第一千二百三十八章 封禪大典(下)

　　封禪大典的禮儀十分繁瑣，大體的流程還是當初漢武帝定下來的，比如梁父山祭地、泰山祭天，另外還有寫好的玉牒書埋藏祭臺之下等等，李世民這次來泰山封禪，大體的禮儀也是遵照漢武帝定下的規矩，但是其中還是有一些改動。

　　比如當初漢武帝在祭天時，只帶了少量的大臣登上泰山之巔，但是這次李世民卻允許跟來的所有大臣都可以登上泰山，而且這個消息直到登泰山之前才公布，這也引得不少大臣感激涕零，畢竟這對于大臣們來說也是一個無上的榮耀。

　　另外李世民還是第一個徒步登上泰山的帝王，無論是以前的秦始皇還是漢武帝，甚至是后來的光武帝等人，幾乎全都是乘著攆車登上的泰山，當然了，以泰山的山道，一般的車子根本無法通行，所以只能用一種人抬的步攆，其實就是一種和轎子差不多的東西。

　　不過李世民卻不喜歡乘坐這種人抬的步攆，而且他這個人十分要強，覺得自己是從馬背上得到的天下，身體也遠比一般的帝王要強壯，所以才決定徒步上山，這同時也能顯示出他對這次封禪的誠意，只不過這么一來，卻是苦了李休這些大臣們，一個個也都要跟著徒步上山。

　　萬幸的是，李休他們終于在太陽升起時趕到了山頂，不過這時包括李世民在內都累的不輕，于是李世民下令讓所有人休息一下，順便吃點早飯喝點水，畢竟現在離祭天還有一段時間，另外他也需要換一下衣服。

　　李休吃了點東西恢復了一下體力，然后這才打量了一下眼前的這個祭天的祭臺，只見這座祭臺呈圓形，代表古人的天圓之說，直徑約五丈左右，高九尺，四周都有臺階可以登上祭臺，而在這座祭臺的周圍，還有青、赤、白、黑、黃五帝壇，規模十分的宏大。

　　等到祭天的吉時臨近，李世民終于再次盛裝而，親自登上祭臺行祭天大禮，祭祀的官員當場宰殺白鹿、豬、白牦牛做為祭禮，據說這也是漢武帝留下的規矩，另外還有準備好的玉碟埋藏在祭臺之下，上面以五色土封之。

　　更為奇特的是，在祭天的同時，早就準備好的禁軍將士也開始將一些奇獸珍禽在山間放生，以示祥瑞，不過李休敢打賭，這幫禮部的官員肯定不懂生物學，因為這些奇獸珍禽都是從全國各地搜集起來的，有些根本不適合在泰山生存，比如在這些動物當中，李休就親眼看到有幾頭熊貓，甚至還有鱷魚，鬼才知道這些東西能不能活下去？

　　相比昨天的祭地，今天的祭天大典更加的繁瑣漫長，最后臺下的李休都快睡著了，好不容易熬到了祭天結束，但是李世民卻率領文武百官來到山巔的另一側，直到這時李休才發現，原來這里竟然還有一座高臺，不過這座高臺并不是祭祀用的，而是讓李世民登上高臺后，接受文武百官的朝覲之用。

　　等到李世民接受了百官的朝覲之后，整個封禪大典才總算是結束了，雖然過程十分的漫長無聊，但是李世民全程都保持著一種別樣的興奮，特別是在泰山之巔接受百官的朝覲之時，臉上也是激動的通紅，估計在泰山這種特殊的地方接受朝拜，也讓他有種不同尋常的體會。

　　等到朝覲過后，整個封禪大典總算是結束了，不過這時天色也已經不早了，而且所有人都累的夠嗆，所以今天也不可能再下山，于是就在山頂上休息，這里本來就有一座道觀，名為太清觀，以前是漢武帝祭天時立碑之地，觀中也的確有一座高大的石碑，上面寫有幾行篆字，站在遠處能夠看到碑上的字跡，但是站在近處卻看不到了，可以說十分的神奇。

