第八百二十六章 神話破滅
那名祖阿夫兵見杜慎槐再度來攻，也沒后退，而是迎了上來，他握槍柄的右手腕一翻，幅度并不大，但槍刺一壓，便將杜慎槐的刺刀“當”的一下撥開了，接著便轉入了反刺，杜慎槐動作敏捷，閃身便躲開了。
對于那名祖阿夫兵來說，面前的乾國人，是一個前所未見的可怕對手。
杜慎槐再次上前，這一次他先來了一個假刺，祖阿夫兵本能地感到他的這個動作的力度不夠，槍尖稍微跟著動了一下，便收住了。杜慎槐接著就是一個對他槍尖的打壓，順勢突刺而來。杜慎槐在他打壓的時候“刷”地后退了一步，祖阿夫兵一下刺空了。杜慎槐接著就是一個反刺。不過，祖阿夫兵在刺空的剎那就已經感覺不好，馬上收勢，也躲開了杜慎槐的反刺。
祖阿夫兵看看杜慎槐，只見他也收回了動作，側身持槍，兩膝微屈，又是一個標準的預備用槍動作，嘴角上挑著一絲冷笑。祖阿夫兵的心又是一寒。
此時此刻，他知道，這種他們曾經引以為傲的對付敵人的殺手锏，乾國人已經學到了其中的精髓，并且將其融入到了身體本能之中。
在實戰搏殺中，掌握實用有效的招法至關重要。這種有效的搏殺招法，只要研習熟練，堅持練習，時間長了，就會≌長≌風≌文≌學，ww▼w.cf∧wx.n↗et變成人的本能反應，在任何情況下，不必經過思考，就能自然做出反應，發出相應的動作。此正所謂“以不變應萬變，以熟知打不知”。這也正是武術實戰技擊的精奧所在。
出身傳統中原武者的杜慎槐，已經將刺殺變成了自己的本能。
祖阿夫兵大吼了一聲，再次向杜慎槐發起了突刺，杜慎槐以步槍格擋開對方的刺擊。正要順勢進行反刺，胸口處卻突然一陣劇痛。
剛才他接連刺殺了數個敵人，又挨了一槍托，和這個大個子祖阿夫兵全力相拼，運動過于劇烈，牽動了之前高地戰斗中還未能全部痊愈的傷口。
劇痛讓杜慎槐感到一陣暈眩。但他還是努力的讓自己的神智保持清醒，他清楚的感覺到對方用力的擋開了自己的步槍，劇痛使得自己力量大減，步槍幾乎脫手飛出。
祖阿夫兵覺察出了他的異樣，作為一個拼刺高手，他當然不會放過這樣一個消滅敵人的好機會，立刻搶步上前，飛起一腳，直接踢掉了杜慎槐手中的步槍。對著杜慎槐全力一槍刺下。
杜慎槐感覺到了刺刀的逼近，完全是出于本能的反應，他猛地雙手握住了對手的刺刀，用力向旁邊推去，沒有給對方一下子刺穿。
這一下用力更加的牽動了傷口，杜慎槐痛得頭昏眼花，冷汗直冒，他感覺到自己的雙手給對方的刺刀割破了。生生的疼，但他還是用力的握住對方的刺刀。沒有松手。
突然間，對方的力量象是一下子消失了，杜慎槐一愣，立刻便發現，對方的胸膛上，多了一截閃亮的刺刀刀尖。
刺刀刀尖瞬間縮了回去。個頭高大的祖阿夫兵的身子緩緩的向前栽倒，在他的身后，是一名身材瘦小的精武營士兵。
杜慎槐并不認識這個人，但他知道，是對方的這一刺。救了自己的性命。
“你受傷了，退下休息吧！不要礙別人的事！”小個子訓斥了他一句后，便立時加入到了戰團當中。
小個子雖然只說了一句話，而且聲音尖細嘶啞，但不知怎么，杜慎槐卻感到異常的熟悉。
此時置身于戰場之中，他并沒有多想，而是伏著身子拿回了自己的步槍，捂著胸口，小心的躲在了一棵樹后，一邊休息，一邊觀察著戰況。
