第二百三十八章 解脫
如果要想把所有地獄、以及每個地獄里所受的種種苦處都說出來的話，哪啦啦文學llwx.net,全文字怕把所有大劫的時間都加起來也說不完啊！”
在稱揚贊嘆地藏王菩薩不可思議功德之后，為了要使一切諸佛、菩薩及一切眾生能受持、衛護、弘揚這部不可思議的經典，以全身涌放無量光明的神通力量來引起大眾的注意，這光明遍照無量百千萬億恒河沙數的佛世界；同時也以大音聲普告諸佛世界中的一切諸菩薩摩訶薩，以及天眾、龍眾、鬼神等眾和人類、非人類等等一切眾生：”你們都聽到了我剛才在大會上稱贊、弘揚地藏菩薩摩訶薩能在十方世界，顯現極其偉大的、不可思議的威神慈悲力量，以及為了滿足歷劫所發的種種宏誓大愿而作的、所有救護十方一切罪苦眾生的度生事業。
我滅度后，你們這些菩薩大士以及天、龍、鬼神等大眾，應當以種種方法、種種便利來衛護這部經，使一切眾生能通過這部經的教導，如法修行，最終得蒙地藏菩薩及一切諸佛的加持力量而證得永斷生死的大涅的快樂。”
佛說了這些話之后，在忉利天宮大會上有一位菩薩，名字叫普廣，因機緣成熟，代眾生請佛宣說地藏菩薩是怎樣利益眾生的，所以就從座位上站起來，合起兩掌。
恭敬地向佛說：”世尊呀！我現在在這會上聽到世尊一直在贊嘆地藏王菩薩，有這么多種種不可思議的偉大威力、神力和功德力。世尊，您能否為將來后世的未法眾生宣講一下地藏菩薩是如何從因果這一規律出發，教導眾生明了因果，教導眾生修種種福德，使一切眾生都得到種種利益的事，讓各個天的天人、龍眾等天龍八部大眾和未來世的一切眾生能明了因果，明了如何種善因得善果的方法，從而恭敬地、尊重地依照佛的教誨來修行。”
這時，佛就告訴普廣菩薩及在會的一切比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷等在家出家男女四眾弟子說：”你們注意了，應“六夜言情”,全文字當用清凈心來聽，用正念心來聽，我現在就為你們簡略地說一說地藏菩薩利益人天，使他們都得到種種福德的事跡。”普廣菩薩立即歡喜地答應說：”是的，是的，世尊，我們大家都非常樂意聽到。”
佛就告訴普廣菩薩說：”在未來世中，倘若有善男子、善女人一旦聽到有「地藏王菩薩」的名號后，能立刻升起恭敬心、歡喜心、虔誠心，或是合掌、或是贊嘆，或是禮拜，或是深深思念、眷戀、仰慕地藏王菩薩的話，這人就以這點恭敬作禮的功德，就可以免去未來應受的長達三十大劫的重罪。普廣，若有善男子、善女人，以恭敬心或是自畫、或是請人代畫，用種種美麗的色彩繪畫地藏菩薩的形像；或是自己雕塑、或是請人雕塑，用土、石、膠、漆或金、銀、銅、鐵等材料雕塑地藏菩薩的形像，并且還是供起來，恭敬瞻仰、戀慕、禮拜的話，這人就以這塑畫地藏菩薩、禮拜地藏菩薩的功德，可以連續地升往三十三天享受天福達一百次，同時在這以后，由于皈依地藏王菩薩的功德，永遠再不會墮落到三惡道中去。
假如這一百多次生于三十三天的天福享完了，不得已下生到人間來的話，還有這福報到人間來當國王，不會失去享受人天福報的大利。倘若有的女人，由于深深了解到做女人的痛苦啦啦文學llwx.net,全文字，討厭得女人的身，由此發心向往轉成男身，可以盡心盡意地用種種燈、香、花、果、飲食、衣服及種種莊嚴菩薩的供具來供養菩薩的畫像或塑像，從初發心的那天起，直到臨命終時的那天止，天天如此，一天不缺地用鮮花、燒香、飲食、衣服、絲綢織品、幢幡、錢寶、玩具等供品供養菩薩。
