第九百三十二章 女性地位比一比
青木原樹海，是全倭國最出名的一片森林，沒有之一。
這青木原樹海就是在倭國富士山腳下的一片森林。它之所以出名，并不是因為它的風景。而是因為。。。。。。這里是倭國的自殺圣地。
這個青木原靠近富士山、富士五湖。所以也是一個著名的觀光景點，森林步道及露營營地等公共設施的裝備齊全，倭國139號國道從林中穿過，交通便利而且高度隱秘，所以許多倭國人選擇在這里自殺。
每年倭國警方和志愿者到了秋天就會組織一次搜尋自殺者的活動，從1970年到今天，每年都能從這青木原樹海里找到百八十具尸體這還不包括沒被發現的。
倭國是世界上自殺率最高的國家，被稱為‘自殺大國’，這在西方宗教文化里，自殺是一種罪孽，是懦弱和不負責任的表現。但是在倭國傳統文化里，自殺則是一種對失敗負責的行為，一種謝罪的形式。
現在由于倭國緊張快速的生活節奏，來自社會的壓力，家庭的負擔等等，都會讓倭國人一言不合就自殺。。。。。。
而且從古到今，倭國人都認為生命應該如同櫻花一般，‘霎那芳華更為絢爛’，他們認為生命也是如此，看看倭國的文學，有許許多多關于死亡的凄美的描述，那些倭國文人更是排著隊自殺，用自殺來書寫自己生命中最后一章，什么著名作家三島由紀夫，諾貝爾文學獎獲得者川端康成，都是自殺而死。
其中川端康成的話很有代表性，在他獲得諾貝爾獎后自殺，自殺前曾說過‘自殺而無遺書，是最好不過得了，無言的死，就是無限的活。’
甚至倭國曾經有本暢銷書，叫做，講的就是各種各樣的自殺方式，什么藥物、上吊、跳樓、割腕、撞車、燒炭。。。。。。只有想不到，沒有里面寫不到，還會詳細介紹各種自殺方法的過程，以痛苦度、麻煩度、死后的樣子、牽連程度等等方面來評價。
就這么一本書，賣了一百多萬本。。。。。作者鶴見濟直接就說‘自殺是倭國文化的一部分’。從1999年開始，倭國每年因為自殺身亡的人數超過三萬，現在更是達到了七萬，也就是說，在倭國，每天都有二百人自殺。。。。。這簡直讓人無法想象！
而富士山的青木原樹海絕對是最符合倭國人心目中的自殺圣地。環境優美，除了偶爾尸體喂熊之外確實一切都很好。甚至在倭國還有這么一幫人，專門去青木原樹海里尋找自殺的人，然后從死者身上尋找財物。。。。。。
當然，為了針對太多人來這里自殺這個情況，當地政府也采取了各種各樣的手段，比如步行道底部的的標語寫明了自殺救助熱線，各種各樣的珍惜生命的標語，比如‘生命是父母贈與的珍貴之物’、‘生命寶貴，請三思而行’、‘為你的家人想一想’、‘如果在此自殺，熊會將你的身體咬的稀巴爛’等等等等。另外一邊則是提供債務幫助的聯系方式。
而青木原當地人在森林里巡邏，看到有人單獨出行，或者有人表現出抑郁特征有自殺表現，這些人就會上去和他們聊天，防止他們自殺。
可惜的是，事與愿違，經過這樣的宣傳之后不但沒有減少自殺率，反而讓這里名聲更顯赫了，慕名而來自殺的人更多了。。。。。。
楊猛說把人送到青木原樹海，那不是鬧出人命了么？出賣自己而已，不至于要人命吧？特別是四個女孩，那不是辣手摧花么？
蕭鵬聽了楊猛的問題，撇了撇嘴“想什么呢？我是那種人么？不騙你，我開始時候確實想過直接整死他們算了。他們說青木原樹海里面什么手機沒信號、什么指南針會自動失靈、進去之后就會迷路，特么的就是扯淡，我去了那里才知道上當了，三十多平方公里的森林說大不大說小不小，哪有說的那么神？一路上死尸倒是看了不少，可是真要在里面動手了，那百分百會讓人發現的。。。。。”
