第五卷的相關知識講述（三）

　　凡未能出世的靈嬰，無論是因為意外或者人為因素墜胎者，都有機會成為靈嬰。靈嬰存在怨氣甚重，尤其是當弟弟妹妹出世后，靈嬰因為父母的偏愛，開始作祟。

　　初期發生在剛剛出生的嬰兒身上，如半夜嬰兒被驚嚇，哭至天亮才收聲，頻頻發燒，體弱多病等。后期怨恨加劇，怨恨父母，則是導致父母運程低落。

　　靈嬰是未出世怨的夭折靈嬰，無法投胎轉世，必須超度誦經上位，令靈嬰怨氣清楚，早登輪回。坊間找靈嬰上位寺廟道壇甚多，且收費不菲。客人無法知悉是否妥當。只憑口碑。

　　不論是靈嬰或者祖先如果得不到安息肯定會影響家運，后人如何誠心超度，令死者安樂，則家運昌盛。尤其是枉死、自殺者及墮胎之靈嬰則必須超度。有部分先人過身后被鬼卒以鐵鏈扣押，有部分先人回魂時，有鬼卒奏樂送行。那是牽涉該先人在世的福果孽報，如果先人被鬼卒扣鎖并打入無間地獄的話，即便是打齋超度亦屬枉然，這時候就要做免刑法事了。

　　所謂的嬰靈，顧名思義，是指那些人工流產、胎死腹中，或出生不久即告夭折之嬰兒的靈魂。根據民間傳說，這類靈魂如果不超渡，它們就會以種種方式現身，來危害其親屬以及跟它們有冤的人，造成家宅不安，社會的恐懼等等。

　　甚至也有人指這類嬰靈，能夠用符咒來練成嬰兵，利用它們來刺探他人隱私，傳遞消息，以至為主人聽差辦事，殺人于無形之中。此外，也有人聲稱可以超渡和解救嬰靈所造成的困擾，同時還引經據典，取源自佛教的《長壽經》作為左證。

　　但是這類傳說，都不是佛教的主張。相反的，佛教認為這類嬰靈問題，都是由節育、婚前性行為等等風氣，所帶來的精神負擔。

不過不能否認的是，自嬰靈之說流傳以來，不但是那些曾經進行過人工流產的父母與家庭在精神上受到極大的困擾，一般人在面對精神和物質上的意外現象時，也會疑神疑鬼，唯恐是　　嬰靈在作怪。

　　其實，人們對于嬰靈之說的恐慌，可能是因為“日有所思，夜有所夢”。同時，也極可能跟曾經干下錯事，而導致自己良心不安有關。人之所以對嬰靈或靈異事件感到害怕，追根究底，多半也是因為生平之中曾經犯下錯失，害怕會受到果報。

嬰兒死后49天會轉生　　所以我們可以注意到，言之鑿鑿，指世上確有嬰靈作祟的，多是曾經與這類行為有關的人士，如墮過胎的父母們，以及進行手術的醫生和護士們。

　　當然，的確也有一些人會確定發生在自己身上的事跡是嬰靈附身，糾纏不休，冤魂不散的現象。但這多半是出于心理的因素，即使是真有外在的靈力干攪，也不能說就是來自嬰靈。總之，不論是否受到鬼神靈力的干擾，都不能肯定說是出于嬰靈的作祟。

　　其實，以佛法的觀點而言，眾生是平等的，人的生命雖然有長有短，死亡之后都是中陰身，嬰兒死亡之后也是中陰身。經過四十九天之后，它們已經轉生，或生人道、天道，或為鬼神，或為地獄和傍生中的眾生，不會老是以嬰兒的靈體在人間作祟的。

　　根據佛經所說，眾生從此生死后，到彼生出生之前的中陰身（從死后到生前階段的靈體），跟生前的形態相同，只是而較小；嬰兒既無知，嬰兒的中陰生亦不可能尋仇報冤。

　　即使是過了中陰身階段而進入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；這是因為沒有粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應和感化。所以，千萬不要把死后的嬰兒，當做兇神惡鬼般看待。

凡是墮胎皆是殺人罪　　佛教相信，中陰身之所以會進入母胎，是因為在父母和合的當時，見了父母的情態而起了顛倒想。愛父入胎成為女嬰，愛母的入胎則為男嬰，并且執取父親射出的精子及母親的卵子為“我”。

　　不過，墮胎，對佛教而言確也是屬于殺生的行為，與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧，五事并列，稱為五種逆罪。不論被墮的胎已經成形、或尚未成形，凡是墮胎，對佛教來說，便是殺人罪。

　　滅罪之法，在《長壽經》之中清楚地記載著，是受持此經，書寫讀誦、或自書、或遣人書，便能不受罪報，而生于梵天。在這本經書之中，也沒有提到超度嬰靈之說。

　　依據佛法，不論嬰兒或成人，年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設備超渡，即以三寶功德，為亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛國。但是講到專為胎兒及嬰兒的亡靈特設一種超度法門之說，則無往例可循。

　　養鬼仔究境需要什么樣的條件呢，又會有何益處與害處呢，首先談養鬼仔所需要的條件，其實養鬼仔是無需什么條件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以養，只要有決心，及有一個小小的地方供養鬼仔就可以了，而供養之鬼仔，不同之種類也有不同之供養方法。咒語等及法門。如供養小鬼谷曼童，起先四十九天要以人的血每天一滴，連續四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色飲料，最好是綠色或紅色，忌黑色，鬼不喜歡黑色。

　　但供養鬼仔的人一定要記住，要做一樣事情，例如出外或吃飯，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔當成為自己的子女看待一樣，如自己有子女之人士，一定要把鬼仔看得比自己的親生的子女還重要，因為鬼仔多數都是很喜歡吃醋，所以一定要這樣，才能免去很多麻煩，而在最初、要請鬼仔時，供養者的家中，如有家神或其它神位的話，一定要預先一一稟告，并在鬼仔帶回家的時候，也要一一介紹好講清楚，讓家中的神明準其進入。

　　大家談的就是養鬼仔的種類。通常最多人養的，一般是棺木鬼，鬼仔布，鬼仔油，銅仔像，降頭鬼仔，鬼仔墜，疆尸鬼，還有最厲害魔鬼仔，尸鬼魂，比較難找之中國之五鬼術，柳靈童，桃人耳報鬼，及臺灣之蔭菜鬼，露水鬼，棺木精靈，及西洋之小精靈，形形種種等。每一種形式的養鬼仔，皆都有不同的，及法門方法去請及供養方式，但以泰國之棺木鬼，陰陽童子，坤篇，路谷等比較易請及好養。茅山術養鬼有一項條規定，是不論任何用途，所養的鬼都只能以單數為之，一只，三只，五只，不可以養二只，四只，因為這是祖師爺所留下來的規矩，要養鬼的人一定要遵守。