外國小朋友點頭：“不過他去鎮上見一位朋友了，等下才會回來，你們要不要在這里等等？”

　　說話之間，他側身打開了院子的門，邀請蘇劫和蜜獾先生進來。

　　蘇劫走入了院子里面，發現院子不再是破敗的樣子，而是經過了重新裝修，改變了格局，極為簡單，但每個角落之中的一塊磚，一方木料，都透露出來天人合一的氣息，蘇劫似乎回到了三年前熟悉的時光之中，跟隨歐得利在這里面學習拳法，橫練，對拼匕首，大槍等過程，都歷歷在目，恍如昨日。

　　三年之間，瞬息就過。

　　但有的時候，蘇劫覺得很遙遠，似乎過去了三十年，甚至是一場夢似的。

　　“你們在這里坐著。我來沏茶。”外國小男孩讓蘇劫和蜜獾先生坐在院子里面的石凳上，走到了堂屋，拿出來一套茶具，在石桌前面，用優雅的手法沖茶，泡茶，給人一種藝術的感覺，或者是一種來自亙古的宗教儀式。

　　而且，小男孩身穿著一件云白色的道士衣服，在頭頂上還扎著道士的發髻，腳下穿著道士的云鞋，顯得很仙風道骨的樣子，活脫脫的是一個在山中修行的道童，仙氣十足。

　　這讓蜜獾先生看著十分好奇。

　　小男孩的每個動作都渾然天成，一舉一動極其沉穩，行止坐臥都帶著瀟灑出塵的風度，這不知道是要訓練多久才可以訓練出來。

　　“蘇劫先生，你三年前就在這里練習功夫？”蜜獾先生再問：“覺得歐得利先生的實力那個時候怎么樣？”

　　“那時候我的境界不高，看不出來。現在回想起那一幕，就覺得深不可測。”蘇劫喝了一口茶，發現茶水甘甜清冽，在嘴唇之間綻放，入得喉嚨，有淡淡的草木清香，不是那種極品好差，但非常自然，整個人好像處于山野之中，一洗世俗的塵埃。

　　“這茶很好。”蜜獾先生道：“是制茶人把自己的心都融入了其中，能夠使得品茶人感受到山野之精神。這茶葉是歐得利先生親自制作的么？”

　　他問這個外國小男孩。

外國小男孩道：“是我的教練制作的，但我不知道教練　　（本章未完，請翻頁）

　　的名字。你們認識教練？那等他們回來可以敘舊。我現在要去午睡一會兒，起來還要進行訓練。失陪一下了。”

　　他說話吐詞清晰，就好像個成年人，而且說話帶著有些文化的古風，深通中國韻味。

　　“小朋友你忙你自己的。”蘇劫笑著。

　　果然，這外國小男孩就回到房間睡覺了。

　　蘇劫聽見對方躺在床上，只是一秒鐘，呼吸就變得若有若無，生理特征如脈搏，心跳等也變得似乎很緩慢，隨時都會斷絕。

　　透過窗戶，可以看到這個小男孩是右側睡覺，一手支撐頭部，雙腿合攏，微微彎曲，給人一種極大的威儀。

　　“吉祥臥。”

　　蘇劫認識出來，這是一門非常有威儀的睡覺方法，佛陀在娑羅雙樹下面入滅，就是以這吉祥臥的姿態，最后涅槃。

　　此臥有極大威儀，如獅子懾服群獸，心穩而正。如白象踏河而過，得法極深。如青牛耕地，撫養眾生，如龍行云中，行云布雨。

　　蘇劫也研究過這種睡覺的方法，是可以舒緩內臟，心念持正，但最初用來睡覺比較累，沒有大攤尸法那么容易。

　　但這方面的數據也比較少，因為睡覺的姿勢其實就是個外表，更重要是在內心深處進入狀態。

　　世界上很多人都大字睡覺，可能夠進入大攤尸境界的幾乎是寥寥無幾，千萬人里面恐怕都沒有一人。

　　而這吉祥臥也同樣如此，能夠進入威儀十足，涅槃了道之境界的更少。

　　能夠把吉祥臥睡出佛陀入滅，枯榮無常的心態來，那才是真正叫做“吉祥臥”。

　　而這個外國小男孩的睡姿意境，隱隱約約有了這種感覺，簡直神奇，連蜜獾先生都感覺到了其中的一些神奇之處。

　　蜜獾先生看的角度和蘇劫的不同，但到達了最高層次的境界之后，其實都殊途同歸。

　　一個小時之后，這小男孩準時就醒來，到了院子里面，開始練功。

　　他拉開架勢，一招一式的鍛煉起來，是一套很普通的五步拳。

　　五步拳是最基本的拳法，蘊含了中國傳統功夫里面的五種步法，弓步，馬步，虛步，仆步，歇步，五種無法加上各種身法手法，可以把很多基本功都鍛煉到。

　　基本上，小孩子如果最初學習武術，都會先從五步拳學習起，可以把基本功和身法都練習到，而且動作簡單，易學。

　　至于武術中的站樁，那需要神定，氣沉，意守，精固，力松。小孩子好動，很難做到，基本上不會從站樁開始。

　　但是，這外國小男孩在打五步拳的時候，一個動作就是一個樁，做到了元神如定海神針，真氣如金鐵磐石，意念如日月經行，不偏離軌道，元精如龜鹿之態，穩如泰山。力量如靈蛇風龍，變化無窮。

　　神，氣，意，精，力。五者五行，相互循環，蘇劫還沒有看到任何一個武者的拳法有他練得正規。

　　沒有錯，就是正規二字，比教科書還要正規。

　　（本章完）