第四十九章 成陵秘聞(5K大章)
明末清初年間，錫林郭勒王僧格秘密把一面金牌和太行樓托付給至交好友李西林。（）
從此，李家和太行樓的命運被緊緊連在一起。
當年多爾袞殞命，與之關系密切的草原八王都成了順治帝的眼中釘。僧格自知命不久矣，擔心禍延九族，守護祖先遺物這件事從此失去傳承，因此，在送金牌的時候同時將他的一個兒子送進太行樓。并立下森規鐵矩，自此子以后，錫林郭勒王家族代代都要秘送一子進太行樓。
這個規矩一直延續了兩百多年，直到民國初年，太行樓傳到李萬里這一代，。當年天下大亂，華夏大地上梟雄并起紛爭不休，當時的蒙古王爺在決心入草原守靈前，卻送來了兩個孩子，一個就是寶日龍的父親巴雅爾，而另一個正是包得金的祖父叫巴勒。
巴雅爾后來傳承了蒙古王爺的責任，組建了西北地區最大的馬匪幫。而那個巴勒卻最終投靠了馬步芳，幾經輾轉最終落腳到了臺島。關于太行樓的秘密，也因此代代相傳下來，終于傳到了包得金這一代。
費盡心機才得到太行樓的包得金此刻正躺在廊檐下的藤椅上，看著一群來自日本的測繪人員縝密細致的丈量太行樓內部結構，在他身邊的一張矮幾上放著厚厚一摞專業性極強的結構圖。
兩個人與他同坐，一個是金發碧眼的西方男人，另一個卻是個身穿和服的中年男子。
三人正在用英語交談著。
“包桑，測繪工作進行到這里已經基本完成了對太行樓每一處細節的描繪，下一步我們是不是可以考慮組建考察隊了？”中年男子轉頭看了一眼西方男人，又道：“克拉維茲先生和我都十分迫切的想要知道我們之前的考察工作到底為什么會失敗。”
包得金道：“二位等了不過數年，而我們家族為了這一天，卻是從我祖父起便開始籌劃了，據他老人家的遺言所說，當年天可汗龍歸殯天后，遵照可汗的遺囑，一共留下五處密葬之所，其中三真兩偽。”
“第一處在口城，那里埋下的是可汗的征袍，馬鞍和佩刀弓箭以及宮女；第二處在鄂爾多斯，葬下的是可汗生前日常所用和象征可汗靈魂的一根駝毛；第三處在寧夏六盤山，為偽葬；第四處在小金川，也是偽葬，第五處就在肯特山區，克倫河畔，這里雖然也沒有埋葬可汗的骸骨，卻埋下了可汗征戰多年，橫掃歐亞大陸掠奪所得的金銀財寶，以及可汗生平最珍視的三件寶物！”
西方人正是之前宣稱發現城陵的克拉維茲，聞言動容，問道：“如包先生所說，那天可汗的埋骨之地究竟在哪里呢？”
包得金道：“天可汗離開了大地，當然要回到長生天的懷抱。”
“難道是天葬！”中年人吃驚的說道。
“丹羽先生猜的沒錯。”包得金點頭道：“不過天可汗魂歸長生天后，所剩骸骨雖極少，卻被我的祖先收集起來送進肯特山區的地宮之中，后來在蒙元帝國期間，歷代皇帝也都選擇埋骨在那里陪伴天可汗，圍著天可汗的殯葬處為核心，每葬一位帝王，便要用以十八比一的比例特制的金磚擴修一次，那地下陵墓也因此逐漸形成了地下金城的格局。”
克拉維茲道：“當日我們在那里發現的城墻宏偉壯麗，難道其中的十八分之一都是純金？”
包得金鄭重額首：“千真萬確！所以，那里是貨真價實的黃金之城。”
日本人丹羽哈哈笑道：“包桑，多謝你的盛情相邀，如果沒有你提供的線索，就算最優秀的考古者也無法想象到事實的真相會是這樣的，這次咱們三方聯合發掘成陵，一定會馬到成功。”
克拉維茲也跟著笑起來。包得金卻樂不起來，他神情嚴肅的：“丹羽一陽先生別高興的太早，據我所知，還有另一伙了解成陵底細的人也在準備去往肯特山區，而且二位既然已經去過那里，想必也已領教過守靈秘軍的厲害，另外，我之所以如此詳實細致的繪畫出太行樓的結構圖，正是為了應對地下金城里那些危險的機關埋伏。”
