第九百七十一章 文化戰略
在慶功宴上，李治大手一揮，賞賜各軍將領錢帛、田地、奴婢，反正是大賞特賞，皆大歡喜！
但是官職還未有賞，因為這個還得走正規程序，而且這一回李治有許多東西需要考慮，畢竟這是他當家做主的第一回封賞，以前都是長孫無忌做主，因此他并未急著賞官封爵，但是肯定會升，因此各軍將領也未著急。
慶功宴結束之后，大臣們就都回去了。
李治唯獨留下韓藝一人，很多事光靠默契是不行的，還得面對面的交流。
“微臣假傳詔令，還請陛下賜罪！”
等到太監、宮女退下之后，韓藝立刻行禮謝罪。
這事他們兩個是最清楚的了，那當然就沒有必要裝模作樣了。
“你何罪之有！”李治趕緊扶起韓藝來，心有余悸的說道：“幸虧你去了，不然的話，朕恐怕會招滿朝文武嘲笑的。”
說到這里的時候，他臉上也有些郁悶，提都不想提了，道：“坐吧！”
拉著韓藝圍著小火爐坐下，在唐朝君臣并肩而坐，這也是非常正常的，并沒有什么太多的規矩。
李治嘆道：“其實朕也不想，可是當時的情況你也知道，唉——！”
你怎么想的，那也只有你自個知道。韓藝其實也不清楚李治心里究竟是怎么想的，程咬金交出軍權，那絕對是他希望見到的，作為皇帝對于這個權力的思考，不在這個位子上，你很難能夠揣摩的透，道：“微臣能夠理解陛下，只是所托非人。也正是因為微臣知道那不是陛下的本意，才敢矯詔的。”
李治輕咳一聲道：“你可不是矯詔，你只是將詔令丟了。”
“是是是！”
韓藝道：“微臣只是將詔令丟了。”
“行了！此事就到此為止吧！”
李治真沒臉談下去，瞧了眼韓藝，呵呵笑道：“朕讓你去督送糧草，本也是打算讓你積攢一些功勞，可是你卻給朕立下這么一大份功勞回來，朕現在都不知道該如何賞你。”
韓藝忙道：“陛下為了臣的仕途，費心費力，臣銘記于心，此番功勞，亦不能回報萬一。”
“夠了！夠了！”
李治笑了笑，這小子真是太會說話了，道：“你能這般想，朕真的非常欣慰，可見朕沒有看錯人。放心，這一回朕絕不會虧待你的，任何人都不能阻止。”
以前他屢屢要封賞韓藝，總是被大臣們給擋了回去，這回韓藝給了他一個這么好的理由，他不可能會放過，因此語氣非常堅決。
韓藝道：“多謝陛下。”
李治又道：“朕還聽說，是你下命將真珠葉護可汗給抓了回來。”
“正是。”
“為何要這么做，這真珠葉護可是朕冊封的，你應該知道。”
“微臣這么做的原因很簡單，就是一山不容二虎，國無二君。既然陛下此番出兵，是為了平叛，那么應該是屬于對內戰爭，也就是說那片土地是我大唐的，既然如此的話，就不應該有什么可汗存在。”韓藝道。
李治苦笑道：“你說得倒是簡單，這西北若是治理不好，中原就不得安生，這可是國之大事，不可亂來的。當初漢武帝派兵遠征匈奴，致使漠北無王庭，可是那又如何，百年之后，那片土地上又來了一個強大的突厥，父皇當年就說過，漢武窮兵三十余年，疲弊中國，所就無幾。豈如今日，綏之以德，使窮發之，地盡為編戶乎？此話朕也一直銘記于心啊！”
李世民當然要批評漢武帝，不然怎么能夠顯示出自己的功績，他也有這個資格，尤其是在民族政策上。漢武帝到后期窮兵黷武，打仗不再是為了國民而打，而是滿足自己的，這是絕對不對的，李世民消滅突厥，人家還尊稱他為天可汗，以德服人，這就是上兵伐謀，最高境界。當然，以史為鏡，可知興替，要是沒有漢武帝這個例子在前面，李世民還會不會這么做了，這不得而知了。
而李治為什么要這么講，就是因為韓藝的策略破壞了唐朝對胡人一貫政策，一般來說，應該是將西突厥的貴族遷移到中原來，然后在當地扶植一些胡人將領管理當地，采取以夷制夷的方式，李治也想這么做，混個天可汗來當當，可是韓藝倒好，將貴族都給殺了，不殺得也給按上了戰爭罪犯的罪名，幾個大部落都快滅族了，連他自己冊封的真珠葉護都給抓來了，而且是用囚車運回來的，這違反了唐朝對胡政策。他必須要弄清楚這里面的緣由，這可是大事，萬一激起胡人的反抗，那就得不償失了。
韓藝道：“陛下，太宗圣上的策略的確遠勝于漢武，既然如此，陛下的策略就應該要高于太宗圣上，蕭規曹隨永遠無法取得突破。”
李治聽得眼中一亮，這話說的也有道理，而且正中他的心思，他當然想超過李世民，甚至于徹底擺脫李世民，他受夠了長孫無忌等老臣子教育，他要有自己的主張和政策，道：“那你倒是說說你的看法？”
韓藝道：“陛下，太宗圣上此策略，有一個非常大的弊端，就是個人崇拜。”
“個人崇拜？”
李治微微皺眉道。
“不錯！”
韓藝道：“突厥百姓服的是誰？不是大唐，也不是陛下，而是太宗圣上，這是因為太宗圣上太偉大了，但這都是太宗圣上個人的威望和魅力，為什么太宗圣上剛一去世，阿史那賀魯就造反了，原因就是如此。”
