“告訴你,佛塔多、廟宇多、和尚多是緬甸佛教文化的三大特色,緬甸男子一生至少要削發為僧一次,這被認為是修行積德,你剛才說那司機有可能當過和尚,就緣于此。@,”畢月解釋道。
“真的嗎?”韓沖覺得太有意思了。
“是啊,緬甸佛教徒認為,建佛塔可以造福終生,修福來生。據統計,全國大小佛塔有10萬多座。因此,緬甸又被譽為“佛塔之國”
而始建于2500多年前的仰光大金塔,就是緬甸佛塔的代表作,是世界佛教建筑藝術的杰作,也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。”
“大金塔高達百米,周圍有64座小塔環繞烘托,塔身貼滿金箔,僅主塔就有金片近3萬塊,重7噸多,塔頂由黃金鑄成,還鑲嵌了有5448粒鉆石及2317粒紅寶石,整個大金塔流光溢彩、金碧輝煌、蔚為壯觀。
“怎么樣,名不虛傳吧?”
“恩,看過了那么多珍奇古玩,現在我怎么覺得這才是世界上最貴重的古玩呢…”
是啊,那些鉆石和寶石的價格,根本就無法用金錢來估量,更何況還有7噸多重的黃金,要知道,這一個金塔,就相當于美國在世界銀行黃金儲備的千分之一了。
“是啊,所以我說叫你來大金塔的嗎,這一下你不會覺得來這里不如在賓館休息好了吧。.”
“是啊,”韓沖連連點頭。還真沒法反駁畢月。
俗話說:耳聽為虛眼見為實,韓沖在緬甸地志上看到有關于大金塔的描述時。心里還是有些不屑一顧的,要說人為建筑,中國的故宮那才代表著古代建筑的最高水平,可是,再看到這大金塔之后,韓沖心中一驚,才知道,自己以前有點妄自尊大了,這座大金塔,的確值得緬甸人驕傲和自豪的。
先說這大金塔是依山而建。本就美不勝收,再有,韓沖在門口花了三美元買了一本介紹大金塔的彩頁,這上面有中英和緬甸三種文字,詳細的介紹了大金塔的歷史,還有許多神話故事。
那還有一個傳說,傳說是由一對遇見佛祖的商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根頭發,準備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸,在當地國王的幫助下找到供奉不少佛祖寶物的圣山。
當該八根佛祖毛發在兩人的金匣子取出供奉時。有些不可思議的事發生了:從發絲散發出來的光穿透天堂地獄,使盲的能見,聾的能聽,啞的能說得清楚。十分神奇。
而且天降旱雷,地動山搖,連須彌山也受到影響,寶石像雨般從天而降。深度達至膝下而止,在喜馬拉雅山上的樹,即使不在開花的季節中也紛紛開花結果了。
這些當然都是傳說。不過在大金塔內,的確供奉了四位佛陀的遺物,包括是拘留孫佛的拐杖,正等覺金寂佛的凈水器,迦葉佛的衣袍,另外就是佛祖釋迦牟尼的八根頭發,這些遺物,每天都受到無數虔誠佛教徒的跪拜和香火。
而這一刻,在韓沖身上幾乎沉寂的小金佛,還有那佛幡再次產生了反應。
在韓沖的身上是出現了一抹金色的光芒,那光亮把韓沖團團包裹,就似乎進入了母體般,而后,醍醐灌頂的一下,韓沖只感覺是有什么東西填充進了大腦。
而后,一段夢境出現,韓沖看到,是一個僧人對著一位少年在教導,那少年面容清秀,仔細看去,和年少時候的自己還很像,但僧人說完揮揮衣袖離開之時,那少年的樣子在幾幅畫面的變化后,他成了蛇身,他的頭也變得不一樣,是獅子,怎么,怎么有點像是伏羲…..