丹羽一陽點點頭，目中寒芒一閃，道：“那人就是包先生之前提到過的叫李樂的家伙吧，說起此人來，我們丹羽家和他的祖父李千鈞還有筆舊賬沒算清呢。”又看了看克拉維茲，續道：“包桑請放心，克拉維茲為了這次考察可謂是準備充分，特別邀請了前軍情局英雄級特工唐納德金先生作為此次考察的領隊，那可是一位傳奇人物啊。”
李樂正在為即將開始的征程做著準備。為此還專門請教了梵清慧。
依照梵清慧的建議，李樂等人要先搭機到烏蘭巴托，而后在當地購買所需物資。
要準備的東西很多，適合北方寒季使用的野外保暖帳篷，發電機和足夠的燃油，能供隊伍食用數月的飲用水和食物，應對當地復雜環境的交通工具，野外生存所必須的藥品，尋找古墓所必須的一些裝備，最重要的還有應付緊急局面時必須的武器等等周密詳細，竟然一共羅列了上百種之多。
她在介紹這些東西的時候，刻意壓抑著渴望和羨慕的心情，讓她的聲音顯得很平靜。可是終究卻還是不能瞞過李樂。
出發前的第一步當然是確定人選問題。石頭是必須去的，燕小五和小姑姑無論如何都不能帶，一定要想辦法留下她們。如果可以，李樂很希望能帶上梵清慧一起去。目前來看，只能想想而已。梵清慧外在的個性成熟，精于世故，內在卻是個天真羞澀的女人。從某個角度看，她的個性與安亞妮有相似之處。
天不從人愿，希望來的人來不了，不希望跟著的人偏偏要跟著。大家同住一個屋檐下，李樂和石頭緊鑼密鼓的準備工作很快就被燕小五發現了。
盡管跟李樂的關系始終沒得到確認，這小妞兒卻早已不拿自己當外人。聽說李樂要去做這么好玩兒的事情卻不打算帶她同行，氣的一蹦多高，一個勁兒的說李樂是卸磨殺驢，沒義氣無道德的偽君子總之有的沒的一股腦兒的噴出來，直至李樂被鬧的不勝其煩終于同意她同行為止。
燕小五跟著一起來，本想陪石頭一起去草原尋父的蘇霞飛只好留下來照顧小姑姑。
人選基本定下就三個人，大家分頭開始準備出國事宜。李樂和燕小五的護照都是現成的。只有石頭辦護照需要幾天時間，這期間李樂經常給梵青慧打電話請教關于成陵的一切知識。
有一次聽梵青慧說起成陵當中可能存在的重寶，其中有三件奇物最是引人好奇。
第一件叫做米底妖燈。據史料記載，此燈為純金打造，重八百九十克，云紋風翳，雕飾華美，燈眼是兩顆十五克拉的鴿血紅寶石，本身就是一件精美絕倫的藝術品。但之所以稱其為妖燈，卻是因為此燈不詳，得到它的人無不是一時無兩的人物，都先后死于非命。
傳說中此燈的第一個擁有者正是波斯帝國最偉大的君主居魯士二世。這位號稱人類史上第一位‘眾國之王’在公元530年征服米底國最后一塊土地時得到了這盞長明不滅的妖燈。幻想著他的生命之火能如這盞燈一般長明不滅。卻怎知得到這盞燈之后不到一年，這位天賦異稟的大帝王就一命嗚呼了。
梵青慧說，那盞燈在地下埋了千年以上，之后阿撥斯王朝的締造者賽法拉得到了它。卻在得到的當天就死了，而那盞妖燈也隨之一起失蹤。直至后來，蒙人西征，攻下花剌子模，這盞燈作為籌碼被賽法拉的后人獻給蒙軍，并最終落到了成吉思汗手中。結果，當晚成吉思汗在這盞燈下強迫西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯侍寢。
