第兩百六十三節 無限自衛權
常遠感覺現在自己的身體都在顫抖，口干舌燥，只能用力的悄悄掐了一下自己的手心，好叫自己放松一些。
而在常遠對面的桑鈞和陳萬年，就更緊張了。
悄悄的拿眼瞥了一下門外站著的人影，桑鈞拿起面前的茶杯，喝了一口，然后輕聲道：“面試人常遠，請在一刻鐘之內，將面前的公文的整理一遍…”
這是新豐公考面試的第一個題目——考驗面試者的實際辦公能力。
常遠看了一下自己面前的案幾上那幾卷被打亂了順序的竹簡，拿起來看了看，似乎是新豐鄉的公文，講的大約是冬季水利修葺之事，只是順序已經亂了，需要他整理。
這個當然難不倒他，很快就將這些公文整理完畢，然后恭身拜道：“學生整理已畢！”
陳萬年聞言，便上前察看了一下對方整理的成果，然后對著一側的貢禹等人點了點頭，示意對方常遠整理正確。
然后，由貢禹、王吉和楊望之組成的考評組則低下頭，在竹簡上記錄下此子的印象評分。
桑鈞清了清嗓子，隨即從自己面前的竹簡所列的問題里隨便選了一個問道：“假公為吏，奉命捕盜，時至夜幕，得盜賊匿入民居之中，公何以為之？”
這個問題的意思很簡單，翻譯過來就是，假如閣下當官，奉命追捕某個通緝犯，到了晚上才找到了對方的行蹤，但此刻對方卻逃入一戶民居之中，閣下怎么辦？
這個問題，若是在后世任意一個王朝都是送分題。
但在西漢，卻是一個天大的陷阱！
也是面試環節上，刷人最多的題目之一。
常遠沉思片刻，答道：“民居之中可已燃燈？”
桑鈞微笑著道：“已燃…”
“那吾守其宅邸，命吏圍之，再回報上官，同時使人曉瑜民居主人，其宅入盜賊，令其開門迎吏！”常遠正色道：“如在此過程中發覺賊人挾持主人，則令吏舉火而攻之！”
桑鈞聽了，滿意的點點頭。
就連在門口旁聽的天子，也是暗暗點頭，問著左右：“此子何人也？”
張越連忙答道：“啟稟陛下，據說此子乃故漢室常公諱惠子，陛下恩義，養之于上林苑，學得文武之藝，乃來新豐參與公考！”
天子一聽，據說是自己收養的孤兒，立刻笑的更開心了，臉上都帶著得意。
而在一側，張越也是感慨萬分。
西漢王朝，絕對是中國封建歷史的異類。
不獨是因為西漢王朝承接了秦帝國的余暉，屬于古典中國的尾巴。
更因為，這個王朝獨創了很多無論之前還是之后都沒有規矩。
其中一條就叫‘私人住宅神圣不可侵犯’。
依照漢律規定：禁吏毋夜入廬舍捕人，犯者其室毆傷之，以勿故入人室律從之。
這條法律是根據《周禮。小司寇。朝士》中的記載而制定的。按照周禮的說法‘凡盜賊軍、鄉邑、家人殺之無罪’。
東漢大儒鄭玄在注解這條時特別提到了‘若今時無故入人室宅廬舍，上人車船，牽引人欲犯法，其時格殺無罪’。
這說明這個制度，到東漢王朝時，依然在執行，并且執行的很徹底。
很神奇對不對？
這個制度是不是很像鷹醬家那條‘擅闖家宅格殺勿論’的法律？
但說出來你可能不信，在西漢王朝的這個法律中，連官吏也不能在入夜后擅入他人家宅。
不然，打死可能有事情，但打傷就是自己認倒霉吧。
所以，漢人形容某地治安良好時，常常會用夜不閉戶來形容。
為什么是夜不閉戶？
因為沒有犯罪分子，百姓不需要通過關閉門戶來保護自己。
不過，這條法律此時剛剛誕生不過三十來年。
在這以前，并無明文規定，只是一個約定成俗的潛規則。
直到公羊學派上臺，就和法家聯手，搞出了這么一條律法。
出發點也很感人——公羊學派認為，三更半夜，偷偷跑去抓人的官吏，不是心里有鬼就一定是想做什么壞事。
正人君子，自該堂堂正正，光明正大的去抓捕犯人。
至于那些三更半夜在外溜達的家伙？
在漢人眼里，不是盜賊就是強盜，殺了非但無罪，反而應該得到表彰。
這是為民除害啊！
所以，在秦漢社會，百姓在自己的家宅車船等私人領地，享有無限自衛權。
這也是漢室地方豪強貴族官吏和富商酷愛蓄養打手的緣故——這與米帝的土豪，總愛在家里面儲存大量槍械和彈藥是一個道理。
不過這條律法太年輕了。
所以，基層官吏在實際執法中，經常無視了它。
然后，就被那些知道這條法律的豪強打成了豬頭。
但同樣的道理，很多人也嘗到了甜頭。
半夜三更，黑燈瞎火的時候，跑去別人家家門口打著抓私酒的旗號，敲詐勒索那些不懂法和不知法的小地主，素來是漢室基層的創收手段。
張越現在履新，當然不希望自己的治下出現這種既丟臉又沒有節草的事情。
所以，將這個法律列為了面試的選題，就是要借此加強普法，順便刷掉一些人。
天子卻是很滿意這樣的設置。
因為這條法律是他批準的，同時被他批準的，還有吾丘壽王建議的‘令民持械’的建議。
兩者共同構成了現在漢室社會的持有弓弩刀劍等武器的風潮。
現在，全天下的人，就連素來文弱的齊魯吳楚地方，也是家家戶戶，帶刀持弓，富裕的人家，甚至還會教導子弟使用弩機和騎射。
賴此制度，漢家百姓的勇武，冠絕古今。
大漢軍隊，也因此具備了強大的戰斗力。
幾乎所有士卒在入伍前，就已經學會了武器的使用，軍隊要做的只是讓他們學會紀律，懂得團隊協作。
而在天子看來，張越將這條法律，作為面試的考題，顯然是對自己忠心不二的表現！
要知道，在漢代，‘忠’這個詞，指的其實不是無條件服從君王。
那種愚忠之人，別說士大夫了，就連君王也不是很喜歡。
忠者，盡心也。
漢人認為的忠臣，就是對君王盡心，對國家盡力。
然后事情的成與不成，君王的聽與不聽，反而不重要了。
而小留候都盡心連考題都要考自己制定的法律了，這不是忠臣是什么？8)
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