蕭鵬一聽楊猛沒搞出人命，倒是長出一口氣“沒搞出人命？那就好。。。。。。咦？那你怎么說把他們留在青木原樹海了？”
楊猛哈哈大笑起來“你知道為什么青木原樹海現在那么多人自殺？原來自古以來，那就是倭國人的自殺圣地，古時候倭國和尚絕食自盡都選擇在青木原樹海！所以青木原樹海所屬的山梨縣那里有好幾所寺廟，我就把那幾個女孩送去當尼僧了。哦不，不是我送去的，是她們自愿的。。。。。。”
蕭鵬白了他一眼“你當我傻啊？還特么的她們自愿的？”
楊猛幫著蕭鵬抱著孩子回到房間里“當然是自愿的了。海老哲他們知道她們四個出賣了你的事情，差點把她們給拿去填海，是龍馬出的主意，把四個人帶去青木原樹海，準備把她們給活埋了。”
“這青木原樹海可是活埋圣地，看了吧？鬼冢英吉不就是差點把他學生埋在青木原樹海么？我找了半天才找到找到他們，地上已經刨了好多坑，真特么的準備活埋了。我想了想啊，這特么的畢竟是小姑娘，做錯事也難免對吧？不能一言不合就整死吧？你說這海老哲，有老婆孩子的人了，做事怎么還這么沖動呢？”
蕭鵬笑道“是一夜夫妻百日恩吧？不好意思下手？”
楊猛聽后干咳兩聲“別轉移話題！最后呢，海老哲看沒法下手了，就給那幾個女孩剃了光頭。送青木原樹海那里的尼姑庵去了。我也是剛知道，這倭國人有個做法，即使做錯了什么事情，有什么過失，那就要剃光頭以示悔悟，所以倭國很多和尚尼姑都不剃頭，而那些剃頭的和尚尼姑總會讓人覺得事出有因，不大被人敬重。”
蕭鵬無語“他說送就送？有沒有搞錯？”
楊猛哈哈大笑起來“你別小看海老哲和龍馬他們，咱這里出來的倭國k1聯賽的拳王兩個、‘krh’聯賽拳王四個。‘riz’格斗賽拳王兩個，他們如果愿意走職業格斗的道路，早就可以去走了，還一直賴呼呼的在這里當服務員。”
“啊？”蕭鵬聽后倒一愣，那些倭國服務員的事情他平時沒怎么管，不知道竟然成績這么好。
“啊什么？別小看他們好么？在倭國那些人都是粉絲一片的。他們如果發動發動，整死那幾個小妞跟玩一樣。讓他們當尼姑絕對是便宜她們了。海老哲他們真是沒開玩笑，是真要把那幾個妞活埋了！”楊猛說道。
蕭鵬撇撇嘴“那幾個小姑娘你們送去當尼姑，也太狠了吧。”
“狠？臥槽，凡事就怕比較，這和倭國一比較，咱們華夏的女人那簡直是太幸福了！倭國的男人對女人那叫一個狠啊。那四個二五仔知道要讓她們去當尼姑，激動的哦，頭磕破了。。。。。。”楊猛提高了音量。
蕭鵬對他做出一個‘噓’的手勢，別吵醒了睡著的孩子。不過楊猛說的沒錯，這東西就怕比較。都說倭國女人幸福，結婚后不用工作，可是人們看不到在倭國女人婚后是什么樣的生活。
那些女權組織者天天說什么華夏女性地位低，都特么的睜眼瞎！最簡單的例子，就沖著華夏女人可以獨立姓名，僅憑這一點華夏女性的地位就可以傲視全世界！
別小看一個名字，目前世界絕大部分的國家，女性都沒有獨立的姓名權，什么倭國、星條國、熊國、楓葉國、日耳曼、高盧、鷹國。。。。。。世界上經濟最發達的國家女人在結婚后，姓名就要從屬于丈夫。
在倭國，如果結婚前不改姓是不能登記結婚的，而星條國也是如此，希拉里大家都認識，她姓什么？克林頓！跟著丈夫的姓！
