第六十九章鹿鳴之宴,太乙道果,銀鑞槍頭
在百舸行空，峽谷航道的盡頭，早已升起一座巍峨的白玉樓臺，樓臺坐落在群山之中最為巍峨險峻的山頭上，不斷有一艘艘樓船，體型各異的異獸靈禽從四方匯聚而來，駛入樓臺之中。の菠ζ蘿ζ小の說 牧公子駕住飛舟，朝白玉臺落去，他笑道：“伯鈞帝子好大手筆，居然連天庭白玉臺都帶來了！天上白玉京，五城十二樓。這白玉臺也是一宗飛空法器，通常都是天庭舉辦升仙大宴，款待四方功德圓滿，成仙成神的飛升者所用。”
“白玉臺承接天露，又被稱為承露臺，久而久之也被稱為承祿臺，意為從此得天庭冊封，受天祿不絕，再非天地間不入流的散數，乃是證得正果的仙人了！”
牧公子笑道：“承祿臺上有鹿鳴之宴，原本是新冊封的仙人爭鳴之會，用以展示神通法力，功德氣象，向天下爭鳴。”
“同時也是天庭帝君們，考校新冊封神祇對法則天條的掌握程度的場所。”
“但現在并非真正的升仙大宴，往來的也并非功德真仙，而是四方散修，宗派教門中的修行之士，這鹿鳴宴恐怕不會如天庭考校新人一般，點到為止，而是淪為那伯鈞帝子招攬人才，斗法比拼之所，恐怕會顯得有些烏煙瘴氣！”
梵無劫目光閃動：“承天盛會匯集四方英杰，剛剛只是草草一掃，便認出如此多的大能強者。天庭壓制宗派教門已久…新生的強者，當是不甘寂寞才是！如此一來，必有一場龍爭虎斗。”
天庭橫壓天下，建立秩序。梵無劫出生在諸天時代，他出生的時候，宇宙秩序已經被一個個宗派大教瓜分，洪荒破碎為一個個相對獨立的諸天世界。那些教派宗門個個劃地為界，稱霸一方，主宰一時，統治諸天。梵無劫自然清楚宗門教派藏著怎樣的野心。
天庭把持洪荒一切神權，教派宗門眼睜睜的看著洪荒的資源和權力被天庭控制，自己享受不到半分，被天庭限制的死死的，動輒以天條誅之。這些地方豪強，控制不了人手，篡奪不了資源，明明有占有資源的力量，卻被天庭的秩序壓制。
說是不甘寂寞，已經是梵無劫粉飾之詞了！
應該是貪熾心烈，蠹居棋處，隨時準備趁勢而起，興風作浪了…這天庭治世，洪荒末年，看似風平浪靜，實則在歌舞升平之下，暗流涌動，孕育著一場大風暴！
來到了洪荒時期，梵無劫才明白這個時代和他想象中的完全不同，在諸天時代，很少有大能被排斥在權力主流之外的，但凡大神通，力者，終會獲得相應的地位，因為諸天時代是一個弱肉強食，沒有一個統一的秩序的時代。
修士之間斗法廝殺，本就是常事，修行的資源，別人的好物，看上了自去搶來就是。
在梵無劫的意識里，這并不是什么大逆不道，難以想象的事情。
有怎樣的實力，才能配擁有怎樣的地位和資源，寶藥靈物，礦材神木，有力者據為己有，一個個世界中，如果沒有壓倒性的絕對強大的勢力實力，像他們梵家一樣建立修行門閥秩序，那就是軍閥混戰，一個個門派都是一個個小軍頭，培養強者，壓制自己勢力范圍內不受控制的強者和勢力，建立剝削散修，掠奪資源的體制。
而整個諸天萬界，都是這樣一個個分裂的，割據的世界。
在這樣的時代中，法力強大，道行高深者，自然能擁有相應的權勢和資源，他們成為一個區域最強的武力主宰后，理所當然的能夠建立勢力，幫助自己管理和占有相應的資源，行使權力。
這些在梵無劫的認識中，都是理所當然的事情。
所以他不明白，那些大能強者為什么要敬畏天庭，天庭不留爺，爺自去逍遙自在，這才是他印象中應有的秩序。
但是來到這個時代后，他才明白天庭所在的時代，建立的是什么樣的秩序。