王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇國恨于一身的王妃在陪寑當天夜里，借行房時成吉思汗正在興頭之機，將他的陰莖給咬掉了，頓時血流如注。一個長年在外征戰的67歲老人，哪遇到過這種事情，又哪經得起這樣的折騰，羞恨交加，遂致病重。因為這是一件發生在帝王身上的難以啟齒的特大丑事，就被瞞了下來，對外只稱大汗是墜馬受傷致病重。本來就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不會過放過她，最終跳黃河自盡。
當梵青慧用一本正經的口吻講述西夏王妃怎樣品簫屠龍的經過時，李樂想到的不是那盞詭秘的妖燈如何不吉，而是梵青慧那張櫻桃檀口。
李樂說，按照你這個說法，這盞燈確實是奇物，在不信邪的當代人眼中，這東西倒也稱得上價值連城了。
梵青慧接著說起第二件寶物叫做還陽珠。顧名思義，此珠來歷奇絕，且具奇效，有挽膏肓活絕癥的回天之力。據說是龍門道宗創派祖師長春真人所贈。當年長春真人西游，與成吉思汗相談甚得，臨別之際，成吉思汗向丘處機求教長生之術，長春真人雖學究天人精通養生之道，卻豈肯相授于韃虜酋魁，又迫于保護宗門的壓力，只好將隨身寶珠相贈。
這寶珠本是丘處機的老師活死人王喆所傳，據傳當年王喆未悟道前在南山修行，有一天忽然在山間遇黑虎一頭，頭生珠角，氣象非凡。那王喆兼通百家，道，釋，儒皆是一代宗師，這黑虎雖然有嘯震山林萬獸伏地之威，卻也不能讓他感到絲毫畏懼。王喆以奇術降服黑虎，才發現此虎因誤服首烏精而頭生角珠，痛苦難當。遂取珠解其痛。
這珠子雖是骨質，卻因首烏精的藥性而形成，又吸收了黑虎異獸身上的血靈二氣，而具備了通經活絡激發人體潛能生氣的獨特藥用價值。那成吉思汗常年在馬背上征戰，風刀雪劍歲月無痕，早落下一身風濕骨痛的毛病，自從有了這可還陽珠后，通身的病痛都得到極大緩解，因此對此珠是愛不釋手。
李樂嘆道，這珠子名為還陽，卻還是讓成吉思汗死于斷陽之痛。那第三件寶貝又是何物？
第三件寶物卻是成吉思汗的大纛，蒙古人把此物稱作蘇勒德。蒙古人認為此物是長生天賜予成吉思汗，佑助其事業成功的神物。
據草原上口碑所述和有關書籍記載，成吉思汗一次率軍在草原上與對手交戰失利，損失殘重，軍隊士氣非常低落，這種精神上的失敗，遠勝過戰爭上失敗的危害程度，使成吉思汗感到了事態的嚴重性。
于是他召集所有將士，在一個樹林邊上進行動員，成吉思汗親自主講，講了許多以少勝多的事例，講了許多以弱勝強的戰況，就這樣從白天講到夜晚，這簡直是一場非常美妙絕論的演講，他用樸素的語言、真誠的感情、透徹的分析，鼓舞了軍隊的士氣，贏得了陣陣的喝彩。
最后，成吉思汗反復強調“軍心似鐵，感召日月”，其聲宏亮如鐘，傳播到空曠的遠方。
突然，半空一道光閃，一把矛狀異物在眾軍頭頂懸而不下！
在眾人驚呼聲中，成吉思汗命大將木華黎接下，但幾次都未成功。這時，成吉思汗感悟到是蒼天賜予自己的神物，必須親自接取下來，于是，他卸下自己坐騎的雕花馬鞍，跪在其上，雙手墊著烏黑的馬鬃，伸手接了下來。
剎那間，萬民同呼，“軍心似鐵，感召日月”，群情激憤，斗志倍增。而成吉思汗在情急之中，草草地宰羊祭祀，忙亂中有一只羊蹄未去，羊頭和肝肺還連在了一起。成吉思汗許下宏愿，每年的今天都要用萬只羊來祭祀，而且，忙中出錯的作法也作為紀念性做法被永遠地保留下來。
后世對此物有很多猜測，有國外學者猜測蒙古軍隊當年之所以能夠屢屢創造以少勝多以弱勝強的戰爭奇跡，其實是因為成吉思汗無意中得到打開平行時空的鑰匙。這位來自草原師從于狼族的軍事天才對戰局的精準把握已達到不可思議的高度。這種非人所能及的判斷力其實得益于他受到了上蒼眷顧，得到了短暫穿梭于時空之間的秘法。