只要自己的傷痛稍一好轉，他仍然要返回戰場上殺敵。
但是他再參加戰斗的機會似乎不多了。
原本埋伏在樹林中的乾軍精武營士兵一共有500多人，見長官張勛親自上陣拼刺刀，幾乎全都殺了出來，而法軍面對乾軍前所未有的刺刀沖鋒，越南雇傭軍率先崩潰四散，接著海軍登陸隊也退卻了，只有祖阿夫營300多人在和乾軍拼刺刀，正是這300祖阿夫勇士的奮戰，穩住了法軍的陣腳。
盡管祖阿夫兵們勇悍善戰，但在刺刀戰術同樣不弱于他們的乾軍精武營的攻擊下，人數處于劣勢的他們漸漸不支，而法軍中的越南雇傭軍已然潰散無蹤，白人士兵由于祖阿夫兵們的“特殊愛好”而對他們鄙視和怨恨，在這個時候竟然沒有再重新上來相助，任由祖阿夫兵們在優勢乾軍的攻擊下一個一個的倒下。
杜森尼中校用一只胳膊肘支撐起身子，但感到有什么堵得慌，痛得喘不過氣來，他大咳不止，吐出了一口凝結的血塊，于是又有氣無力地仰臥在地上。似乎在他咳嗽的時候，周圍已經平靜了。
他頭暈目眩，眼前直冒火星。他一只手摸著顯得格外沉重的步槍。但摸步槍干什么？此時又沒有什么人來攻擊他。他的部隊顯然在這里已經陷入了困境，可是能有什么法子去減輕他們的困難呢？然而，他也不能什么也不做啊！
“那么現在怎么辦？怎么辦呢？”杜森尼千百次地問自己。
他試了試自己究竟還能做些什么，也許是什么都做不了。現在地面成了他的支撐，他感到自己的兩條腿多少還聽使喚，但呼吸和腦袋就更糟了。
他掙扎著想要坐起來，但費了半天的力氣，卻還是沒有能夠做到。
咳嗽深深地牽動他內臟的傷痛，痛得眼睛發黑。
剛才他被一名乾國士兵用刺刀刺中了胸口，造成了這樣可怕的傷害。
他當時應該是暈過去了，是以那名乾國士兵放過了他，去尋找下一個對手交戰。他現在還能記得，那名乾國士兵和自己拼刺刀時，那無比兇狠的眼神和靈巧敏捷的動作。
以前他所了解的乾國士兵。可不是這樣的啊！
他還記得自己以前看過的參謀部里那些關于乾國人作戰能力的報告。
“超出大部分人的想像，在大部分戰斗當中，我們最終是靠拼刺刀贏得勝利的。”
“我們都認為，刺刀戰術最能反映一支軍隊的訓練和意志。無論是在克里米亞，在阿爾及利亞，還是在越南。帝國軍隊都是靠最后的刺刀沖鋒打垮敵軍。在火炮對射階段，他們還勉強能和我們抗衡，但一到肉搏階段，就立即崩潰…”
“曾經有數百個乾國人守著一個炮臺，被七名我們的士兵追得丟棄了所有的炮位十余，投身于湍急的河流當中，寧愿淹死也不愿意同我們的士兵肉搏。”
“在多數時候，只要我們的軍隊列隊整齊的前進到100米處，齊射。然后刺刀沖鋒，乾國人的軍隊就已經基本上潰退干凈了。”
“乾國人的武器裝備當中刀矛居多，但他們并不象我們原來想的那樣善于用刀矛作戰。有一個例子可以很清楚的說明這一點：有一次，東京步兵團的一個連迷路了，被黑旗軍匪徒包圍，幾乎四千多人對我軍不到二百人，由于天降大雨，他們的土槍失去了作用。便憑借人數優勢包圍了我軍，同我軍展開肉搏戰。但我軍卻完全憑借白刃戰突圍而出和大部隊會合，總共死了六個人。”