韓沖回到現實,走進山門就可以看到那巨大的塔基,塔基周長433米,周圍有由木石建成,風格各異的小塔和4座中塔,塔有四個入口皆有石獅把守,而在入口后則有一連串的梯級直達至山上的平臺。
塔的四周掛著1.5萬多個金、銀鈴鐺,風吹鈴響,清脆悅耳,聲傳四方。、、
大金塔東南西北都有大門,門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣,各有一對高大的石獅。
看著這獅子,想起伏羲,韓沖總覺得這不是巧合。
當然,韓沖此刻也察覺不到自己身體到底有了什么變化,是什么進入了自己體內。
門內有長廊式的石階可登至塔頂,階梯兩旁擺滿商攤,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、燭、鮮花,還有各種緬甸的風味小吃。
韓沖和畢月,現在的位置是站在金塔南大門的入口處,在大門兩側,有著一對獅面人身像把守,韓沖不知道這據傳是兩千五百年前的建筑,和埃及的金字塔,是否有著什么神秘的聯系。
在工作人員的提示下,韓沖和畢月脫去鞋子,進入到了大金塔,在一連串梯級上面,有著佛陀的像,而塔底是由磚塊砌成,并覆上金塊,這些都是純金制成的真正的金磚,是由緬甸上下各階層的佛教徒們捐贈出來的,塔內伏筆上的壁龕里,則供奉著形態不一的玉石佛像。
走在金塔中,不時有穿著僧侶赤著腳從身邊走過,雖然這金塔極盡奢侈,但是人站在里面,韓沖只感覺心境從所未有的祥和寧靜,心頭那層世間煩擾,似乎都沒有了。
圍著大金塔走了一圈之后,韓沖和畢月又參觀了幾位佛主遺物,此時已經是艷陽高照,不過適應了一下,這會卻是沒有感覺那么熱了。
大金塔的東南角,有一棵菩提古樹,相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的圣樹圃中移植而來的,在菩提古樹的左方。還有有一座清光緒年間,由華僑捐款建造的名為“福惠宮”的中國廟宇。
這里就要熱鬧了許多,很多商販在地上擺賣著紀念品以及一些古玩錢幣,那極具中國特色的高堂廟宇,加上小商販摻雜著中文的叫賣聲,給韓沖的感覺,像是來到國內古玩市場一般。
“韓沖,這應該就是這邊的古玩市場了,咱們看看去。”
“好的。”韓沖每去一個地方都會對這的古玩很感興趣,緬甸的古玩韓沖沒有見識過。自然想知道一下。
不過這里的攤位跟國內的還不太一樣,擺的大多都是人物或者佛像雕刻,用料不外乎就是象牙和木頭。
“幾位來我這看看吧,都是正宗的象牙、竹子、老木根雕,如假包換…”
當韓沖走到一個攤位前時,那攤主熱情地搭腔道。
他一口純正的普通話,叫韓沖倒是一驚,“兄弟,你漢語說得不錯啊。”
韓沖知道緬甸人有很多會說漢語不假。但是明顯能聽出語言中的生澀,而這個看上去三十多歲中年人純熟的普通話,顯示出他的身份,絕對是華人無疑。
他的攤位上物品的品種。相對來說就比較豐富一點,除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外,還有竹編手工的花瓶等物,當然。只是裝飾品,盛不得水的,制作的相當精致。另外還有藤制品、綴滿亮片色彩艷麗的沙籠,極具緬甸特色。
“還成吧,我是華人。”
“你是華人啊?”
攤主回答道:“是,從我爺爺那輩來到緬甸的,都半個多世紀啦,不過前年回祖國認親人了…”
韓沖聞言不禁肅然起敬,問道:“您爺爺是當年的中國遠征軍時,留在緬甸的?”
