第九十一章 三個真元丹
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只是，這次所轉化真元不再是幽冥真元，而是庚金和離火兩種屬性的真元，所以沒有被幽冥真元丹吸收，而是被那圍繞著幽冥真元丹旋轉的庚金和離火丹吸收，以后者為核心，凝聚成庚金和離火真元丹。
因為在金霞山水簾洞中，華夏九為防止節外生枝，發生意外，所以道域始終只是籠罩這大殿。
大殿中本來是沒有多少靈氣，但是大殿中有一大堆靈石，這些靈石中只有一半是下品靈石，其他的都是中品、上品靈石，甚至還有一些極品靈石。若是全部按照下品靈石計算，相當于近五億靈石，尋常情況下足夠華夏九所用，甚至都不用他將自己靈石拿出。
華夏九心念一動，道域籠罩之下的那堆靈石，便在瞬間被無數劍氣刺成粉末，化成漫天靈氣。并且在道域之力作用之下，大殿之外的靈石不再涌入，而大殿之內的靈氣也難以離開小世界絲毫，全部向華夏九涌去，被其吸收，然后不斷狀大他丹田中新出現的庚金和離火兩個真元丹。
爬在靈石堆上正在陷入沉睡之中的小肥羊，隨著靈石堆的消失，自然跌落在地板上。但這點碰撞顯然不足以讓小肥羊醒⑩長⑩風⑩文⑩學，ww■w.cfw￡x.n≤et來，只是換了一個位置，繼續睡覺而已。
如此濃郁的靈氣環境之下，那處在其中黑色小人和四百九十八只飛火蟻，開始本能的吞吐吸收靈氣，開始壯大它們體內那小小妖元丹。這是所有一定程度上開啟靈智的妖族，都會覺醒的一種最低級修煉之法。
十數息時間，華夏九丹田內庚金和離火兩枚真元丹已經由化丹初期，晉升為化丹中期，并且隨著吸入靈氣的急劇增加，速度還在不斷加快。
一炷香時間后，這兩個真元丹已經晉升為化丹后期。
一天之后，兩個真元丹已經晉升為出竅初期。
七天后，這兩枚真元丹晉升為問道初期時，大殿中靈氣消耗一空。
近五億的靈石，竟然在如此短時間內消耗一空。是因為這些靈氣所化靈氣，華夏九只吸收了十分之一左右，其他的全部被黑色小人和四百九十八只妖王境飛火蟻吸收了。
華夏九將道域收起，看向飛火蟻。
華夏九知道妖族最開始吸收靈氣只是一種最原始的吞吐之法，萬年前經過那憑空出現的龍妖帝的指點，并賜予妖族修煉之法后，才有所改善，從而如雨后春筍一般出現許多妖王境之上的妖族強者，才得以與人類修士抗衡，在那之前甚至一直是人類修士的獵物而已。
實際上，如今妖族修煉之法與人類修煉之法相仿。只是包括黑色小人在內的這些飛火蟻，顯然用的還是最原始的方法，雖然吞吸了不少靈氣，但卻沒有多少凝聚在他們那小小的妖元丹上，而是全部用于淬煉它們的肉身。
華夏九與黑色小人一番交流，確定了此事之后，便從樹圣的記憶中挑選出數部適合妖族修煉的功法，但結合這些飛火蟻的身體，一番推衍之后，發現并不適合他們這種昆蟲類的妖族。反倒是黑色小人如今已經化成人形，以華夏九的推衍判斷，完全可以修煉人類修士功法。
所以，華夏九又從丹魔的記憶中，將丹魔自己修煉的功法《煉火訣》傳授給了黑色小人，并將丹魔關于此功法修煉經驗感悟，也一并以記憶灌注的形式傳給了黑色小人。
然后他索性將其它飛火蟻全部收起，只留下黑色小人在大殿一角默默感悟學習和修煉。
大殿深處有一個不知通往何處的入口，華夏九并不知道那入口后面是一座龐大的極品靈石礦。因為入口設有一種禁制陣法，以華夏九的陣法造詣再加上天算星術的推衍，竟然也難以破去此陣法，這讓華夏九大吃一驚，要知道這是妖族的巢穴而已，而妖族最不擅長的便是陣法、煉器、煉丹之類的。
不過華夏九轉眼一想，金霞山既然與天運至尊有關，又與那傳說中的天門宗有關，那顯然這入口陣法禁制便應該不是妖族所為，說不定便是天運至尊當年所為，也大有可能，自己破不了，也是情理之中。
華夏九有了上面的猜測，便不再輕舉妄動，看了一眼那邊已經開始修煉的黑色小人，發現后者已經將《煉火訣》學會，并且正在運轉功法，大殿外補充進來的一些稀薄靈氣，正在被其吸收，經過獨特的經脈運轉，轉化成妖元進入其妖元丹。
只是用人類修士的功法修煉出的真是妖元，難道不是真元？
無數年來，從來沒有聽說有妖族以人類功法進行修煉的先例，這一方面是人類對妖族防范心極重，極為警惕，即使和妖族開戰，也從來不會攜帶功法。另一方面卻是因為妖族也自認為自己肉身不同于人類，沒有想過要用人類功法進行修煉。并且，妖族也從來不相信人類。
華夏九沒有想過這個問題，因為他認為黑色小人既然已經化成人形，身體形態與人類大體相同，自然能夠修煉人類功法，并且黑色小人的最終實踐結果，也證明了這一點。
華夏九從黑色小人身上收回目光，檢查了一下之前布置的陣法，然后心神沉入丹田，開始觀察自己新修煉而來的庚金真元丹和離火真元丹。
庚金真元丹是純粹的金色，看起來猶如最純凈的黃金。而離火真元丹則是火紅色，隱隱有些透明，猶如火紅色水晶。這兩個真元丹和出竅圓滿的紫色幽冥真元丹大小一樣，但卻遠比后者精煉和凝聚，所蘊含的能量從質上要比后者強大許多，從量上更是多了十數倍。這就是出竅圓滿真元與問道初境真元的差距。
而庚金和離火兩個真元丹相比，離火真元丹比庚金真元丹又要精煉和凝聚不少，華夏九略微一想，便知道這是因為他離火之道境界已經達到問道圓滿，甚至隱隱還有所超越，而庚金之道境界才是問道初期的緣故。
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