“…乾軍的步兵經常好像二百乃至五百一群，這一群里必有大旗兩面。并有大炮兩門，攜帶的武器也有很多是質量優良的步槍，必定在散開后射擊為常規…他們經常用的隊形是在散開后的一隊中揮舞大旗開火，開火為隨意射擊。并沒有一齊射擊，他們的隊形到處都有薄弱的一線，沒有預備隊。但是稱為總預備隊的，是經常擔任總指揮官的護衛，在散兵線的后方若干米的位置上。退卻地時候。這個預備隊先退。散兵則無秩序的潰逃…也許是不善于射擊，也許是不善于測量距離。也許是時間與演習在射擊上有很大的差異，其子彈多從頭上通過。達到很遠地距離。他們不考慮利用地形地物，從不用跪射，臥射。一律站著射擊，這是經常為了保持隊形的整齊，便于他們能力不強地軍官掌握，否則他們很快就會停止射擊潰退…黑旗軍所部，只有少數部隊有堅定射擊到底的勇氣，但是當我軍在付出不大的傷亡（因為他們射擊技術地拙劣），逼近并且亮出刺刀的時候，黑旗軍每次都轉入崩潰，無一例外…”
但是現在，這一切全都顛倒過來了！法國軍隊刺刀沖鋒的神話，完全破滅了！
杜森尼費勁的轉過頭，看著戰場，此時在乾軍的猛烈攻擊下，祖阿夫兵們已經抵擋不住了，很多人在白刃戰中死于對方的刺刀之下，盡管他們也給了敵人以很大的殺傷。
現在，戰場上還在堅持戰斗的祖阿夫兵們，已經不到100個人了…
不！不！不應該是這樣的結局！杜森尼在心里面大吼著。
他猛地直起身來，用步槍拄著地面，想要站起來，這時兩名乾軍士兵發現了他，立刻沖了過來，用刺刀向著杜森尼連連猛刺。
遠處，驚魂未定的謝瓦里埃少校看著杜森尼中校給乾國士兵刺成了漏血的噴壺，他拿起一支步槍，想要向那兩個乾國士兵射擊，解救杜森尼，但他知道，槍聲肯定會暴露自己的位置，他看到杜森尼倒在地上不動了，慢慢的將步槍放了下來。
他的身邊，除了雷加斯上尉和幾個護衛之外，所有的白人士兵都已經逃散了。
這是自從法蘭西帝國軍隊來到越南這片土地上以來，破天荒的第一次！
“都干掉了？”張勛拄著沾滿血戀的步槍，坐在草地上，布滿血絲的雙眼看著守備黃云光，啞著嗓子問道。
“都干掉了，抓了80來個受傷的大褲囊兵。”黃云光看了一眼不遠處，遞過來了一個銅水壺，“用刺刀挑了他們將近300人。”
“好樣的。”張勛感到嗓子象冒了煙，接過水壺，喝了一口水，這時他才想起了曲飛鵬。
“曲大人呢？”張勛問道。
“在那邊。和幾個女選鋒在一起，剛才曲大人和那幾個姑娘也參戰了。”黃云光指了指樹林處，張勛順著他指的方向望去，赫然看到那名叫林森的教官正和曲飛鵬及幾個姑娘比劃著說著什么，這幾個人身上滿是血污，但他們看起來卻不象是受傷的樣子。
張勛凝神傾聽起來。
“人也是動物的一種。天生就具有保護自己、與敵人作戰的能力。在平常的生活中，人的這種能力被掩蓋了。而進行武術訓練，是為了恢復和強化訓練開發人的這種搏斗本能，進行有效攻防，并在這個基礎上，追求超常功力，以求超越常人，以有效防身抗暴。人類在受到極度刺激的情況下，神經反應不經過大腦做出反應。而是通過脊髓神經直接刺激身體進行相應的反應，這時，其反應速度，是在正常情況下通過大腦時候所作出的反應的速度的幾倍到幾十倍。這種應激反應動作，就是屬于這種不經思考瞬間而發的反應動作。這是人類保護自身的一種本能。同時，它也是武功的生理學基礎。”