這一說法來自于成吉思汗行軍打仗的一個小習慣。根據蒙人史料記載，可汗每戰之前若感難以取勝時，必定懷抱大纛和衣高臥，醒轉之后必定胸有成竹，每戰必勝！及至后世，有學者提出了時間和空間的相對應存在的理論，便有研究蒙古歷史的學者將此事與平行時空理論聯系到一起，認為成吉思汗是借助了大纛的力量，先去體驗過未來戰場所發生的一切，總結得失利弊之后才做出的那些英明決策。
二戰期間，日軍為得到那把大纛，不惜出動重兵爭奪。民國政府西北軍政長官馬步芳也千方百計的想要得到它。然而，真正的大纛卻并不在鄂爾多斯那座八白之宮內。一干人等斗智斗勇爭奪了數年始終一無所獲。直到馬步芳手下有個蒙人參謀叫做巴勒的，突然提出真正的可汗大纛其實在成陵之中。
當年軍閥割據天下紛紛，那馬步芳也是個野心勃勃的家伙，在巴勒的攛掇下，便決定組建一支考察隊，由巴雅爾帶隊去往大漠深處尋找成陵和可汗大纛。
李樂問：“這個巴勒怎么會知道真正的可汗大纛在成陵中？馬步芳又憑什么會相信他？”
梵青慧介紹道：“我只知道這個巴勒的全名叫做孛兒只斤巴勒，是正宗的黃金家族的后代子孫，也許馬步芳就是因為這個才相信他的吧，總之為了得到可汗大纛，馬步芳給巴勒派了一支騎兵旅前往肯特山區，而到最后，這支數千人組成，裝備精良訓練有素的隊伍只有寥寥數人活了下來，這當中便包括這個巴勒。”
對于這個馬步芳，李樂作為西北人還是有所了解的。當年馬步芳兵出西北參加抗戰，馬家軍作戰英勇，以騎兵見長，曾發生過馬家軍士兵不愿做俘虜，數百名騎兵投河自殺的壯舉。李樂聽到這里深吸了一口氣，能讓馬步芳的騎兵旅全軍覆沒，這得需要多大的一股力量和多精準的戰術指揮？
梵青慧說，正是因為這場不可思議的失敗，才更加堅定了考古界對于真正的可汗大纛藏在成陵中的判斷。當年馬步芳的騎兵旅輸在了來歷神秘的馬匪手下，而與之相同命運的是裝備更加精良，且曾在遠東地區戰勝過赫赫聞名的哥薩克騎兵師的日軍第五騎兵旅。在大漠深處，他們同樣遭遇了那群神出鬼沒的馬匪，結果也是慘敗而歸。
有學者認為，這兩場正規騎軍與馬匪之間發生的離奇戰爭，與當年成吉思汗率數萬蒙古鐵騎橫掃天下時所打的那一場場不可思議的戰爭有很多相似之處。馬匪首領的指揮藝術已達超乎想象的范疇。對天候變化的預判，地形地利的運用，甚至野外的動植物都成了這人手中的武器 李樂聽了梵青慧的介紹，不禁心生感慨。既慨嘆這世界的神秘浩瀚，又有感于自身的無知。
這一日，石頭的護照終于辦下來，李樂決定即日出發，正準備動身時，忽然又有不速之客來訪，手執金頭銀鋤，竟是梵桃花去而復返。而他這次突然造訪，卻自稱不是代表一品居的，而是代表他個人要求加入李樂的隊伍。
李樂對一品居的人說不上多大敵意，對梵桃花這個人甚至還有些欣賞。但這件事畢竟不同一般，自是不可能一口答應。梵桃花態度異常堅決，任憑李樂將此行說的有多兇險，他只是堵在大門口執意要跟隨。還說，關于此行的危險性他早已從梵青慧口中得知。
李樂苦勸無果，只好拉下臉來問道：“梵兄一定要跟我們去大漠也不是不可以，但我需要一個不能拒絕你的理由。”
ps：書中涉及歷史人物，掌故秘聞有的來自真實歷史，有的則是筆者根據情節需要杜撰，本故事純屬娛樂大眾，真實與否還請讀者方家萬勿較真。
ps2：工作比較忙，沒時間分章了，今天一大章。