他才明白，那些強者大能所獲得的權力不是自然而然的，也不是天生就有的，天庭橫壓當世的時代，即便是張角，心魔老人，蛟魔王這些絕對的強者，也無法破壞秩序，去掠奪和占有，看上一座靈山道場，殺了原有的主人槍下來？
在諸天萬界可以，在洪荒大陸，沒有天庭的認可，占有靈山馬上就會有銀河水師來討伐，就梵無劫看過銀河水師的那些橫空巨艦，頂級的金仙都不堪其一擊，到時候巨艦神雷肆虐之下，任你護山大陣如何強大，也要泯滅成灰。
殺戮生靈，修行邪法？
功德系統考察過后，降臨劫數，要么天譴臨頭灰飛煙滅，要么僥幸度過天罰，馬上被天庭負責除魔，討伐下界妖魔不臣的帝君盯上，開始著手誅除。
天地之間，日月星光，清濁之氣，乃至地脈靈氣都是被強大神祇管束的。
就是靈山里面的資源，天生的寶藥靈材，珍禽異獸，異種靈獸，偶爾個人行為的采伐可以，天帝弛山澤之禁，開放靈山秘境，準許天下修行之輩采集漁獵，可一旦門派圈禁，想要大規模的屠戮妖獸異種，采摘靈藥，當天庭冊封的山神地祇不存在嗎？
天庭統治洪荒的是一整套嚴密的體系，天庭不是一個強大的宗門教派，而是天道的代言人，是蒼天在上。
宗門教派內部的修士，死了要被地府審判，要經過天庭的審查和準許，才能進入輪回，活著修行吞吐日月精氣，要受星君天神的管理，汲取地脈靈氣，要受山神地祇的管制，就連福源機遇，也有氣運系統轄制，可以說吸一口氣，都有神仙在管。、
天庭是裸的大政府，氣候要管，降水要管，靈氣要管，污穢之氣也要管，環境保護要管，開荒開發更要管，就連生靈的自然生養，乃至人與人之間的姻緣關系，都要管。
就連你來世投什么胎，繼承什么因果，都有一攤子神給管起來。
這樣森嚴的秩序之下，宗派對自家的弟子還有什么轄制能力，還有什么權威？弟子的修行資源，是天庭批復的，弟子的運氣機緣，是天庭操縱的，弟子的道法修行，特么也可以由天庭賜予，最重要的前途道行，天庭特么也可以給他。
換梵無劫自己在洪荒開宗立派，教授弟子，當著一個好好的掌教，你的杰出弟子乃是有德之仙，積德行善，有功天地，風神俊朗，還資質驚人，然后天降功德，從此氣運勃發，走著走著都有機緣撞上來，到哪里都有神祇青睞。
氣運之下，福源不缺。
功德相助，道行飛漲。
神祇青睞，資源豐富。
然后要你這掌教何用？要你家教派何用？一路修行飛升都不用吃你家的大米，未來修行有成，人家天庭直接超拔，以功德得天庭冊封，要權有權，要福利有福利，你如何去競爭。然后你家的優秀弟子，就成了天庭的人，你除了表面上為他高興祝福之外，還能干什么？
就算門派之中，有不服掌教的弟子，只要順天應命，自然有天庭的功德落下，有天庭的體制栽培，你一門派掌教，掌握門派內的體制大權，面對天庭管理下的洪荒秩序，能奈何人家如何？
宗門教派賞罰大權都無法掌握，這掌教掌門做的還有什么意思？
洪荒的一切資源都掌握在天庭手上，如果你是優秀的，符合天庭三觀的仙人，教派對你有培養之恩，然而栽培你的資源都是天庭給的，前途和未來也是天庭給的，就連日后的進步都掌握在天庭手中，而你的師長前輩，就只會利用你的權力，偷偷占天庭的便宜，挖洪荒的墻角。
他們幫不上忙，還損害你的前途。
長久之下，歸心何處？
梵無劫設身處地的想想，也感覺無法接受，這種情況下符合天庭需要的，受栽培的仙神，早就被功德系統納入天庭的體制之中，成為為了自己利益都必須維護天庭權威的自己人，成為維護給予自己權力的體制一元，那些天庭看不上的，沒有功德的修行之輩，不但修行路上有重重磨難，在資源傾向上也受到打壓。
