第一百零一章 圍三厥一

　　雖然以為曼德勒的日軍只有一千余人，但賴斯還是不敢大意。

　　因為賴斯很清楚自己手里的兵都是些什么玩意，對于這樣的一群兵…盡管有一萬多人而且還擁有各種先進裝備，但要打下一千余名日軍防守的曼德勒還是有可能出狀況。

　　于是賴斯就做了幾項準備工作：

　　首先是對曼德勒的防御做了進一步的情報工作，其中包括日軍在曼德勒的兵力、火力分布及防御點等等。

　　這些情報工作自然還是由欽迪特部隊做的，不過因為日軍已經嚴禁閑雜人等進行其工事及防御地帶，所以收效并不大，就算有得到些情報也只是遠遠的看上一眼甚至還有些是緬甸人為了賞金而虛報的。

　　其次就是賴斯命令一支三百余人的欽迪特部隊混進曼德勒準備里應外合的對曼德勒發起進攻。

　　這一招倒是切實可行，要知道此時的緬甸百姓已經看穿了日軍的真實面目，他們甚至開始懷念起當年英軍的殖民統治，所以這些混進去的三百人人數雖少但卻能輕易挑起內亂。

　　遺憾的是，此時緬甸獨立義勇軍已經被解散了，緬甸百姓手里基本沒有武器，所以這內亂能起到的作用也十分有限。

　　最后，就是賴斯對手下印度兵的一次訓話。

　　不過與其說是訓話，還不如說是一種利益交換。

　　賴斯清楚的知道，印度兵在緬甸的土地上沒有作戰的動力，而且打仗這東西又是要送命的，沒有動力就讓他們去送命…那不管說什么都是空話。

　　于是賴斯就在訓話中對印度兵說道：“你們知道在曼德勒有什么嗎？那里的倉庫里有成堆成堆的物資，你們知道的，曼德勒是日本人的后勤基地，食物、裝備、嶄新的軍裝和頭盔，應有盡有…所以，把你們手里的破銅爛鐵都丟掉吧！拿下了曼德勒，你們就拿下了一座金山！”

　　這一來那印度兵就個個都像打雞血似的嗷嗷叫。這些物資雖說看起來不值幾錢，但要是倒賣給美國大兵做紀念品那就是另一回事了，如果能多帶一些回去的話無疑可以發一筆橫財。

　　看著這些印度兵的反應，賴斯也暗自松了一口氣…他終于為印度兵找到奮勇作戰的動力了。

　　最后賴斯再大慨的分析了下眼前的敵我形勢：有充足的情報。還有內應，敵人只有一千多人，自己卻有一萬一千多人…這場仗沒理由不勝，于是就放心的把部隊派了上去。

　　賴斯采用的圍攻戰術是圍三厥一…這種戰術在這時代早已不是秘密了，其最早可以追朔到蒙古騎兵時代。

　　蒙古人不多。但卻打下一個個大大的江山，所以蒙古騎兵在戰場上總是力求以最小的代價獲得最大的利益，于是他們就首創了圍三厥一的戰術。

　　所謂的圍三厥一，指的就是包圍敵人不是圍死，而是空出一面。這看起來好像不科學，敵人如果沒有被圍死，那不就還有生路而且補給也不會被截斷嗎？

　　但其實蒙古騎兵的這種戰術里頭卻大有名堂：

　　首先蒙古騎兵是高速機動部隊，如果有補給及援兵想要運進城的話，那么蒙古騎兵很快就會從各個方向殺將過來將援軍或是輜重兵擊潰，輜重兵所運送的糧食反倒還會成為蒙古騎兵的補給。

　　其次。正是因為在城內被圍困的部隊知道有活路，所以才無心戀戰…有句話叫困獸猶斗，如果被圍死了知道自己沒有活路了反而還會豁出去了與敵人全力一拼，這當然不是蒙古騎兵所希望的。但如果知道有活路，于是城內守軍的軍心就會動搖，甚至還有許多士兵和百姓畏懼嗜殺成性的蒙古人而不服從命令私自出逃，于是用不了多久，城內守軍就軍心煥散了無戰意。

　　最后無奈之下，守軍也只有選擇逃跑，但這時守軍的逃跑就不是那么容易了。因為蒙古騎兵會一路跟著這些逃兵一路追殺…可以想像下那場景，大多是步兵的逃兵千辛萬苦的跋山涉水，而蒙古騎兵卻有若游山玩水般的在兩側騎著馬射著箭，其最后的結果就是蒙古騎兵輕松的將逃兵殺個所剩無幾。

　　這種戰術一直打到現代都很有價值。國內戰爭時就常常把這種戰術用在守城的國民黨軍身上，而且往往能出到奇效。

　　但問題就是…戰術的使用要看作戰對像。

　　就比如這圍三厥一，如果是用在士氣低落訓練不足的國民黨軍隊身上也許有效，但用在訓練有素而且一根筋的奉行武士道精神的日軍身上…那很明顯就是一種糟糕的戰術了。

　　之所以說糟糕，是因為日本人尤其是十八師團的軍官大多都學習過成吉思汗的戰術，這是受他們曾經的師團長牟田口廉也這個成吉思汗迷的影響。而且他們在國內對陣時也常用這種戰術，可以說是用這種戰術的師傅，賴斯這是有點班門弄斧的味道了。

　　其次是日軍在戰斗中常常都是有機會逃走卻不逃走而選擇“玉碎”，所以圍三厥一這戰術對他們來說根本就沒有多大誘惑力。

　　不過這戰術還真起到了一點作用，當晚賴斯就得到欽迪特部隊的電報，說是有數十名日軍乘著夜色從英軍空開的一面逃出去了。

　　賴斯不由喜形于色，要知道日軍總共只有千余人，這一下就逃了數十名，那再多逃幾次曼德勒還不成為一座空城了？于是越發覺得曼德勒就是英軍的囊中之物。

　　但其實，那逃走的數十名日軍其實是大阪兵。

　　日軍給外人的印像是殘忍嗜殺不怕死等，但這其中也有例外，那就是大阪兵…與其它地區的日本兵不同的是，大阪兵大多都是菜販商人，而商人講究的就是利益，在這種心理和習慣的驅使下，他們并不愿意像其它日軍一樣動不動就為天皇獻出生命，甚至還會對其它日軍感到奇怪：“他們為什么要這樣玩命啊？這對他們有什么好處？！”(