第七章 三國演義人物分析之周瑜

　　《三國演義》這本書是我國四大名著之一，講述了東漢末年天下分為三國的故事，里面有眾多人物，如：周瑜、諸葛亮、曹操、魯肅等。但歷史上真實的人物究竟是不是跟小說描寫的一致呢？不是的，因為小說濃縮了作者的個人喜好，所以某些他不喜歡的人物就被他丑化了。周瑜就是一個很好的例子。

　　在小說《三國演義》里，作者把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型。當他一發現孔明的才智超過自己時，便想方設法謀害孔明，欲除掉孔明而后快。結果他的計謀被孔明一一識破，自己反中了孔明的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血，然后身亡，臨到絕命之時仍發出“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。小說對周瑜、孔明二人在赤壁之戰前后一連串的斗智、斗法寫得絲絲入扣，極為生動，從人物塑造的角度講是相當成功的，但從歷史的真實性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說家的文藝創造。

　　而歷史上的周瑜，當然不是被孔明氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與孔明在當時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰前后的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是孔明。因為才華橫溢、精明老到的周瑜，能力實際上遠遠蓋過了初出茅廬的孔明。歷史上的周瑜心胸一點而也不狹窄，人緣也挺好。老將程普自恃年長，原先常欺負周瑜，周瑜總不計較，作為東吳開國元勛，且周瑜與孫策情同手足，又是連襟，吳老夫人并囑咐孫權“以兄奉之”，在東吳的聲望很高，但他始終以輔吳事業為重，虛懷若谷，不擺架子，帶頭執行臣節，敬重孫權。他精通音樂，吳人有“曲有誤，周郎顧”的贊語，說明他日常作風也是平易近人的。

　　那為什么雄姿英發、功勛卓著的周瑜，為什么在《三國演義》里成了心胸狹窄、專與孔明作對最后被孔明氣死的窩囊人物原因很復雜，既有文藝創作上人物塑造的需要，更有政治傾向上擁劉貶吳的因素。從文藝創作上講，貶瑜是為了褒亮，為了突出孔明的智慧才能。按照史實，孔明出山前為劉備分析天下形勢表露出他的不凡智慧，出山后只是在智激孫權這件事上亮了一下相，充分展示其才能要到劉備去世之后治蜀、南征及北伐之時。而整個《三國演義》的創作脈絡是以劉備集團為主線的，孔明又是小說著力塑造的重點人物，孔明出山之后就遇到赤壁之戰這樣重大的軍事行動，如果不突出顯露他的才能，就不符合小說的創作意圖。而要顯示他的才能歷史又毫無依據，于是就大加虛構，發揮文學的想象力、創造力，把周瑜作為對立面，作為表現孔明智慧才能的陪襯。因為只有把周瑜壓下去，孔明在赤壁之戰中的形象才能樹立起來。

　　看來，歷史上的周瑜和小說里的是存在很大的差別的，我們大家不要盲目的去相信小說，小說里的不一定都是真的，很多人開了《三國演義》之后，對孔明大加贊賞，其實，周瑜在才能上是比孔明高出許多的，只不過小說的作者羅貫中可能心里更喜歡孔明一些，所以就把周瑜給丑化了，他在人們心中也就沒有了好印象。我希望大家能夠多一些查資料的時間，讓那些真實的歷史人物的形象留存在我們心間。