天庭體制內的一個都惹不起，天庭就等著你對那些毛神小仙，天庭轄下的小官僚動手，然后暴力誅除你這個不穩定因素呢！
天庭體制外的…天庭的神仙又不會老死，每年新招的神仙那么多，對洪荒的管理和統治只會越來越嚴密和強力，天庭體制之外的空間越來越小…活的能不憋屈嗎？別看這些人金仙道君一大堆，還有不少大羅撐腰。
但一盤散沙之下，天庭要剿就剿，要殺就殺，區區一個金仙或大羅，在天庭絕對實力面前算的上什么？
洪荒時代——在最頂層或許還是那個大能擺布一切，大羅之下皆為螻蟻的規則，但在整體秩序上，還真不是法力強大，就能為所欲為的世界。道君金仙，想要在諸天時代那樣稱尊做祖，為所欲為，只是一個空幻的夢想。
一個毛神天仙，敢對金仙道君指手畫腳，明目張膽的轄制，在洪荒還真不是什么出奇之事。
梵無劫，包括元育、血屠他們已經敏銳的嗅到到了一場正在醞釀的劇烈變革，被天庭排除在洪荒權力之外的那些大能強者，不會甘心這樣的秩序永世存在下去的，就算最頂層的那些真正稱尊做祖的大神通者，也不會看著天庭的統治這樣覆蓋整個時間線。
天庭體制之外的豪強，暗流涌動，想要確立尊卑——強者尊，弱者卑。
天庭正在模糊等級制度，欲重立仙等，以天庭的權力品級和功德定等，天庭體制內的地位，評定仙人的等級，天仙為清貴之職，乃是天庭勛貴，地位最尊，分為九品——一品天仙就是一方主神級別的大能，還有神仙為統治的實務官，也分為九品。
更有鬼仙，人仙，鬼仙為幽冥之仙，人仙為神權之外的天庭實職官，事務官。
地仙為玄門、佛門、魔門等天庭也不能忽視的大教的仙人，如土司，羈縻之仙。
最后是地位最低的散仙，乃是那些沒有受到天庭冊封，但是納入了功德體系，有功于天地，順從天庭統治的仙人。
至于那些不服從天庭的體質，沒有功德，作為地方隱患的豪強宗派之流，在天庭看來都是未來的隱患，在天庭規劃的禮制之中，根本沒有位置。不納入天庭的等級。
而天庭之外的反天勢力，則著重推行的是現行的，按照法力和神通規劃的等級制度，也就是散仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，在金仙道君之上，還搞了一個太乙散數，太乙真數，太乙玄數，太乙金數，之流…
太乙散數，就是金仙道君開始感知到大羅，度過萌新探索期，在金仙境界成熟的基礎上更進一步，感應到大羅境界的級別。
太乙真數，乃是金仙道君逆返先天之身，成就先天生靈…
太乙玄數，擁有大羅特征，力量永不退轉…
太乙金數，金性不滅，只要不從根源抹殺，將其出生的跟腳都徹底抹去，否則不死不滅，將自身的存在追溯到自己的起源，能把握自己覆蓋的時間線，除了大羅和先天靈寶之外，太乙金仙無法被滅殺。
反天勢力，地方豪強希望建立標準的，完善的等級制度，強者擁有對弱者的處置權力，建立強尊弱卑的秩序，所以他們才想方設法的，想要建立劃分仙人等級的境界體系，這種境界體系一旦確立，他們想要的秩序，就自然而然的有了生長的空間。
比如若是太乙——散，真，玄，金的境界劃分被洪荒認可。
那么梵無劫等人就是證得太乙玄數的太乙玄仙，其他未能證得太乙道果的道君，以及散數，真數在他們面前，自然就會低上一頭，光憑境界，梵無劫就能壓倒大部分的道君，在道君之間交流往來之時，就會無形中確立一種權威秩序。
但如果這種境界劃分不被認可，那么梵無劫面對其他道君，就是——大家都是金仙道君，你是誰啊！憑什么比我高一頭，我憑什么聽你的…動手？天庭管著呢！你動手試試？到時候結下因果，等你劫數臨頭，我和一群道君在天庭牽制你大部分實力的情況下來清算你，就問你怕不怕？