有人說這事情顯示不出女性地位高。那就看看亞洲幾個鄰國，比較一下就知道女性地位的高低。
比如說阿富汗，在那里女性沒有教育和醫保的權利，而且那里的法律可沒有規定家暴和強x犯法。女性地位可想而已。這樣的情況再不少綠教國家都是如此，比如馬來西亞等都存在這些問題。
再比如印三，什么強x之類的事就不提了呃，整個印三女性識字率僅占27，而且如果嫁女兒，那嫁妝不是每一個家庭都能承受的起的在印三嫁女兒，女方必須要籌備巨額的嫁妝。就好像最近很火的印三電影，女主角嫁給比她歲數大不少的男主角，很大一部分原因是因為男方不要嫁妝。。。。。。
這嫁妝包括什么金飾、結婚后的家電、家具、日用品等等，統統都要女方來籌備，平均一個印三女人要出嫁，女方的家庭差不多要不吃不喝籌備十年！
而且印三允許一夫多妻，呃，那也就意味著只要多娶老婆男人就可以變得很富裕。在那邊娶幾十個老婆富豪有的是，財產幾乎都是來自于嫁妝。在那里一旦女方帶的嫁妝男方嫌少，輕的吵架家暴，重的直接弄死。這樣的案例數不勝數。。。。。。
印三也存在懷孕期做b超檢驗性別的習慣，很多人看到是女孩就流產。實在是生不起，家庭不夠富裕，生倆女孩就等于被判死刑了！
再比如說整容國，那里也女性地位低下么？是！現在女性在整容國的薪水只有男性的68，同樣的工作同樣的辛苦，賺到更少的錢。。。。。
中亞那邊也是如此，比如吉爾吉斯斯坦，那邊娶老婆更特么的簡單，看好哪個女人？叫著兄弟一起直接綁回家就行了！管他認識不認識！
這本身是一種源自十二世紀的風俗，當時資源相對匱乏，部落之間不斷發生盜搶對方馬匹和女人的現象，偷盜女人的行為逐漸變成了現在的‘搶新娘’。到了今天，在中亞其他國家也有發生，但是在吉爾吉斯斯坦最多，每年都有數萬女人是這樣被搶回家的成親的。
呃，有必要說一下，按照當地法律，這么做是違法的，法律里明確規定這不合法，然并卵，有人說為了找回民族認同感，有人說這是為了節約婚禮開銷，反正在吉爾吉斯斯坦每年的‘搶新娘’數量都是在不斷遞增的，盡管是違法行為，但是幾乎沒人因為參與這個事情而獲罪。整個國家三分之一的新娘都是讓這樣給搶來的。
倭國女人的地位就更不用提了。華夏不少女人倒是羨慕倭國女人的生活，結婚后什么也不用做，在家里相夫教子就行，賺錢養家是男人的事情。但是倭國男人結婚后可以尋花問柳，倭國女人不但不反對，還要支持，因為這事‘倭國女人理所應當面對的事情’。在華夏，誰這么做試試？
楊猛看著沒吵醒孩子，壓低聲音繼續說道“其實按照倭國歷史，自從鑒真東渡之后，倭國第一個出家的就是女性。我去了她們出家的那個尼姑庵，好家伙，香火還真不錯。你不知道，這倭國寺廟跟店鋪差不多，都是子繼父業傳承香火的，很多尼姑為什么出家？不就是遇到感情問題了么？所以很多尼姑都不生孩子，尼姑庵后繼無人，要不然讓和尚接手，要不然就荒廢，這倭國還能傳承下來的尼姑庵都是很不錯的。感情比較起來，那幾個女孩去當尼姑還真不是太倒霉的事情。”
“都當尼姑了還不倒霉？說的好像你們把她們送去當尼姑還是積德的事情一樣。。。。。”蕭鵬對楊猛這說法很不認同，他指了指楊猛“你就造孽吧你。”
誰知道楊猛兩眼一蹬“啥？你以為我逗你呢？我跟你講，我都想去倭國當和尚了！”
“啊？”