第九百二十三章東方明(三)
白參一聲啼鳴，他身上冒出一陣金芒，飛出一尊尊金烏法相扇碎赤焰大手。
“牛魔，別對我們家后人下手！”金烏天尊義正言辭，阻攔牛魔王的行動，讓太陽順利誕生。
但面對舉世的死亡之力，太陽僅僅存在于牧野平原上空，而且必須讓金烏鳥每日巡日，才能將將保持三個時辰的日光。
沒錯，只有四個時辰。從卯時開始，經過辰、巳、午三個時辰，只有這四個時間段能看到日光。其他時間，世界仍然是冥府的領域。
但面對這種退讓，騰蛇王怒氣沖沖去火神圣域找牛魔王：“你在干什么！”
牛魔王坐在王座上，面色不改說：“我被天庭坑了一把，誤以為是我們的人在誕生日星。好像是幻術？若非你喊一嗓子，我根本沒發覺問題。”
“幻術？”騰蛇怒氣散去，思索道：“以幻術著稱的無上神人，只有玄精上帝了吧？沒想到，他一復活就頻頻出手折騰。看來，要跟女王商量下，設法將他給殺了。再不濟，請他繼續沉眠吧。”
之后，騰蛇王離去，找夜女王討論相應的事宜。
日光照耀，縉云界新的光輝出現，也意味著趙國由此而興盛。
宙光上帝隱在暗處，他低聲說：“陛下，您怎么看？”
帝嚳沒說話，他先在眾帝之臺和幾位上帝聯絡。隨后傳來消息：“不是我們的人在暗算他。我們沒人暗算火神王。也就是說…”
“是火神王主動幫我們？”宙光上帝又驚又喜。
這一幕說明什么？上帝們心中都明白。
眾帝之臺中，烈武上帝豁然起身：“好好…哈哈…不枉我們屢屢擊殺老牛。他已經快要進入絕對神性的狀態！”
最后，這是確定的語氣。
天庭殺火神王這么多次，如果他還不進入絕對神性的狀態，天庭豈非要冤死了？
其他幾位上帝沒他這么豪邁，但一個個也露出勝利的笑容：“絕對神性意味著從世界法則的角度考量。縉云界落入寂滅期很不正常。在世界自身的運轉下，迫切希望能恢復原本的狀態。以往有騰蛇壓制，諸神王自然不會干涉。但現在牛魔進入絕對神性的狀態，這就是突破口。”
進入絕對神性狀態的火神王。會無差別對破壞天地的神靈進行攻擊。天庭諸神雖然在攻擊目標中，但異域諸神同樣如此。
原本，當一個世界無法保留的時候，或者為了針對天庭。異域諸神會用一些陷阱，主動摧毀世界法則。九神王通情達理，明白諸神的意圖，不會設法阻攔。
但日后要這么做，火神王第一個饒不了他們。
任何破壞異域天地的行為，都會受到他的打擊。
幽冥上帝笑容燦爛：“而且，日后多派遣咱們的火神灶神過去。在對方的世界中扎根，借助火神一系的法則，得到火神王的庇護。”
在這些灶神沒有做出危害天地，并且保護天地的行為時。任何攻擊他們的異神，都會被火神王主動攻擊。
“好人啊。真是一位好人。”玄精上帝樂呵呵的，天庭樂意見到一位“絕對神性”的神王出現。
絕對神性，也意味著他的局限性，行事再也不同以往。甚至他們略略動手腳，就能引發光暗之爭，引導火神王和夜女王的內訌對殺。
帝嚳見幾人的欣喜，搖頭說：“不忙，還有一段時間。看樣子，還需要殺他幾次。老大人，您的目標是他嗎？”
“不是他。但可以考慮將他納入計劃中。”玄精上帝捻著胡須：“你等先幫助老頭子完成預先布置的計劃。至于牛魔，殺他太簡單了。”
誰讓異域崇拜黑暗，導致夜女王的滔天權勢，也因為讓相應的火神王衰落不堪，數次換代？
此消彼長之下，天庭每次都針對火神王個，總算讓他們看到最終的收獲果實。
“先殺他，等他進入絕對神性后，全力保護他。”
諸位上帝立刻下令。
“現在異域還不清楚這個消息，回頭可以當做底牌坑一下他們。現在嘛——盡快促使火神王早一步進入絕對神性！”
絕對神性的神王！聽起來還有點小激動呢！
荀易想到一位絕對神性的神王可能從自己手中誕生，嘴角忍不住露出笑意。
“你笑什么？”
“沒什么。”荀易伸著懶腰：“接下來，可以專心打造我的太陽文明了。”
荀易和趙瑩的選擇不同，他并不是將自己融入集體，而是將自己拔高，將自己定義為“降世的神靈”。
因此，新趙和后趙的王權體系截然不同。
后趙是趙瑩的國度，她以凡人的姿態統治后趙。但荀易則將自己定義為“神”，是臨凡的太陽神。他傳授凡人操控日光的技藝，讓凡人建造他的神廟，吸收日光凝結太陽晶體。
這種晶體是能源的集合，配合荀易傳授的各種工具，能實現文明的進步。
比如，有一種“太陽船”，除卻在海洋中航行外，還能讓飛船在天空中和陸地航行，而且不需要人力操控，只要太陽晶體的能源不曾耗盡，就能源源不斷的飛行。
還有一種“太陽爐”，除卻一般的生火做飯外，高等級的熔爐幾乎比得上神器的火焰，是新趙用來鍛造兵器的特殊設備。
此外，還有種植、洗衣等等。在這個生命難以存在的死亡世界中，利用太陽光的照耀可以培植食物，讓新趙實現自給自足。
一天天過去，荀易利用自己在眾帝之臺研究的太陽文明，將新趙打造成一個另類的文明。這并非單純的凡人文明，而是一種人神合一的文明模式。
將太陽視作源泉，不單單是凡人的生活，也能讓凡人利用太陽光修煉，成為一尊尊日神。
當然，在得知火神王即將進入“絕對神性”后，荀易敏銳的把握住戰機。他大力培養和火、日、光明有關的修士和神靈，意圖在火神王進入“絕對神性”后占據主導權。
在縉云界的鳳越國、吳龍國、后趙國以及新趙國中，荀易這邊發展最緩慢。畢竟太陽文明只是荀易的研究理念，能不能真正在外面推行，阻力很大。
但這個文明最契合縉云界目前的局勢。在這個走向滅亡的世界中，太陽所帶來的光明是其最迫切需要的。
而且，針對火神王目前的處境。選擇太陽文明或許還能謀取一下，異域光明與火焰的至高權能。