設置
上一章
下一章
返回
設置
上一章
下一章
書頁
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第六十七章 典型發言

  趙然繼續往下翻頁。第二部分,是川省各州府的排名。看來這本信力簿是屬于川省專用的,其他各省中府以下的情況看不到。

  位列第一的,毫無疑問是都府,這里既是整個川省人口最多的地方,也是玉皇閣、玄元觀所在地,嘉靖十九年的信力值達到八百八十五萬圭。

  僅次于都府的,是渝府,信力值六百三十二萬。

  第三名是嘉定府,信力值四百七十萬。

  后面依次是敘州、瀘.州、夔州、保寧、龍安、順州、潼川。

  上述十個府的信力總值,占了全省八成還多。

  排名最末的是黎州,人口最少,又與吐蕃接壤,信力值只有區區九十二萬。

  信力簿的第三部分,是各縣排名,全省九十二個縣,谷陽縣位列第十,信力值八十六萬三千余圭,快要趕上整個黎州了。

  最后一部分,是全省一百零六個鄉廟排名,打頭第一個,赫然便是君山廟,信力值三十三萬六千二百圭,力壓位于都府灌縣的青城廟三十一萬四千八百圭,高居全省頭名。

  要知道,青城廟就位于青城山下,雖說人口不多,但沾了玄元觀的光,每年香客絡繹不絕,極為繁盛。該廟自設立之后,兩百余年來一直穩居頭名,從未跌落過神壇之下,卻終于在嘉靖十九年被新崛起的君山廟超越。

  看一看第三位的都府龍泉廟就知道君山廟的不易了,這座位于雒水之上的大廟,也不過才二十二萬多圭,相差青城廟足足十萬圭。

  眼瞅著這份排名,趙然心中那份舒爽感別提了,翻來覆去怎么看都看不夠。

  趙然端坐在廟祝第一組自己的席位之內,看著熱熱鬧鬧陸續進來的各位廟祝,心里一直在琢磨應該說些什么。

  他已經接到趙致星的通知,要在分組討論時做個發言。按照玄元觀的安排,鄉廟所在的兩個分組中,信力簿上排名前十和后十的都要發言,前十位的主要總結經驗,后十位的主要總結教訓。

  首先安排發言的,是排名全省最末一位的保寧府劍州(此州為縣)劍山廟廟祝,此君顫顫巍巍走上講壇,從懷中哆哆嗦嗦取出一份文稿,咳嗽了好一陣子,然后開始念了起來。

  趙然一看,這不是熟人嗎?之前拿著自己的策論文章到處散財、請人指正的丁廟祝。

  還真巧了,趙然當時因為不知其姓名,所以按照前來拜訪的先后順序,給他排了個甲乙丙丁的丁,結果剛才此君一報名字,還真姓丁。

  丁廟祝的發言一開始,趙然就不覺暗皺眉頭。在趙然的理解中,玄元觀之所以安排發言,無非是兩層意思,一則獎勵功績、懲罰后進,二則總結經驗和教訓,讓大家思索應該學習什么、避免什么。

  丁廟祝顯然只領會了第一層意圖,在發言中不停的承認自己的錯誤,但最為關鍵的總結教訓方面,卻絲毫沒有談及。這樣的發言除了評價一句態度端正外,別無它用。

  趙然聽后依舊對劍山廟的情況一無所知,他只想問這位丁廟祝一句,你老人家到底有沒有想過怎么摘掉全省最末一名這頂不光彩的帽子?

  在第一組幾位排名后十之列的廟祝發言中,要數黎州水合廟的廟祝講的比較好,只有他是脫稿。趙然聽完之后,對黎州的水合廟的情況基本上就有了大概了解。

  只能說這位水合廟祝命不好,生在了水合村,這里距黎州治所大渡相隔三百余里,到吐蕃甘思部轄下重鎮打箭爐卻極近,翻兩座山就能到。

  如果不是水合村所在地區窮到了極點,如果不是這片山道難以供養大軍,恐怕早就淪入吐蕃之手了。

  如果有得選擇,趙然相信,這位水合廟祝肯定不會留在這里,但誰叫他是水合本地人呢?家鄉的事情,已經成為了壓在他肩頭甩脫不掉的巨大責任,同樣也是巨大負擔。

  就是這么一個連吐蕃人都看不上眼的地方,這位廟祝能夠將信力值努力到三萬一千圭,超越了六座鄉廟,已經算是很不容易了。

  按趙然的想法,這位廟祝不但不應該被批評檢討,反而應該接受玄元觀的表彰。

  反面例子發言完畢,就輪到了正面典型,依舊是按照排名由后向前依次發言,趙然排在最后一個。

  與反面例子不同,介紹先進經驗的幾位廟祝,基本上都脫稿,就算拿著稿子上去的,也很少看稿。

  大概聽了幾個發言之后,趙然的確收獲到了很多有用的信息,學習到了很多有用的辦法,感覺當真是不虛此行。

  他不禁感慨,平常總說“觀其言更要觀其行”,會說道的不如會行動的。但實際上大部分情況下,觀其言便已經能夠觀其行了。

  換句話來說,能夠脫稿說得天花亂墜的,基本上能力不會太差——至少他的發言中有內容,代表他思考過、琢磨過,甚至親身經歷過。

  而那些連話都說不清楚,或者發言空洞無物的,甚至照稿念都念出別字的,大多數情況下可以判定,他們對所要做的事情基本上沒有概念、沒有思考、更沒有經驗。

  當然,囿于歷史局限性,這些廟祝們的發言里,總結的成功經驗,基本上都集中在在如何設壇作法、如何勸人向善、如何引導香火、如何布施窮困…

  不能說不好,趙然也能從里面學習到很多技巧,但走的路子,跟趙然截然不同。

  終于輪到趙然登臺了,他整理整理道袍,緩步走上了講壇,手上同樣沒有拿稿紙。

  脫稿發言,很能展現一個人的能力和水平。君山廟的建立乃至發展壯大,所有的思路都在趙然心里裝著,他壓根兒用不著講稿。

  但和之前幾位廟祝不同,趙然起始就是白話。

  “剛才聽了那么多道友的發言,貧道深受啟發。其實就算是排位在后面的幾位廟祝,也有貧道可學之處。譬如水合廟的蘭廟祝,你們黎人生活在那么困苦艱難的大山中,依舊對三清道尊保持著牢固的信仰,這都是蘭廟祝的功勞,在此,貧道要向蘭廟祝致敬。”

  趙然又點了幾個廟祝的名字,有贊揚、有打趣,頓時將這個組五十余位廟祝的目光牢牢吸引在自己身上。

  發言要有吸引力,就要經常和聽眾互動,時不時點一點聽眾的名字——這個小訣竅趙然不想告訴你。

  “嘉靖十九年,君山廟取得了全省鄉廟排序第一的好成績,信力值超過了三十三萬圭,貧道心中充滿了感慨,左思右想,之所以能夠取得如此成績,或許是君山廟上上下下走的是一條稍微有些不同的路。”

  頓了頓,趙然掃視全場,很有氣勢的道:“我們關注的,是民生!除了民生,還是民生!”

夢想島中文    道門法則
上一章
書頁
下一章