第一百七十三章 鄉校(1)
眾人重新上路，很快就進入了枌榆社境內的第一個亭——陽里。
在沛郡豐縣，陽里是真正的帝鄉。
大漢高皇帝的出生地。
而在新豐枌榆社的陽里，則是高帝當年安置他的山東老兄弟們選擇的第一個地點。
一入陽里，情況就大為不同了。
與村外田野中，那些衣衫襤褸，辛苦勞作的奴婢不一樣。
整個陽里和諧而安寧。
道路干凈整潔，村中百姓的民居，整齊有序。
村中有著寬廣的大道，連通內外。
遠遠的還能聽到有稚嫩的朗朗讀書聲傳來。
“倉頡作書，以教后嗣，幼子承教，謹慎敬戒…”
“是在背誦《倉頡篇》…”張越聽了笑道：“殿下，我等不妨過去看看…”
劉進也特別有興趣，聞言點點頭，道：“看來陽里的小學教育做的很好啊！”
臉上也多了許多笑容。
漢室對于地方鄉村教育特別重視！
尤其是當今天子，多次下詔，要求地方鄉紳加強對百姓的啟蒙教育。
而漢代普遍設置在基層的三老，其主要職責也是教育本鄉本亭的蒙童。
漢代大部分的寒門士子，都是通過這種鄉學完成的基礎教育積累。
譬如原主，六歲的時候就被送到了長水鄉的小學進行啟蒙教育。
只是…
漢代的小學，與后世的小學是完全不同的。
漢代的小學，又稱鄉學。
并非全年制的學校，而是具有時令性。
一般冬天開始授學，到春耕即止。
所以，東方朔曾說：臣朔少失父母，長養于兄嫂，年十三學書，三冬文史足用。
這句自白，向后人揭露了漢代啟蒙教育的一些端倪。
但真正讓后人得以窺探漢代基層小學教育真貌的，還是東漢初年成書的《四月時令》。
在這本書里，詳細的介紹了兩漢之間鄉村基礎教育的現實。
而以張越從原主得到的記憶來看，此時的鄉學，每年分為兩個階段授學。
第一個階段就是冬天，農閑之時，六歲到十四歲的孩子，都可以去鄉學學習識字和基礎計數。
識字啟蒙用《倉頡篇》，計數則以《算術書》作為教本。
誰都可以去聽講，誰都可以去學。
只是，要自帶干糧。
第二個階段則是十二三歲到十四五歲的成童們接受的基本教育。
教授他們《尚書》《孝經》以及《詩經》《春秋》的一些基礎內容。
一般情況下，很少有平民子弟有這個上進心，知道要去鄉學接受教育。
即便那個孩子愿意，家長也不一定同意。
因為每一個勞動力，都是寶貴的。
況且，鄉學教育，只是提供基礎教育，進行掃盲運動。
哪怕學的再厲害，也需要進一步的學習，才有可能出人頭地。
但，普通百姓哪里有這個資本？
所以，一般情況下，得利的都是地主士紳階級。
以原主的記憶來看，最開始原主去鄉學進學時，有小伙伴幾十個。
但能堅持到成童階段，依然去聽講的，就只剩下聊聊幾個了。
不過，這種基礎的教育和啟蒙教育的作用非常大！
漢家的許多名臣，都是在鄉學完成了基本教育的。
朱買臣，一個窮的連土地都沒有的窮光蛋，能夠識字讀書，靠的就是鄉學教育。
公孫弘也是如此——他年輕的時候，窮的只能靠給人放豬維生，但，就是這樣貧窮家庭的孩子，卻依然得到了教育的機會。
還有大名鼎鼎的長平烈候衛青，一個平陽侯家的騎奴，地位低下的家生子，最終成長為帝國的戰神。
其幼年肯定接受了啟蒙教育。
不然，一個不識字的大將？
這不是可笑嗎？
而張湯更是明史記載，是通過鄉學教育啟蒙的。
不過，在一般的地方鄉亭，鄉學教育，連冬日的基本教學，也是時有時無。
負責鄉學的三老，常常在冬日困倦，幾天都不去教授的大有人在。
但在這陽里，在這盛夏季節，鄉學卻依然在教育。
這就讓張越和劉進，都對陽里的三老，特別欽佩了。
一行人浩浩蕩蕩的走向陽里的鄉校，自然也引起了陽里百姓的注意。
許多年輕人，走出屋舍，面帶警惕的看著張越等人。
張越注意到，這些人全部都是一身勁裝，顯然都是練家子。
而且，在這陽里，幾乎家家都有馬廄，養著馬匹。
許多庭院內，都有著箭靶和演武的場所。
看來，這陽里恐怕是一個軍功貴族的聚集之地。
等到了鄉校附近，張越就更加確信這一點了。
因為，在鄉校的門口，赫然圈著幾十匹小馬駒和一些羊。
很顯然，這些馬駒和羊，是鄉校的蒙童們騎來的。
這是漢室北方軍功貴族家庭子弟們必備的。
是從匈奴人那里學來的。
匈奴人四五歲連跑路都不會，就開始騎羊、，到了十二三歲就開始騎馬駒，十五六歲就弓馬嫻熟。
所以過去，匈奴騎兵遠勝漢騎。
后來，漢軍就從匈奴人哪里學來了這一招，于是，瞬間完成了對匈奴的碾壓！
特別是建元一代，將匈奴人打的屁滾尿流！
幾個身著甲胄的武士，就站在鄉校門口警備。
見到張越一行，就走上前來，大聲說道：“來者止步，此地，鄉校也！鄉校國家重地，社稷之要，不可喧嘩，不得聲張，如有違者，法不容也！”
看他們的模樣，神色從容，動作令行禁止，根本就是現役的漢軍士兵！
張越等人連忙停住腳步。
劉進也下馬，表示對鄉校的尊重。
在漢代，尊重鄉校，是每一個士大夫貴族的本能。
甚至連君王，在一座鄉校面前，也要下車致敬！
而鄉校授業的三老，更是享有各種特權。
說出來你可能不信，鄉校的三老，甚至可以議論和討論那些連三公九卿也不敢觸碰的禁忌話題。
譬如先帝時，有三老上書，為晁錯鳴冤，先帝聞書落淚說：吾豈非不知？
歷史上，巫蠱之禍后，第一個上書為太子據平反的，也是一個來自叫壺關的地方的三老。
而之所以如此，是因為漢人崇拜和敬重子產先生。
子產不毀鄉校，漢人于是對鄉校更加尊崇。8)
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