李治微微有些不悅，敢情我這皇帝就不是個皇帝了，但是他也不得不服，李世民去世時，東突厥的百姓那是悲憤萬千，甚至有人自殺，無法接受這個事實，這在中國歷史上是很少見的，幾乎是僅此一例，但很少人想到李治即位了，這對他影響也非常大。
韓藝忙道：“陛下，微臣不是有意冒犯陛下，而是事實如此，為什么那些突厥百姓會如此信服太宗圣上，那是因為太宗圣上對他們有恩呀，以德服人，但這種恩賜是可遇不可求的，因為時代已經不同了，只可借鑒，不可模仿。因此太宗圣上的策略不可持久化的。微臣認為，當將太宗圣上的策略稍作改變，將君主化變為國家化。讓胡人信服的不是某一個君主，而是一個國家，是我們大唐，要讓那些胡人將自己視作大唐的子民，亦非天可汗的子民，不然的話，君主交替時，總會興起風浪來。
還有一點，太宗圣上采取的策略是以夷制夷，從部落首領中選出一人繼續管理突厥的勢力范圍，這個策略的關鍵是在于夷，而非我，如果這個夷忠于陛下，固然最好，否則的話，他可以利用陛下給予的權力，暗中積攢勢力，就跟阿史那賀魯一樣，阿史那賀魯也是陛下冊封的，可是結果又如何？他利用陛下給予的賞賜，官爵，成功聯合各個部落，最終導致反叛我大唐，這不是說胡人反復無常，而是陛下給予了他希望。”
說得沒有毛病！
阿史那賀魯一戰，將大唐對胡策略的弊端也給捅出來了。
李治聽得稍稍點頭，道：“可是若不這樣做，又當如何做呢？”
韓藝道：“打仗是下下策，勞民傷財總歸是不好的，也就能博得一個威名，不可取也。微臣認為當用文化去同化胡人，消除胡漢之分，如此大唐才能夠真正意義上的統治那片土地以及土地上的百姓。”
李治嘆了口氣道：“此策當初也不是沒有人說過，可是胡人乃游牧民族，漢人乃農耕民族，很難消除其中的隔閡，這么多年來，胡人有遷移中原的，中原人士也有去胡地的，可結果就是生活北方草原的，他就會變成胡人，成活在中土的人就成為漢人，這與地域有關，與文化無關。”
韓藝笑道：“陛下所言的文化與我說的文化稍有差異。”
李治問道：“有何差異？”
韓藝道：“陛下還是有胡文化、漢文化的思想觀念。”
李治好奇道：“難道你沒有？”
“我沒有！”
韓藝搖搖頭，道：“我心里只有一種文化。”
“什么文化？”
“當然是大唐文化啊！”
李治眨了眨眼，這不能反駁呀，反駁這句話，不就是反自己么。
韓藝笑道：“為什么中原人士自稱漢人，這繼承漢朝而來的，因此將漢人定義為中土人士，可是漢朝的文化不能代表我大唐文化，漢朝獨尊儒術，我大唐政治開明，儒道并行，佛教也很盛行，還有玄學，可謂是百花齊放。漢武帝最恨匈奴，最看不起胡人，但那時候是因為漢朝被匈奴欺壓了很多年，那啥單于還侮辱過呂太后，當然恨啊！但是我們不能繼承漢武帝的恨意，畢竟時過境遷。
不能老是以胡漢之別，去看待北方民族，自古貴中華，賤狄夷，我大唐獨愛如一，這就是我大唐獨有的文化。如果用漢文化去統治胡人，胡人聽著就會反對，都不用去施行，但是如果說以我大唐文化去統治胡人呢？什么是大唐文化？胡人的文化也屬于我大唐文化，胡床，胡靴，胡服，在我大唐也非常流行啊！我大唐的文化就是不區分胡漢文化，那么胡漢就都不會反對。所謂的大唐文化，不是誰創造出來的，而是根據各族群的文明文化形成一種最為高等的文明文化，影響力將會無限擴張。
當然，之所以會形成我大唐文化，主要還是因為太宗圣上的獨愛如一的思想。陛下你剛才說的那都其實都是習慣，不是思想和文化，和尚和嫖客的習慣也不一樣，但是他們都是我大唐子民。”
李治瞪了這廝一眼，前面說得都很好，結果你后面來一句和尚和嫖客，真是一顆老鼠屎壞了正鍋粥，聽著就怪別扭的！
韓藝忙道：“陛下恕罪，臣出身市井，有些地方改不過來。”
“改不過來難道就不改了嗎？”李治是一個文化人，你動不動就和尚和嫖客，這他也受不了啊！
“陛下說的是，微臣盡量盡量！”
李治無奈的搖搖頭，又仔細的琢磨了一下韓藝的這番話，雖然不是很懂，但是覺得很牛呀，大唐文化，唐人，多么好聽呀，如果他能做到這一點，那就真的比他父親還要牛了，“你說得倒是動聽，可這該如何做啊！”
韓藝道：“利用商業去推廣我大唐文化。”
“商業？”
李治微微一愣，推廣這些應該是朝廷做的，跟商業有個屁關系。
韓藝突然也愣了愣，忙道：“陛下，說到這商業，微臣有件非常迫切的事，要向陛下稟告，事關我大唐江山。”
這話好生嚇人啊！李治忙道：“什么事？”
韓藝道：“陛下，微臣在研究阿史那賀魯反叛一事上，發現我大唐有一個非常重要的問題，這個問題可能會給我大唐帶來滅頂之災。”
“什——什么問題？”
李治都給嚇壞了。
韓藝道：“就是我朝的均田制度。”
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