“呵呵，林森君，你現在講解的樣子。很有主公的樣子嘛！”
“當然了，這些都是主公教給我們的嘛！主公說過。臨敵搏斗，生死電光火石之間，往往在交手的回合之間，勝負立判。處在實戰環境的搏斗中，人基本沒有喘息、反應、思考的時間余地。因此，人體就會通過求助其自身更本能的肌體反應而做出相應動作。無論遇到何種情況。人體思維的第一步反應，就是搜尋其自身經歷方面的‘檔案庫’，看看眼下所面臨的任務和要求，是否與過去經歷過的某個境遇相一致，從而形成了以經驗為基礎的反應。對一個不習慣打斗的人來說。他的腦子中就找不到打斗的模式，于是就可能進入軟弱無力的狀態。大強度、切合實際的格斗訓練，實際上就是賦予受訓者那種精神上的模式，此模式使其能具備大量的、精神上憑感覺就可以找得到的參考資料檔案，針對實戰形勢作出反應。那些確有實效的格斗培訓，往往把目標定在給受訓者的身體注入這樣的技能。這些技能被反反復復地多次訓練，以至于不論遇到何種搏斗實境，這些技藝、技術都已成為受訓者身體本能自覺反應機制的一部分。”
“我們這一次，也知道怎么帶徒弟了，呵呵。”
“你們要明白，這樣的戰斗方式，和你們忍者完全不同。你們應該加強這方面的培訓。”
“要怎么培訓呢？”
“培養這種反應機制的關鍵，在于培訓工作本身。首先，要選擇合理有效的格斗技術體系，即選藝要精，得藝要精。然后，再把格斗技術一次又一次地反復操練，以及逐步增大施加壓力的強度，使其逐步適應未來實戰中的危險。這一切就意味著在生死攸關的環境條件下，自衛技藝就會起反射，于是在搏斗所產生的恐懼沖擊力就會大幅度降低，同時，在腦子中找到與過去經歷過的與眼前這個境遇相一致的適當的打斗的模式，來應對和解決其眼下所面臨的任務或要求，做出以經驗為基礎的反應。武功就是通過長期高強度的武術訓練，形成和提高人對外界攻擊能做出本能反應的能力和水平。如果能經常堅持進行模擬對抗練習，技術動作設計包括模仿了敵手的各種攻擊姿態，反復磨煉在對手防衛姿態和各種攻擊姿態來襲情境下的進攻和防守反攻方法，以模擬敵手的各種攻擊姿態作為條件刺激，經過長時間訓練，最后，就能夠建立和形成條件反射機制，成功培養和形成在對手各種攻擊情況下能做到條件反射，自動做出快速反應的能力，就能成為一位實戰搏擊高手。”
“象這一次，你們看這些兵卒拼刺的能力，除了體能和技術，很大程度是看哪個膽大，哪個愣，哪個不要命，哪個敢毫不猶豫地出刀。只要經過實戰鍛煉和特有的悟性，使這股勁兒與體能、技術一起，化作了本能和條件反射，那就成了實實在在的刺殺高手。”
聽了林森的講解，曲飛鵬連連點頭。
“軍旅之事，膽氣為先；壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯，膽壯則兵強。武術學習和格斗培訓，可以賦予習練者越來越多的自信心，這種自信心逐漸會演變成很少有人能夠獲得的肌體力量及優勢感。當一個人確信他能在一場搏斗中和一瞬間極輕松地擊疼、挫傷、甚至殺死對手時，他的自信心是極強的。怯敵還是藝淺，善戰必定藝精。古云：‘藝高人膽大’，確非虛言。”
遠遠的聽到了林森和曲飛鵬的話，張勛竟然情不自禁的點起頭來。(