那么這位善女人在舍去這一女人形像之身后，在以后百千萬劫的各世中，決不會投生到有女人的世界里去連女人的形像都見不到，更不用說自己再受女身了。除非一旦發了要利益眾生的大愿，以慈悲心想去救度那些受苦受罪的女人們，為了方便度生，自己愿意化作女身去度脫眾生。
因此，由于這輩子盡心供養地藏菩薩的功德力及地藏菩薩的威神愿力，這女人可以在未來世的百千萬劫里再也不會受女身、做女人了。另外，普廣，倘若有的女人，由于宿世的業障，令今世變得又丑陋、又多病的，可以在地藏菩薩像前志誠懇切地哀求地藏菩薩慈悲加被，志誠懇切地懺悔自己過去世所作的種種惡業，以恭敬心、虔誠心瞻仰、禮拜地藏王菩薩，哪怕只花上一頓飯的功夫，以此功德，地藏王菩薩可令這又丑陋、又多病的女人在以后百千萬劫的世中所得的身體形像，總是相貌圓滿，人人見了生恭敬心、歡喜心。
如果這個女人還歡喜在未來世中繼續作女人的話，那可以此功德，在未來的百千萬億生中，常常可以作為公主、王公大臣的女兒，也可以作為王妃，也可以成為大戶人家的千金小姐，身體長得圓圓滿滿，無殘無缺，相貌長得端端正正，美貌艷麗。這正是由于以志誠心，瞻仰、禮拜地藏菩薩的功德才獲得這樣的福報啊！
“還有，普廣，倘若有善男子，善女人，能夠有條件對著地藏王菩薩像前，或是自己、或是請人、演奏種種高雅、美妙的音樂，以歌唱、朗誦來贊嘆地藏王菩薩的功德，以種種鮮花，燒香等供具來供養菩薩。
不僅自己這么做，還勸一人或多人也這么做。像這樣的人，在現在世及未來世中，常常會得到百千的鬼神日夜保護、保佑，不讓任何惡事來干擾他，甚至連惡事也聽不到，更別說親自受惡事的折磨了。
另外，普廣，在未來世中，倘若有惡人或惡神、惡鬼，看見那些善男子、善女人恭敬皈依、供養、贊嘆、瞻禮地藏菩薩的形像，或是譏笑、毀謗，說「這么做有什么用？哪有什么功德？
一點好處都沒有，真是白費勁！」當面哈哈大笑，也有的在背后譏笑、毀謗，或是連同一些人共同譏笑毀謗，甚至于那怕起一個譏笑、毀謗念頭的，像這樣的惡人、惡神、惡鬼，由于譏笑毀謗他人恭敬禮拜、贊嘆、歸依、供養的罪惡業，直到賢劫中最后的第一千位佛滅度了，他的因譏笑毀謗所生的罪報，還會令他在阿鼻地獄里受極重的罪。
過了地獄里該受罪報的劫數之后，方能從地獄出，轉到餓鬼道中受苦；再在餓鬼道中經過一千大劫之后，轉到畜生道中，再在畜生道中經過一千大劫之后，方能得到人身，即使是得到人身，也是個貧窮下賤的人，還是個六根不完具的殘疾人，這樣的人，一輩子經常碰到惡報：終日里受人欺壓、受人打罵，怨家、疾病、勞苦、貧窮追隨著他的一生。
不久之間，還由于惡業的結集，再次墮落到惡道中去，輪回不息。所以普廣啊！譏笑、毀謗別人，供養地藏王菩薩的罪業，尚且要得到這么重的報應，更何況自己產生種種罪惡的念頭去造譏笑毀謗的罪業了。
“還有，普廣，在將來世中，若有某些男子或女人，由于得病，長期臥床不能起身，被病痛折磨得死去活來，活著受不了，死也死不了，非常慘痛。在夢中還常常會夢見惡鬼，或是見到已經故世的親人，夢中在危險的山路或森林里奔波。或是夢中被惡鬼撲身，嚇得驚醒過來；或是被一些鬼神在夢中拉走，跟著見到種種可怕的景象。像這樣的情況經過好多年，弄得骨瘦如柴，病病殃殃的，成天躺著叫苦叫痛，真是悲慘極了。這都是因為在今世或過去世中造了種種的業，到了臨死前，為了要確定該分到什么道中去，正在討論造業的輕重，所以弄得長期病在床上，求生不能，求死不得。而家里的男女老少，由于不懂這其中的因果道理，急得不知怎么辦才好。所以普廣啊！
