隨著蕭華報身體悟,一個個報身在日月星光中踏出,或是披了日光,或是披了月華,更多則是閃耀星輝。
蕭華報身皆是含笑,踏過日月星后,再次化出其它報身。
眼見報身大成,“轟”忽然間,有強大的轟鳴之聲在日月星中響起,蕭華眾報身驚訝的抬頭,就看到一個個漩渦從三光中生出。漩渦之內,一道道信仰光暈如水,直接落入每個報身。
蕭華報身驚呼了,口宣佛號道,“這是何等的執念,居然能穿破峇莂到得此處?”
看著漩渦,蕭華報身并不敢輕入,畢竟報身代表因果,在沒有蕭華法身動彈之前,報身不敢應對。
蕭華報身大成的同時,峇莂另外一處,蕭華的化身也看著四重斑斕,笑道:“這必是四圣諦了!”
“四圣諦乃釋迦牟尼佛體悟的苦、集、滅、道四條佛宗至理,如同道仙界三千大道,小僧之前曾體悟過滅諦,如今在體悟其它,該有事半功倍的果效。”
蕭華化身想得太過簡單,當得他化身化作四個飛落四重斑斕,他忽然醒悟,四圣諦乃四個生死訣竅,怎么可能隨意體悟?
蕭華化身再無選擇,口宣佛號踏入四重斑斕。
四重斑斕即是四重界面,每一個界面更有不同的世界。
于是一個、兩個、三個…數不勝數的化身在四重斑斕中出現。
眼見千百億化身在數不勝數的世界中出現,忽然間,“轟”的巨響,有如碎片般的過去佛國穿過霞光,直接砸落道四重斑斕之內。
蕭華化身先時并沒有反應,畢竟四重界面中幻境無數,他無法分辨什么是真什么是假。
但是,蕭華化身眼見過去佛國有激戰出現,諸佛殊死搏殺,怎么可能不動容?他口宣佛號正要飛入,忽然心念一動,又看向霞光深處道,“小僧所在不過峇莂第十重,法身該是在第十一重的,若不出意外,該是法身修煉出現的幻境,畢竟三身本就一體…”
蕭華化身所想沒錯,此時的蕭華法身正站在黑暗中,看著佛光凝結的十二個金嵂文,眼中泛起異彩。
“諸行無常”
“諸法無我”
“涅槃寂靜”
每每吟唱一句,法身就會生出一縷佛光,這佛光“無常”、“無我”、“寂靜”
當得佛光足夠,一個法身凝結出來。
法身比不得化身,不過凝結出三個已經到了極限。
三個法身雖然一模一樣,而且同樣雙掌合十,甚至眼中的迷茫也相似,只不過口中吟唱不同。
一個口誦“諸行無常”
一個低吟“諸法無我,”
一個誦念“涅槃寂靜。”
不知過了多久,一個法身輕聲問道:“何為三法印”
一個法身答道:“自心取自心,覺困取幻有,幻有牽心識,分別有生滅,生滅續無明,無明成世界,諸法唯心現,名諸行無常。”
另一法身也答道:“自心覺自心,心心無所住,生滅心無掛,身心幻熄滅,無掛本無生,無住本無滅,生滅性圓滿,覺圓空無色,法空遍十方,是諸法無我。”
第一個法身合十的雙掌攤開,臉上顯出似笑非笑,說道:“心對心無取,隨心心無掛,念觀念無舍,隨念念不迷,無得亦無生,煩惱即菩提,諸幻性圓滿,無來亦無去,生死性真如,無生亦無滅,一心顯三藏,三藏性寂然,名寂滅涅盤。”
聽了真言,另外兩法身周身佛光大作,吟唱道:“通達無礙者,得佛法印故,通達無礙;如得王印,則無所留難。問曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三種:一者、一切有為法,念念生滅皆無常;二者、一切法無我;三者、寂滅涅盤。”
隨著佛光,三法身相互看看,口中說道:“凡如此法者,便是佛正法,有如世間印信,用為證明,故名法印。”
隨即三法身雙手結印,自然是諸行無常印、諸法無我印、涅盤寂靜印。
幾乎是同時,“轟”漆黑的天地驟然有震鳴和波動,一縷佛光夾雜了血色恰好落到手捏涅槃寂靜印的法身之上。
法身頗是不解,看著佛光中的血色,奇道,“這是峇莂的修煉幻境?”
“轟轟”
緊跟著的是波動,波動落下早將這法身卷了。
但古怪的是,法身并沒有消失,而是一縷縷黯淡,佛光和血色斑駁間,這第三法身好似處在另外的時空。
第一法身和第二法身以為是峇莂第十一重的修煉秘境,皆是手結佛印,口誦佛號。
“咦?”
倒是若隱若現的第三法身固然手結涅槃寂靜印,但抬頭卻看向佛光之外,若有所思道,“這怕是一體三身的修煉之法吧!”
第三法身所看之處不是其它,正是峇莂第九重的報身和峇莂第十重的化身。
也就在第三法身目光落處,蕭華的報身和化身同時口宣佛號,報身踏入漩渦,化身落入數不勝數的斑斕幻境。
讓蕭華意外的是,當他落入斑斕幻境時身形再次變化,他看看自己周身再次口宣佛號道,“這幻境是什么意思?”
但見此時的蕭華身紫金色,頂有肉髻,項有圓光,舉身光中五道的眾生,一切色相皆于中現;頂上毗楞伽摩尼妙寶,以為天冠。
而此時的蕭華面如閻浮檀金色,眉間毫相備七寶色,流出八萬四千種光明。臂如紅蓮花色,有八十億微妙光明,以為瓔珞。其瓔珞中,普現一切諸莊嚴事。
手掌作五百億雜蓮華色,手十指端,舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明臺。下足時,有金剛摩尼花,布散一切莫不彌滿,其余身相眾好具足,如佛無異。
唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊!
為“最肥的牛糞”加更 1秒:m.dingdiannn