所以，雖然有太乙果位這種境界劃分方法，天庭卻早已經下令——太乙一說，乃是異端邪說，敢有議論者，削其氣運，敢立太乙道果者，天罰誅之…
硬是用自己的無上權柄，將洪荒醞釀的太乙果位削去！
梵無劫想明白了這些，才算摸到了天庭統治洪荒的體制的關鍵，作為諸天時代的道君他當然對天庭統治的秩序沒有什么好感——在諸天，道君地位極高，生殺奪予，但在洪荒道君若不入體制，就是游俠混混之流，要么低頭服從，要么流浪四方。
梵無劫就算對天庭再有好感，他屁股坐在哪一邊，不問自知。
但現在他想的卻是另外一點，梵無劫看著施施然拱衛白玉臺的銀河水師艦隊，伯鈞帝子的車架以九龍拉車，每一條都是純血真龍，看威勢絕不遜于梵無劫等人，也是先天之身，也就是說九條太乙真數之真龍，就這么給一位天庭帝子拉車。
在場的道君，太乙，誰看了不心有戚戚，畏懼天庭之勢？
他們修為再高，法力再強，也比不上天庭巡查使一只拉車的神獸…
“如此，難怪…”梵無劫失語道，他想說的是——難怪天庭崩毀了！天庭在位，洪荒的道君就出不了頭，玄門、佛門魔門就要被打壓，天庭雖強，但洪荒證得道君，乃至天庭不認可的太乙，這些修行者，大能源源不絕，總不斷崛起。
天庭越是壓制，暗地里積蓄的反抗力量就越強大。
最后天庭一旦內部不穩，被其秩序壓制的強者就如火山一樣爆發…誰能擋？
難怪天庭一朝傾覆，就再難重立！
梵無劫和血屠等人暗暗對視一眼，目光閃動，他看著伯鈞帝子駕驅著九龍之車，拖著無比威嚴壯麗的寶輦，落在白玉臺的主位上，一個年輕的華服青年坐在寶輦中，有顆顆大如皓月，在梵無劫的時代，足以作為諸天中太陰之星的玄珠遮掩住他的真容，伯鈞帝子掀開玄珠織就的珠簾，一步跨出。
梵無劫心中震動，此人絕對是他此身見過，資質最高，甚至可以說是完美無缺的修者。
他并非大羅，但卻是完美的道君境界，他的大道渾然沒有破綻，他的整個人，包括身軀，法力，元神都絲毫沒有破綻，仿佛高高在上，完美無缺的神！
“難怪牧公子與他關系不善…”梵無劫暗道：“這人太完美了！完美的就像假的一樣…他根本無法融入這個世界，任何人都不能和他并肩而立，好像在他面前，我們都是有缺憾的東西，只能低他一頭，他就好像那種天生高高在上，任何人都必須低頭的存在。”
“在地位比他低的人面前，他是完美的領袖。但地位想和他平等…就會受到打壓。”
血屠魔君壓低聲音道：“我想知道，在他爹面前，他也是這樣嗎？”
梵無劫等人腦補了一下伯鈞帝子站在紫陽帝君面前的樣子，發現那種感覺很可笑，再看那位伯鈞帝子，就感覺他——假，大，空！
“樣子貨！”梵無劫帶著微妙的惡意對元育他們道。
因為梵無劫在腦子里面觀想了一下羅睺魔祖毀滅世界的景象，他把‘完美無缺’‘高高在上’的伯鈞帝子，置于宇宙毀滅之時，結果就像一戳就破的肥皂泡一樣，面對羅睺的毀滅一切的陰影，他非但不再完美，反而有些滑稽和可笑。
“看上去有個樣子，但經不起對比！就像蠟做的模具一樣…我師兄雖然有些小人姿態，但也比他真實。看上去是個人物，好似高高在上的神祇，但一讓他承擔責任，一去拜他，讓他施展法力…就戳穿了！不靈了！”元育搖頭道：“乍一看，還像是那么回事。但再仔細一看，若是天庭的帝子只是這樣的人物…”
“我覺得還不如拉車的那九條龍呢！”
牧公子看著氣勢凌人的伯鈞帝子，深深的吐了一口氣，壓制住自己的情緒，臉上一片漠然…梵無劫等人看在眼里…這仇怨不淺啊！