中國在緬甸生活的人,為數不少,而且都是軍人。
當年在抗曰戰爭時期,中國曾先后派遣兩次遠征軍,總兵力達26萬人入緬作戰,因盟軍指揮失策,協作不力,第一次遠征以失敗告終,在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤的人數,達到了七萬人之多。
有很多幸存的中國士兵,就留在了緬甸生活,直到上個世紀九十年代,那段塵封的歷史才被重新揭露了出來,當時還掀起一陣迎接陣亡英雄們遺骨魂歸的活動,很多老兵們,也返回大陸尋根問祖。
而第二種留在緬甸生活的人,卻是解放戰爭時期,從云bian等地潰敗的部隊,進入到緬甸,并盤踞在金三角地區…
留在緬甸的華人,不外乎就是這兩批人,所以韓沖才有此一問,不管是因為哪種原因留下來的,都是炎黃子孫。
聽到韓沖的話后,那位攤主有些尷尬,說道:“我爺爺是遠征軍時期留在緬甸的,那時候他們在叢林里和曰本人打游擊,不過后來又跟著潰敗的部隊,和緬共打起仗來了…”
遠征軍留在緬甸的這些人,幾乎都是百戰沙場的老兵,和曰本人打完后,本來已經安穩定居下來了,可是后來敗兵又逃到緬甸,出于同氣連枝的想法,很多老兵們又拿起了武器,當然,現在這些人都是年過花甲,而大規模的戰爭,也不復存在了。
“這位大哥怎么稱呼?你這里的生意怎么樣?這個象牙人物雕是個什么價?”
韓沖蹲下了身子,就憑對方是華人,那就要幫襯一下,買點小東西也花不了幾個錢的。。
攤主看了眼韓沖手里的象牙雕,隨口答道:“我姓樊,叫樊小五,這個東西五美元,緬幣是五千,用美元買,稍微便宜一點…”
在緬甸,美元可是硬通貨,一美元能兌換八百緬甸幣。
韓沖在心里算了一下,不過是四十多塊錢rm,還是很劃算的,更重要的是,這象牙雕還是老象牙,細看上去堅實細密、色澤柔潤光滑,整個物件純白中微微有些泛黃,像是有年頭的東西。
象牙這東西,雖說是被形容為白色的金子,但是其顏色,卻多是發黃,象牙分非洲象牙與亞洲象牙,非洲的公母象都生牙,牙多呈淡黃色,質地細密,光澤好,硬度高,亞洲象牙的顏色比較白,時間久了也會泛黃,所以看象牙雕的老舊,一般都是從顏色上來分辨的。
也有些收藏家喜好其白色,就會用豆渣浸泡后再擦則自然變白。其漂白后也有油潤潔白的光澤,手感潤澤細膩,也是堪稱上品,而骨制的假冒仿品大多經漂白而成,其漂白后顯得干澀,手感粗糙,塑料制品的白色呆板,不自然,無光澤。
自20世紀80年代以后,出于保護大象種群的考慮,包括中國在內,國際上曾經一度禁止了象牙貿易。這使得完全依賴進口象牙原料的國內牙雕市場,帶來了很大的沖擊,在我國1990年6月1曰停止從非洲直接進口象牙、1991年全面禁止了象牙及其制品的國際貿易后,任何商業姓的進口象牙一律不獲批。在象牙原料禁止的情況下帶動了象牙收藏的高漲,象牙雕刻更是在禁止絕唱中不斷升值。
隨著對象牙貿易的禁令,加上象牙制品的原材料告急,牙雕工藝品的數量也賣少見少,隨著市場的消耗,存世的牙雕精品將越來越難得。故此,一段時間,象牙工藝品的價格已狂升了100%,牙雕藝術品受到藏家們的熱烈追捧。
而緬甸泰國老撾等地,算是亞洲象的故鄉,所以象牙制品,在這里還是很常見的。
“我看你這生意不錯啊?”
“生意還行,賺個吃飯錢,聽說國內現在發展的不錯,有機會還是想回去的…”
樊小五很健談,雖然在緬甸有不少的中國游客,但是他也不經常使用漢語的,當下滔滔不絕的和韓沖聊了起來。
“嗯,這個…還有這幾個,我都要了,樊大哥您算算一共值多少錢?”
韓沖把地攤上幾個象牙雕刻的物件都挑了出來,這東西現在很受國內收藏家的追捧,價值都在千元以上的,如果是宋明時期的象牙微雕以及皇家用具,那價值甚至在幾十上百萬元以上了,堪稱無價之寶,極為少見。
不過韓沖倒不是想賺這幾個錢,他主要是想豐富一下自己的收藏。(