第三百七十五章 關于附身的幾種說法

　　林蘇青刻意模仿那憨漢子的行路速度，他們一路走一路閑聊起憨漢子的死因，最終，他們總結為憨漢子天定的陽壽已盡，天定的一切凡間稱之為自然，天定的陽壽走盡，凡間稱之為自然死亡，謂之順其自然而亡。之外的即為非自然死亡，可能是死于他殺、或是死于意外、抑或是死于疾病等等，不過凡人不知道的是，凡間所謂的非自然，其實絕大部分依然是天定的，是不可言說的部分。

　　有些深有道行能夠看見尋常人看不見的那一層的修行者，通常將這一部分稱之為不可泄露的天機。有一些修行者凡心未泯，會為人指點迷津，替人消災解難、化險為夷，不過這些都是會自損功德的，做得越多損害就越大，對他的成仙之路也存在影響，好在是能夠通過行善積善的方式卻抵銷損害，但可遇不可求，因為不能為了積累功德而行善，善心善念本該由心而發，始于不知不覺。

　　提到憨漢子的死亡，林蘇青與狗子接著又聊起了關于附身的話題來。他們先倒是沒提那條大黑狗的靈魂，而是首先推敲著那名憨漢子的靈魂。

　　假若那憨漢子是非自然死亡的話，那他的靈魂斷然不會這么迅速地離開他的妻子。況且，一個人如果是意外身亡，在他的靈魂沒有被陰司的勾魂使發現之前，他便有的是時間浪跡，也有的是自由。這自由就包括了他可以隨時隨地地附身在任何活人的身體上，只不過唯獨不能附身在自己本身的肉體上。

　　因為原本的他已經死了，無論是非自然死亡，還是天定的陽壽走盡的自然死亡。在他死的那一瞬間，他在生簿上的名字就自行消失了，在消失的同時名字會立刻出現在死簿上，陰司就是依照著死簿上的姓名前去捉拿亡魂，直到捉回陰司一個才劃去一個姓名，并且必須是成功捉回陰司后才會劃去，被捉住走去陰司的途中都不算數。

　　所以無論是怎樣的緣由，那名憨漢子的陽壽都已經盡了，即意味著他的已經成了尸體，便只是一堆死肉，他的靈魂不能附身進一堆死肉內。

　　先前提到了陽壽在凡間分為自然與非自然，其實也從而證明了凡人不盡都愚蠢，他們其實也多少領悟到了一些超出凡界的東西。

　　自然死亡，謂之天定，其實就是在該人陽壽將盡的時候勾魂使就比照著冊錄在過來的路上了，自然死亡是由勾魂使直接帶走靈魂，因此在死去之后就會立刻離開前往陰司，直到在陰司審判完一生之后，才會由使者帶著亡魂在第七日回去與自己的親屬道別。

　　但是非自然死亡的自由的靈魂，就不是這樣的過程。因為非自然死之后，名字出現在死簿上時是有先來后到的順序的，勾魂使稍微懶一點可能就來得晚一點。不過也不會來得特別晚，畢竟是他們任務，換成林蘇青之前所處的世界的思維，勾魂使們劃掉死簿上的名字，勾了多少劃了多少那可是與業績息息相關。當然，有許多時候也像快遞員一樣，因為件太多人手不夠派送不一定及時，勾魂使也有可能來不及勾。

　　當勾魂使來不及勾走，而亡魂不自覺遵守規矩，不自行歸去陰司等候審判，而選擇在凡間逗留的話，那就有的是各種各樣的機會，其中也就涉及到了附身。

　　這樣的亡魂可以隨時隨地附身進別的活人的體內，是的，只能附身活著的人，死去了也不能。不過雖然說可以隨時隨地，但這種附身并不是隨意的，它有一些限制。比如，有足夠修為的不能去附身，若是附身他們恐怕是實在想不開確實不想活了，否則為何上趕著尋死路呢？

　　除了修行之人不能附身，其他的普通人其實都是適合的人選，不過普通人里，有兩種人也不能輕易附身，一種是身強體健的，這種人陽火興旺，若是死者的靈魂不夠硬朗，那么附身過去豈不如同飛蛾撲火？假設換成林蘇青先前的那個世界來說，完全可以比喻成感冒病毒之于免疫系統，小病毒妄圖去感染體魄健朗的人，結果要么是被白細胞擋在“門”外，要么就是千辛萬苦趁虛而入，還是很快被發現異常的白細胞干掉，然后再把“尸體”丟出“門”外。說到底豈不是另一種自尋死路？

　　另外還有一種就是八字過硬的。八字硬的人看上去雖然與普通人無異，但其本質實際并不是普通人，很有可能是下凡歷劫的仙童，也有可能是觸犯了天條被貶下界受罰的哪位仙家。倘若貿然去附身他們，則必定會在附身的剎那就被陰司的勾魂使察覺。從而隨之而來的就不僅僅是享受優先被勾的待遇，還會在捉回陰司之去后享受一番刑罰，并且會根據所冒犯的那位其本質的地位的高低，對應著不同程度輕重的刑罰，重的有打入十八層煉獄永受刑罰不得超生，灰飛煙滅化為虛無都比這等輕。

　　所以，假如是非自然死亡，靈魂附身在別的活人身上，那么原本的大活人可能就會突然轉變性情，因此這種附身的方式也被叫做借壽。

　　因為原本已經死了，于是附身在誰的身上，便是借的誰的壽。而被借壽的人則從此失去了“自己”，之后誰借的壽就是誰的性情。當然也不排除有些靈魂生前就非常善于偽裝，于是附身之后不易為人發現。

　　有些本身體質對這方面較為敏感的人的身邊如果有借壽的事件發生，就很容易察覺。比如有很多人你們可能相處了許多年，而突然有一天你發現對方變了，可是你怎樣也說不出來對方究竟是哪里變了，可感覺上就是很強烈的覺得就是變了。那么很有可能，那個人本就不是原來的那個人。

　　附身活人這是一種，除此外還有一種附身，就是附身死者。能夠附身死者的，肯定不是普通人，即便是死了也不是普通的靈魂。因為要想附身在一名死者的身上，沒有一點道行就不可能辦到。因此這種形式的附身方式就不叫借壽，而是叫做——借尸還魂。

　　第一個疑問的答案，已經呼之欲出。8)

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