你要是在時節因緣達到的情況下，一定得設法告訴他的家人，讓他們趕緊在諸佛菩薩的像前，以恭敬心高聲朗讀一遍這部經。
同時，拿出病人最喜歡的東西：或是衣服、或是寶貝、或是舍出自己部份的莊園、房舍，對病人高聲囑咐：「我某某人，為了你久病不起，現在恭敬對著經典、佛菩薩像前，捐出這些財物來供養經典或佛菩薩像，或是用這些錢財來恭敬塑畫佛菩薩形像，或是用這些錢財來恭敬造塔、造寺，或是請來上好的燈具來點燈供佛菩薩，或是拿這些錢財去供養寺廟里的佛、法、僧三寶，等等。」
像這樣在病人前再三陳說，怕的是病人因病重而神識昏迷聽不到或聽不清。倘若這個病人已經病得很重很重了，神識昏迷甚至知覺也逐漸失去，直到斷氣，像這樣不斷地高聲念經，高聲向病人表白，連續一天二天直到七天。
那末，這個病人在命終之后，所有過去的重罪，甚至于是「五無間罪」，也能得到永遠的解脫。并且在以后所生的各世里，常常還能知道過去世的情況。如果說有人能趁身體尚好，還有壽命的時期里，能常常親自抄寫這部經或請別人代為抄寫；或是自己塑畫菩薩的形像，或是哪怕請別人代為塑畫，所得的善果報應，必定能獲得極大的利益的。”因此說，普廣啊！倘若見到有人讀誦這部經，哪怕只是起一念來贊嘆這部經、恭敬這部經，你也應當以種種方便來勸說這些人，千萬不要退失這寶貴的初發心，應當勤勤懇懇地，長久贊嘆、恭敬、受持、讀誦這部經，這樣做，可以得到在現在和未來有千萬億不可思議的功德啊！
“還有，普廣，倘若在未來世里有些眾生，在夢中見到種種鬼神及其它種種形狀的眾生，他們有的悲傷，有的啼哭，有的憂愁，有的悲嘆，有的恐怖害怕。
那都是這些眾生在以前一生、十生、百生、千生中，過去的父母、兄弟、姐妹、夫妻、親戚甚至是朋友等墮落在惡趣中沒法出來，非常希望這些眾生，能做種種功德來超度他們。你應當在適當的條件下，告訴這些眾生，勸他們做種種功德來使他們的過去親人能脫離惡道。
普廣，你應當用你的神力，使得這些活著的眷屬，恭敬地對著佛菩薩的像前，志誠懇切地親自讀誦這部不可思議的經典，不識字的也可以請人代讀，遍數可以是三遍或七遍。
能這么做的，那么這些處在惡道里希望救拔的那些罪苦眷屬，當你念完這幾遍經后，當即可以得到解脫，在今后的夢里也再不會遇見了。另外，普廣，倘若在將來世中，有些人身處下賤，或當男仆，或當女婢，或是雖不做奴婢，但是人身非常不自由，辛苦勞累，處處受人牽制，覺悟到這種痛苦來自于過去世所造的惡業，想要誠心懺悔時，可以用恭敬心、虔誠心，瞻仰、禮拜地藏菩薩的形像，最好能在七天之中念地藏王菩薩的名號滿一萬遍。像這樣的人，在這一世苦報受完之后，在未來的千萬生中，一直可以生在尊貴的家庭或家族里，再不會到三惡道里去受苦。
再有，普廣，在未來世中閻浮提內，若有那些剎利、婆羅門、長者、居士等一切人或其它少數民族等有懷孕剛生產的，不管生的是男是女，在生后的頭一個七天中，應當早點為他或她念這部不可思議的經典，同時又虔誠地念地藏王菩薩的名號滿一萬遍，那末這新生的男嬰或女嬰，倘若過去世有罪報的話，便可籍此功德得以解脫，使他們在成長過程中安安樂樂、無病無痛，易于撫養，壽命也能增長，不致于半路夭折。倘若這孩子本來沒什么罪報，相反很有福的話，那末，籍此功德，更加增加他們的安樂及壽命。