第一百一十七 華夏危機完顏常興的安撫
“我說楊戩呀，你現在可不可以跟我走了吧，我很好奇真的很好奇，你為什么會來到這里，為什么會眼神中透漏悲傷你可以和我講一下么？我也看到你邊的哮天犬有點萎靡不振，再看看你的撲天雕怎么 上的毛這么少了？”完顏常興拍了下楊戩的肩膀說著。
“祖師爺是元始天尊等三位祖師爺讓我來幫您早點完成這邊的事 ，華夏出事了…”楊戩跪倒在地上說著。
“孩子起來，慢慢講別哭，你是很堅強的，怎么說哭鼻子就哭鼻子呢？乖…”完顏常興撫摸著楊戩的頭輕輕地安慰著。
此時的楊戩抱著完顏常興的腿哭的稀里嘩啦的，如果在華夏被人看到的話，會認為這兩個男人不正常，是在 取向上不正常的那種，完顏常興一邊撫摸著楊戩的頭一邊安慰。
“嗚嗚嗚…祖師爺我們華夏出事，不知怎么回事，在我們華夏突然多出很多超級高手，現在吧我們整個華夏的神界，仙界，佛界，魔界，妖界搞得一塌糊涂，亂的不能再亂了，很多神仙魔妖佛都隕落了。”楊戩抽噎著說著。
“怎么回事？你慢慢講，別著急，我才開到這個位面不到二十年，在咱們華夏也就是幾天的時間，為什么會發生這樣多的事 ？不應該呀？”完顏常興很是疑惑的問著。
“我的結拜兄弟康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健他們七人全部都陣亡了，他們是為了我而，就連他們的魂魄都被那些高手全部收走了，我們五界現在損失是有一定的，”楊戩眼睛充滿了悲傷說著。
完顏常興沒有說話，像是在思考著什么，皺著眉頭像是一個川字深深地刻在了眉中間了。
完顏常興依舊是撫摸著楊戩的背，依舊是一句話不說，聽著楊戩在訴說著一點點的事原來楊戩和他們七個兄弟在華夏的位面與另一個位面交接的地方，那個位面主要全都是妖族，不像華夏或者是這個艾瑞達拉斯位面一樣，有人界，妖界還有魔界，還有什么神界又有什么仙界等，那里只有妖，整個空間全都是妖族。而楊戩和自己的那七名兄弟就是在這里守護著，不 許別的空間的東西進入華夏去禍害華夏。
在想當年，也就是封神時期的時候妲己還有琵琶精等妖怪都是來源自這個位面，自從封神結束后元始天尊就命令有 成圣的楊健二郎神去鎮守這個地方，也是防止那個位面的的妖族來。
當二郎神劈山救母的時候所有的寶貝，自 所有寶物，就在我們華夏有獻文為證。
“開山斧，兩刃刀，銀彈金弓；升天帽，蹬云履，騰云駕霧；縛妖鎖，斬魔劍，八寶俱“二郎變化有神通，八裝圣寶緊隨跟，出門先收各牙洽，黃毛童子護吾。后收七圣為護法，白馬白犬有前因…梅山七位尊神圣，歸依爺上拜兄弟。帥將跟隨常擁護，天地同 成神圣。白馬爺乘神坐驥，白犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪，邪崇精靈影無蹤。”
完顏常興想起了自己在華夏看到的那些東西，同時也想起了在上學的事看的那些佛家的，還有道家禪家的那些書之類的，想到了很多很多。其實楊戩說的那些完顏常興一句都沒有聽到，他現在心里也是很亂的，首先他想到了在華夏的臧莎莎是否還安全。
“孩子不哭，咱們下去好好和我說說同樣也讓我們都聽聽家里的事 ，”完顏常興輕輕地撫著陽江的脊背說著。
完顏常興用手攙著楊戩，該隱，薩爾以及薩格拉斯也全都飄到了地面并笑著向大家招手，同樣也是和所有的人都打著招呼。
“兄弟你回來了，生命之水也取來了！而且還把生命守護者都給拐帶來了你們太厲害了，不服不行，嘿嘿…”希爾瓦納斯拍著完顏常興的肩膀說著。
“嘿嘿馬馬虎虎，這都是那個大猴子的功勞與我無關。”完顏常興把這個事 一腳踢到了薩格拉斯。
“麒麟。這個你應該你認識吧，就是二郎神楊戩，很遺憾我不認識嘿嘿！”完顏常興把楊戩帶到麒麟邊上說著。
“我擦！不認識，楊戩不是這樣子的，比現在帥多了，不過眼角里有點像，我說一個大老爺們哭什么鼻子？還是 體成圣的人物呢，丟不丟人？”麒麟拍了下楊戩的肩膀給了一個鼓舞的眼神說道。
“麒麟天尊我們華夏出事了，我被派來幫九彩神龍天尊這邊忙完了之后就回去清理進犯我們華夏位面的那些妖魔，我的兄弟已經都沒有了…”楊戩說著他們在華夏的那些事 ，還有那些妖魔在華夏的所作所為，什么燒殺搶掠，無惡不作，好在沒有去人界胡作非為。
“老大帶我們回去，我們一起消滅他們吧，反正這里不會是還有將近兩千年呢，回去弄完了再回來？”蒙達瓦爾憤憤的說著。
“楊戩我問你，當你來的時候我師兄他老人家說我們那邊能抵抗多久？兩年應該沒有問題吧？”完顏常興問著。
“大祖師說了讓我幫你把這邊忙完了在去管那邊，咱們那邊沒有多少問題在你回去之間，”楊戩抹了把眼淚說著。
