第678章 尋龍點穴

　　秦家先祖來到這天竺山的時候。

　　看這里風水不錯，就準備堪輿一番。

　　在當時，還和龍門寺的老和尚，鬧了矛盾。

　　斗法了一場。

　　當然，是秦家先祖占據了上風。

　　不然也不會有這樣的記載了。

　　自然的，這里的龍脈，秦家先祖并沒有告訴龍門寺的人。

　　秦風走近天竺山，并沒有打算去驚動龍門寺的人。

　　順著典籍上的記載。

　　朝著山脈中走去。

　　龍脈之地，是在天竺山的南邊地區。

　　這里有著連綿山脈。

　　此刻，秦風所在的地方，就是在一處山谷之中。

　　秦風知道，這里同樣的距離龍門寺沒有多遠。

　　龍門寺并不大。

　　可以說是小的可憐。

　　但是就是一個這樣的小寺廟，曾經威震風水界。

　　“乾坤執易，南海如煙…”

　　“按照典籍記載，這條隱藏龍脈，應該就是這里了。”

　　秦風瞇著眼睛，體內念力運轉，看著眼前的風水局氣場。

　　眼前的山脈，連綿不絕。

　　雖然說秦風是站在山谷之中，肉眼看不到山脈。

　　但是，運轉體內的念力，根據氣場的波動，從而眼中有著另外的一番景色。

　　自然的，能夠判斷出整個天竺山南面的氣場波動范圍。

　　“按照氣場分布，這里是一個節氣點，如果不是站在這里，根本看不出來這里的氣場變化。”

　　“而且，這山谷的位置，所觀測到的龍脈氣場變化，十分的微弱，沒有一定修為境界，是根本察覺不出來的。也難怪，天竺山就這么大，但是龍脈卻并沒有人發現，僅僅這一點，就已經能夠說明這龍脈隱藏的深厚。”

　　秦風看著眼前的氣場，感嘆了兩聲。

　　“龍脈之地，都有龍穴，自古三年尋龍，十年點穴。”

　　回過神來，秦風開始正色起來。

　　畢竟，今天來這里的目的，很明確，就是尋找龍脈，吸收龍脈精華。

　　“尋龍點穴啊！開始干活了。”

　　尋龍點穴是風水學術語。

　　古人說：三年尋龍，十年點穴。

　　秦風知道，意思就是說，學會尋龍脈要很長的時間。

　　但要懂得點穴，并且點得準則難上加難，甚至須要用“十年”時間。

　　但是，若沒正確方法，就是用百年時間，也不能夠點中風心聚氣的真點。

　　這樣一來，尋龍的功夫也白費了。

　　準確地點正穴心，并不是一件容易的事，對初學者來說如此，就是久年經驗老手，也常常點錯點偏。

　　秦風準備了一下，尋龍點穴，并不是說說而已。

　　是有具體的方法的。

　　在古代，將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。

　　如果準備確定是否是龍砂時，將土壤和法體鹽混合后放在結印冊上。

　　結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印：“農歷三到五月出生的需添加“赑屃，百目靜，竹內古河”三個結印。

　　農歷六到八月出生的需添加“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”三個結印。

　　農歷九到十一月出生的需添加“千帆團扇，南宮橘子末，漿草”三個結印。

　　農歷十二到二月出生的需添加“南宮橘末，八重冰梅，出云鞍馬”三個結印。

　　之后將結印冊焚燒，焚燒后的灰燼出現似石非石，似土非土之土。

　　在穴中搓之如粉，見風日即如石如果是極品寶穴，可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。

　　古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”

　　陰陽風水學認為，有龍砂代表吉祥。

　　所選地往往是一塊區域，而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地，叫做真龍穴。

　　這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的，生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。

　　“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后，準確地找到有龍砂的地區。

　　黃妙應《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。陰陽相度，妙在一心。”