　　當天晚上，李世民與文武百官就在太清觀中休息，觀中本來有一些道士修行，觀主名為觀云，據說也是一位德行兼備的名士，李世民也特意召他前來聊了一會，并且還許諾要重修上清觀，這讓觀中的道士也頗為欣喜。

　　休息了一晚之后，第二天清晨時，李休和長孫無忌就早早的被李世民派人叫起來，然后兩人陪著李世民一同欣賞泰山的云海日出，結果剛開始時，只見山頂上白茫茫的一片，也沒有絲毫的光亮，但是當日出開始時，卻只見前方出現層層疊疊的白云，看起來真的像是大海一般。

　　“泰山云海，果然名不虛傳！”李世民欣賞著眼前的美景，當下也不由得露出迷醉的神色道，雖然他見過不少的名山大川，但也是第一次來泰山，在見到泰山的美景時，也不由得感嘆天地之神奇。

　　李休前世時倒是來過泰山，而且也想欣賞泰山的日出，只不過很不巧的是，他來的那幾天剛好陰天，甚至還下了點雨，結果根本沒能看到日出，這讓他也大為失望，而且后世的泰山道路也發生了很大的變化，所以昨天上山時，一路上他也沒找到與后世重合的記憶。

　　前世沒能欣賞泰山的日出，卻沒想到在今世又給補上了，這讓李休即為泰山的美景驚訝，又有些感慨命運的神奇。而站在李休旁邊的長孫無忌也難得放松下來，這時也同樣沉浸在美景之中。

　　李世民在山頂上住了三天，走的時候吩咐人在封禪的位置立下石碑，記錄自己此次封禪的經過，以便讓后人能夠記住自己的壯舉，而他居住的上清觀也由宮中撥款擴建。

　　本來李世民還想賞賜給上清觀一些土地，但是魏征卻極力反對，畢竟僧道錄司好不容易才限制了天下寺廟道觀的規模，若是李世民賞賜上清觀土地，這與僧道錄司的職責也發生了沖突。再加上李休也同樣反對，最后李世民也終于打消了這個想法。

　　除了上面的事外，封禪之后還有一件事引起了不小的爭議，那就是改年號的問題，因為當初漢武帝與光武帝等人在封禪過后，都將年號進行了更改，于是這也就成為一個不成文的規矩，所以不少大臣在封禪過后，紛紛建議更改年號，而且年號這東西本來就不是一成不變的，一般遇到天降祥瑞或是內憂外患的大事時，都能更改年號。

　　不過也有不少人反對改年號，因為更改年號畢竟不是一件小事，而且“貞觀”這個年號已經用了十五年，現在天下太平、國力強盛，實在沒有更改的必要，結果這兩幫人就在李世民面前爭論起來。

　　李世民對于是否更改年號這件事也十分的猶豫，對于大臣們的爭論，他一時間也拿不定主意，不過他心中還是偏向于保留“貞觀”這個年號，因為他對這個年號的感情很深，特別是他這一生中最得意的功績，也幾乎都是在貞觀年間立下的，滅突厥、平高句麗、攻略西域等等，現在讓他放棄貞觀這個年號，他也十分的不舍。

　　在這種情況下，李世民猶豫了數天后，終于還是做出保留“貞觀”年號的決定。對于李世民的這個決定，李休倒是覺得無所謂，因為他對這種事一向不怎么在意，哪怕改了年號，李世民還是李世民，對于大唐并沒有實質上的影響，當然保留年號也更好，畢竟都用習慣了，猛然改變還真有些不習慣。

　　封禪結束，李世民率領著文武百官終于啟程回長安，一路上倒也十分的平靜，然而就在李世民他們一行人到達洛陽時，李世民卻做了一件讓李休和長孫無忌等人都堅決反對的事！