當所有的人聽到這些的時候都是血液澎湃的，心里的那些不平和仇恨被楊戩所講的那些事給帶出來了，不一此時完顏魯地也飛到了空中去了手里結出了一串串的手印，全部都印到了天空中的那朵云里面，慢慢的那些滾動的怒云變得平靜。完顏常興下此時出現了一朵九彩金蓮，而完顏魯地和丘比特站在他的“現在你們都坐下，停下我給你們講一下我們華夏的第一大經書，金剛經，源于我們華夏的佛教，你們能從里面悟出多少算多少吧，在這期間你們可以提問，”完顏常興笑嘻嘻的說著，其實他心里很是著急，因為感應到了很多股不安定的能量在沖擊一些仙獸或者是他邊人的 體，不去給他們平靜一定會走火入魔。
完顏常興在講經書前，吧自的部分精血散發到空氣中取，慢慢的與空氣融合，已達到和其他人的體融合并且能保證去淬煉別人的 體的效果。
“第一品：法會因由分我聽佛是這樣說的。當時，佛祖釋迦牟尼在舍衛國的祗樹給孤獨園，和大比丘眾一千二百五十人居住在那里。那時，世尊到吃飯時 著法衣，捧著食缽，進入舍衛國都城化緣。在城內乞食，化緣完后，回到住處。吃完飯，收好法衣和食缽，洗完腳，鋪好座墊就開始打坐。
也就是講事都是有因由之說，也就是有因必有果之說。就像現在華夏的事一樣，出現了這個事 我們去平息了但是我們一定要去想一下他的起因是什么？
第二品善現啟請分這時名叫須菩提的長老，從眾比丘中離座站起來，右肩袒露，右膝著地，合上手掌十分恭敬地對佛說：“舉世稀有的世尊啊，您要求各位菩薩好好守護住自己的心念，要求各位菩薩常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高無上的平等覺悟之心而成佛，那您說怎樣才能守住心念，才能排除邪念的干擾呢？”
佛回答道：“好啊好啊，問得好！須菩提，就像你所說的，佛要求各位菩薩好好守護自己的心念，常常警示自己。現在你認真聽著，我來告訴你。善男善女想修成至高無上的平等覺悟之心而成佛，應該像這樣守護心念，像這樣排除邪念干擾。”
須菩提說：“我正在認真聽著，世尊，我很愿意聽您再講下去。”
也就是說我們要分清事 我們的分工不同，同樣我們所擁有的責任也是不同，但是這只是表面。從內層說的話我們的責任都是一樣的，都是要超度常人。
第三品大乘正宗分佛告訴須菩提：“諸位菩薩，大菩薩，應該像這樣排除邪念的干擾。菩提又問：“這是什么緣故呢？”
佛回答道：“菩提，如果菩薩心中還有自我相狀，他人相狀，眾生相狀，長生不老者相狀，那就不是真正的菩薩。”
其實這就是說所有生命東西都是能成為大圣人，成為一代宗師，不關你是什么樣的生命，只要你的心態擺正了，把你自己超越了你就能成為圣人，但是要做到這些只有去降服自己的心。”
“我發現你們怎么都問問題了么？難道都明白？不像以前一樣問個不休的樣子！你們都怎么了？為什么滿臉的幸福樣子呢？”完顏常興講了一些不見他們有什么問題提問出來，心里很是奇怪的問著他們，以前他們的問題都是很多的怎么現在他們除了滿臉的幸福就是幸福，難道他們聽懂了？完顏常興心里琢磨著。
“報告老大，我們全都能聽明白，尤其是你說的很慢，在這個期間我們全都能明白，兄弟們你們說是不是？”麒麟在邊上喊著，并且沖著那些仙獸喊著。
“我們都能聽明白，老大…”所有的仙獸都齊吼著。
完顏常興無奈的搖搖頭繼續自己的叨叨大業。
“第四品妙行無住分佛說：“再說，須菩提，菩薩修行佛法，應該是無所執著，無所布施。也就是說布施而離開布施相，不要執著于聲音、香氣、味道、觸摸、意識的布施。須菩提，菩薩應該這樣布施，不要執著于表相的布施。”
菩提問道：“這是什么緣故？”
“如果菩薩不執著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。須菩提，你意下覺得如何？單是東方的虛空有多大？你能思量得出來嗎？”佛說并反問菩提。
菩提回答：“不可思量，世尊。”
佛問道：“須菩提，南方、西方、北方，上方，下方虛空廣闊，你能思量出有多大嗎？”
菩提回答道：“不可思量，世尊。”
佛又問道：“須菩提，菩薩不執著于表相作布施，他的福德也像這樣大得不可思量。須菩提，初發菩提心的菩薩只能按我教你的方法來修行。”
也就是說我們，以后不管做什么事 不要受到外在的那些東西困惑，也不要去迷信外在的美麗，不要被那些華麗或者是丑陋的外表所欺騙，要認真的思考其內在的所有，也不要去臆斷什么東西那不屬于我們應該有的。
第五品如理實見須菩提回答道：“不可，世尊。不可以 相來見如來。”
佛反問須菩提道：“為什么呢？”
須菩提很堅決的回答道：“因為佛所說的相，也就是非 相。”
佛告訴須菩提：“凡是一切有形有相的相，都是虛妄不真的。如果能把各種相都看成非相，你就見到如來的法 了。”
這個和第四品所表達的意思有點類似，但是呢還有很多不一樣的地方，這個時講到人或事，不要去分析它的某一點或者是它的假象，要思量他的根本，也就是它的根本之源，這樣才能使得我們看到真想，得到我們真正想要的東西。