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第十五章 影響力

夢想島中文    唐朝工科生
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  指著張德壯膽的峽州、歸州官僚并不在少數,而且不拘漢獠都是如此。兩州及西南諸州,當年“五溪蠻”的影響極大,加上因為夷陵之戰的緣故,有很多漢末蠻夷散居其中。

  不過和大多數喜歡鬧事的獠寨不同,峽州諸寨的獠人,屬于熟番。

  如果不是有意區分,基本上從生活習慣上,很難分得清底層漢獠百姓的區別。

  而且之所以說他們屬于熟番,其最重要的一個特點,就是峽州獠寨多有姓氏。而不是那些山中野人一般,只有名而沒有姓。

  凡是有這種特征的蠻夷,一般其祖上就是跟漢朝親善,或者淵源很深,至少不是敵對關系。

  長陽縣和巴山縣兩地,主要獠寨的姓氏和武漢不同,以覃、沙、白、陳、蔡、虎、孟為主,而不像早先江夏南部山區的獠寨那樣,大多都是龍姓。

  從姓氏上也不難看出,峽州獠寨跟漢家的關系極為密切,因為通常情況下,蠻夷不可能姓陳、蔡,除非有特殊的淵源,比如賜姓。或者就是遠祖就是姬姓媯姓分支,源自蔡國或者陳國。

  武漢秋季運動會上,巴山縣和長陽縣也有選手出場,而且都是獠寨出身。參加的項目是標槍,成績相當不錯,都進入了十六強賽,而且排名分別是第二和第七。這讓不少峽州人都與有榮焉,畢竟這是本次武漢秋季運動會上,唯一一次一個州的先手在同一個項目上進入十六強。

  如果把武漢算作一個整體,那自然是多了不少。但武漢秋季運動會中,沔州和鄂州是分開計算成績的,于是競爭反而更加激烈,并且沒有同時兩名選手進入決賽圈。

  “都道山獠極善投射,這標槍成績,著實不錯啊。”

  “關鍵還不曾受過訓練,這是天分所在。”

  “去年最好成績,大概是二十五丈不到?”

  “甚么二十五丈不到,七十三米。”

  “這武漢規制,記不住。”

  “甭管規制不規制的,這個巴山來的虎埡子,實力不俗啊。”

  “那牌子上掛了甚么數字?”

  “六十九點…五、六。”

  “還差四米就趕上去年最好成績了吧。”

  “嘖,你以為這盡力一擲的成績是那么好提升的?練到后頭,都是零點一零點一的往上提成績。”

  將望遠鏡放了下來,看客又道,“巴山縣運氣真是不錯,就虎埡子這個招牌,招個鹽市過去不成問題。”

  “有恁般好弄?”

  “你不懂。”

  看客搖搖頭,沒有多加解釋。

  武漢秋季運動會上的名人,不一定就是冠軍第一名,亞軍或者異軍突起的黑馬,往往也會被人津津樂道。

  而且武漢的文字工作已經相當成熟,編排一兩個玄幻故事出來,幫忙吹一吹,也是說書先生所喜歡的。聽者看客就愛這個調調,就愛山中少年開掛逆襲,毆打武漢浸淫此道多年的高手高高手。

  想想就爽,要不是這年頭武林秘籍還不流行,最少還得來個山中少年天真爛漫,誤吞千年朱果萬年朱蛤啥的。

  就沖運動會上大放異彩的選手那張臉,在他老家掛個鋪面,用他名聲來打廣告,就算不能大賺,也虧不了。

  比如這個鹽市,以往巴山縣搞鹽巴很辛苦。可要是武漢人跑去拿虎埡子為招牌,開了個虎埡子鹽鋪,這巴山縣周圍幾十里的山嶺之間,所有獠寨的人要來換鹽巴,你說他們找誰換?

  原本收山貨千難萬難,甚至搞棵粗一點的馬尾松都頭疼的要死,有了這么一個交易的點,很多事情就好辦得多。

  “教化”往往就是這么起得頭,并非全都是打打殺殺。

  哪怕主要靠的就是打打殺殺。

  指望貞觀二十五年的武漢帶著巴山縣、長陽縣脫貧致富是沒戲的,但讓巴山縣、長陽縣安安穩穩下去,那就不算太難。

  豐年換錢,災年賑糧,這就足夠了。

  只要不是一遇災荒就造反,這“教化”的功勞,就是頂級的,歷朝歷代都挑不出刺來。

  而反過來,在武漢秋季運動會上,享受到了名聲帶來的好處之后,讓一個獠寨土鱉繼續返回大山受窮受苦,這也是不可能的事情。

  人性上,不管是漢人還是胡人,差別不大。

  獠寨青年也是人,你如果讓他天天在山寨里搞點土特產廝混,偶爾追個山寨里最大的姑娘玩玩,他也沒有太大的追求。

  可你讓進入了“地上魔都”,吃喝拉撒睡,一應都是天翻地覆,甚至有不少漢人,已經超脫物質享受,開始玩精神追求,這種劇烈的落差,甚至可以說是反差,會深深地刺激到獠寨青年。

  這無關誘惑,他長了一雙眼睛,一對耳朵,還有一顆不瞎的心。

  他要美酒佳肴,這是對的,這沒錯;他要大房子大宅子漂亮衣服皮靴子,這也是對的,這也沒錯;他喜歡路邊穿著坦蕩的漂亮小姐姐,有的身材豐腴帶著點狐臭,這是遠來的胡姬,可無所謂,坦蕩啊,豐腴啊,漂亮啊…這還是對的,這還是沒錯。

  只是,想要獲得這一切,就沒那么容易,哪怕比賽贏了。

  他要進入“地上魔都”,他想成為武漢人,很正常。

  于是武漢提出了一個小小的要求,他答應了。不管什么樣的要求,他都會答應。

  這時候,或許會產生獠寨青年個人上的道德滑坡,一步錯步步錯,但對武漢而言,這沒什么錯。

  因為當年龍姓獠寨青年,也是這么過來的。

  于是乎,江夏街頭的說書先生,可能開場白就會變了,一個在武漢某一屆秋季運動會上的聊齋青年,他不但曾經是天真爛漫的青少年,吃了千年朱果萬年朱蛤,還在武漢取了真經,回去為父報仇,然后成為獠寨的大頭領…

  故事到此為止了嗎?

  沒有。

  他成為獠寨大頭領之后,不但給族人分了鹽巴,還分了糧食,還分了開元通寶。

  這開元通寶,你看它這么圓,它為什么這么圓?因為它跟武漢的月亮一樣圓。

  于是,獠寨大頭領帶領著族人過上了幸福的生活…

  故事到此為止了嗎?

  沒有。

  因為這不符合武漢式劇本的要求。

  說書先生會繼續講故事,故事就從獠寨大頭領如何忠心皇唐開始,至于圣天子有沒有召見,那就是另外一個故事。

  到那時,故事大概就是結束了。

  某條人在途中的江南土狗,大概非法穿越之前,會用“先進文化”的吸引力來解釋這個現象。

  不過他既然人在唐朝,還在武漢搞風搞雨,那么關起門來開會,大概就是另外一個版本:“他娘的老子財雄勢大兵多將廣,你他娘的不聽話,信不信來武漢老子砍死你?!”

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