　　這就是古代所記載的尋龍點穴的法子。

　　當然，此刻的秦風，肯定不需要完整的按照這種辦法來。

　　踏入到傳說境界的秦風，如果有了準確的記載，還尋找不出龍脈的存在，那也是可以買塊豆腐撞死得了。

　　說到這尋龍點穴，又不不說一句另外的風水界傳言。

　　那就是“一流先生觀星斗，二流先生量水口，三流先生滿山走”這句話。

　　這句話其實說的是，察地尋穴的三個步驟而已。

　　星斗，指的是星峰，峰巒星頭，而并非真指天上的星星。

　　大凡星峰奇秀高起處，無須細致辨認，首先可以確定的是其處多有結地。

　　因此才會有坐車經過某一地方，走馬觀花，卻悉知方圓百里龍穴所結的神乎其技。

　　至于果真端坐在家中，隨便看看天上星星，便盡知天下龍穴所結處，那又是另一范疇的勘測學術了。

　　而水口，即城門水口。

　　通過顯眼的星峰定出大致的龍脈走向，依此進場的大概范圍后。

　　接著要分析的就是水口了。

　　城門乃龍之命脈，因此這其實是很關鍵的一個步驟。

　　水口是狹是寬？

　　天門可開，地戶可閉？

　　都十分需要準確的衡量。

　　水主動，它的應速比砂來得快。

　　因此水法在很大程度上決定了穴的吉兇，換言之也就是決定了究竟是大落或小結，不能馬虎。

　　星斗和水口兩者，都可以在歷代名師的留題例中，顯而易見地看到它們的重要性。

　　一般此類留題圖對星斗只是描畫出比較重要的幾個，其它無關大局的一概省略。

　　而水口在名師圖例中是不可或缺的，至今未見只有重巒疊嶂，而不具備城門水口的圖例。

　　山水的陰陽真義由此可見一斑。

　　至于三流先生滿山走，換做一種詼諧的說法是“三流先生背著羅盤滿山走”。

　　這其實闡述的就是嚴謹的理氣，步步為營，通過羅盤找到龍脈的具體落穴，進而從整體權衡吉兇的最后一個進階。

　　落穴處或窩或鉗或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分講究。

　　這步驟同時是日后立向，及選擇安葬日課的基礎。

　　當中端得靠過硬的理氣功夫辨別吉兇，否則“失之毫厘謬之千里”。

　　不辨認星斗，就到處量度所謂的水口。

　　甚至不看星斗及水口，就盲目地端著羅盤滿山跑的，是根本不理解此三部曲的真義。

　　本末倒置、舍本逐末，難免會被人譏笑，也就難免會被人定位為“下”流先生了。

　　九星巒頭，即包括尋龍點穴，四周砂水形勢之吉兇。

　　要分清干枝行龍，要明龍的行止，有明砂證龍止，陰砂證龍穴之法，龍停止后才可能結穴。

　　龍和脈是兩回事，有龍不一定有脈氣，有脈氣的一定是真龍。

　　要會辯九星星體，在天成象，在地成形，星氣下臨山成形。

　　要識九星行氣之鼓蕩，脈息之伸縮，比如，窩鉗之氣遁于后，就形成了鬼星，故虛前而實于后，這是定律。

　　再用九星追穴法，定出大慨位置，比如，貪狼作穴在，巨門作穴窩中求。

　　再用證穴法精益求精點出穴眼，證穴法又有陰砂證穴、鬼星證穴等多種。

　　古人有開腮撐腳、拔草點地，都是陰砂證穴。

　　鬼星證穴，比如貪狼鬼星必尖小，巨門鬼星枝葉少，常作圓峰覆勺形，撐在后頭最為妙等。

　　很多普通的證穴方法古人都寫在書上了，在什么時候用什么方法，要根據實際情況而定。

　　其實證龍證穴法，就是龍穴雌雄法，龍、穴、砂、水皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能點中真龍正穴，否則就是隨手亂點。

　　有了真龍正穴還要推星斗氣運立向。

　　當生旺時可用，死煞運時不能用。

　　古人留題大地，很多就是當時運氣未到不能用，才留題記于后人，待時而用，這時就要運用理氣之法了。

　　這也就有了九星理氣。

　　有了“一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走”這句話。

　　看星斗就是用星斗訣分辯九星運行旺衰，才能確定正神零神，同時也才有顛顛倒二十四山有珠寶，倒倒顛二十四山有火炕。

　　證明了山上龍神不能下水，水里龍神不能上山的真理。

　　葬經說，乘生氣。

　　生氣一元運星之氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。

　　只有星斗陰陽之生氣旺氣，運行到位交合于地之真龍脈氣，山水才會有靈氣。

　　古人說，吉氣感應，鬼福及人。

　　乘到了生氣才會發福氣，俗話說福星高照是有來源的。

　　古人說，亥山一丈可致富，巽水一勺能救貧，那是有條件的，不是一見亥山，巽水就能發財的，要看天星陰陽之氣是否到位。

　　還有五鬼運財局，立了五鬼向，還要收盡天星旺氣，且有陰五鬼和陽五鬼局之別。

　　五鬼風水局誰都可以發財，但能享用多少就是命了。

　　古今得意外之財者，都會捐助他人，為什么呢？

　　還有七星打劫，星氣排出來一看就知道，陰陽合體，七星相敵，水火不容，正好打劫。

　　本來很簡單的東西，被一些人解得很復雜，距它的本意相差了十萬八千里，所以用不靈。

　　當然，首先是要有正確的星氣排法。

　　很多人認為三元九運是用來推算地運的，還用來排九星求零正。

　　其實，運分陰陽兩路。

　　古人云，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通。

　　是指氣運而言的，挨星兩路排出，結合龍砂穴水，生旺死煞一望便知，立即確定旺衰時段。

　　并根據星體的遠近與星運來判斷什么時候出什么人，是什么生肖，形象如何，是哪房人，排行第幾等。

　　放之四海皆準皆好用。

　　也可根據一個人的八字反推蔭生他祖墳的坐向，四周的砂水情況，來龍方向，土質如何，家族吉兇等。

　　從八字可見，人命富貴貧賤是祖墳蔭生而來的，所以有一墳二房三八字之說。

　　俗話說，真傳一句話假傳萬卷書。

　　風水學也好像一棵大樹，真東西就是樹根樹干，很少的東西，幾頁紙可寫完。

　　理氣星斗訣，幾千年來都是口傳心授，香案前敬遵師訓。

　　而擇日，就是要選個好日子。

　　以聚時空之旺氣。

　　風水擇日是以山向之元神五行為主的，山管人丁水管財，山向不旺人丁冷退，還要那么多富貴干什么呢？

　　只有扶龍補山，山旺人旺了，就用財丁來平衡，山弱就要貴祿來生護。

　　還要用天帝太陽到山到向等方法，擇日也有五鬼運財日課，與五鬼運財局不是一回事，擇日中的鬼星祿星。

　　即官殺印，四柱鬼星運財，是身弱鬼聚或鬼氣流通。

　　身遇旺時財丁流通則進財，若是鬼祿來相爭，退財病痛損丁，若鬼星得令健旺克主，必連傷人命。

　　所以擇日要會用，要善用，才有福祿可得。

　　在此，還說點題外話，風水大多是逆天而行的，有福德之人能享真龍正穴。

　　地師不分善惡，龍穴亂點，逆天行道也會招來災患。

　　這也是秦風感嘆國運之氣的話語。

　　當然，這里說的有點廢話，但是，風水這一千古傳承，存在了數千年的時間，自然是有著其存在的道理。

　　換句簡單的道理，這個世界，從存在開始就是優勝劣汰。

　　如果沒有存在的道理，怎么可能一直存在？

　　收斂思緒，此刻，秦風體念的念力，緩緩的開始運轉。

　　根據氣場的波動，秦風簡單的堪輿了一下。

　　結合秦家典籍上的記載。

　　這龍脈的位置，是在這山谷底下。

　　此刻，秦風要做的就是將這龍脈給激活，也就是所謂的點穴。

　　然后進入龍穴之中。

　　自古以來，有龍脈，則有龍穴。

　　也就是俗稱的溶洞。

　　進入其中，然后吸收龍脈精華，直接提升修為。

　　整個過程，看似就這么幾句話，但是操作起來，可不是一般風水修士能夠做到的。

　　體內的念力，慢慢的在加快運轉速度。

　　秦風瞳孔微縮。

　　一腳踏下，磅礴的能量，從秦風的腳底，涌現出來。

　　直接涌入山谷地底之中。

　　剎那間，大地一陣顫抖。