第五百四十六章 人世難安

　　大漠河邊的一席對話，便決定了如今整個妖族的態度，更讓整個人間變得更加動亂了一些。

　　如果說滄瀾皇自雁蕩山起兵，發動人族內戰，是這個亂世的開端的話，那么在葬花嶺一役，當圣令當空，日不落平原安然無恙的那一刻，卻并不代表著亂世的結束。

　　如今不僅整個人族文道學子聞風皆動，就連妖族也出兵了，那么，魔族的態度呢？

　　現在就世人所知的，幸存于世的魔族人總共有六位。

　　分別是當今魔族殿下，或者說未來的又一位魔君，佑生；于迷失沼澤的獸冢中蟄伏百年而出的魔族圣女，淺夏；于妖域歸隱百年的魔族老管家，衣威泊；曾幾何時被譽為衛國第一美姬的，傾國傾城柳施施；以及魔將花雕和大祭司。

　　除此之外，還有魔族圣獸蒲牢、已經取代了饕餮的唐吉，但他們并不能算到真正的魔族人當中。

　　至于蘇文在南疆所遭遇到的巴莫和常明，暫時還未曾暴露身份，所以沒有被計算入內。

　　但即便就算是把這些人全部加起來，其實魔族如今的實力也非常孱弱，或者說相對于人族和妖族而言，就像是圣雪峰腳下的一只螞蟻。

　　不管是在圣域的眼中，還是在妖帝的御下，都沒有人會認為單憑這幾個魔族人能掀起什么風浪來。

　　唯一有些驚險的，還是黃鶴樓一役。

　　如果當日真的讓魔族人襲殺三公主五條成功的話。那么今日圣言大陸的格局會變成什么樣，真的很難說。

　　不過好在，大祭司的謀劃最終還是失敗了。所以在那之后，他們只能重新蟄伏起來，重新等待機會。

　　在這期間，一旦他們被人、妖兩族強者看破行藏，那么等待著他們的，就是滅頂之災！

　　不過好在，這一qiē并沒有發生。

　　或許是因為大祭司所選擇的藏匿之所非常隱蔽。也或許是因為人族內戰的發生，讓諸圣顧之不及。所以暫時還沒有抽出手來收拾他們。

　　直到今時今日，蘇文被宣告為魔族奸細，那么魔族本身的態度就很關鍵了。

　　他們會不會順水推舟，接納蘇文呢？

　　就像當日在葬花嶺的入口處。花雕向唐吉伸出橄欖枝那般？

　　正如旬塵的老師所說，在這個世界上，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，雖然蘇文在這之前破壞了他們襲殺三公主的計劃，更拿走了魔族至寶，黃鶴樓，但如果蘇文肯加入魔族陣營，那么這一qiē都不再是問題。

　　對于現如今魔族的境遇來說。如果能獲得蘇文的投靠，不僅能在士氣上狠狠地打擊人族，更能納其驚世文才為己用。完全是穩賺不賠的買賣！

　　但不知道為什么，對于這樣的可能性，至今在魔族方面，卻沒有發出任何的回應。

　　佑生、淺夏和大祭司三人仍舊隱匿不出，花雕則前往了燕國邊境幫助沈木，柳施施雖然出現在了汜水關外。卻在救下白劍秋后不知所蹤，衣威泊倒是原本一直跟在唐吉和蘇文身后。但至少從現在的情況來看，他還沒有與蘇文再度見面的打算。

　　那么，魔族人到底在想什么？

　　或者說，他們想要干什么？

　　這個問題不僅圣域想知道，全天下都想知道。

　　而就在這個時候，一封加急戰報被送到了翼城的皇宮之內，上面只有五個血紅的大字：

　　戍北關失守！

　　可惜的是，這個消息卻是來得有些晚了，在這之前，從來沒有人能夠預想到，當圣令當空，日不落平原暫時得以保全的時候，戰爭卻并沒有結束！

　　燕軍竟然攻破了戍北關，千軍萬馬踏進了衛國的疆土。

　　人們更加沒有想到的是，葬花嶺一役也并沒有因為蘇文的逃亡而畫上一個句號，就在蘇文走出汜水關，向迷失沼澤進發的時候，另外一件震驚整個文道世界的事情發生了。

　　這件事情的主角不是蘇文，卻都與蘇文有著千絲萬縷的聯系，而且，他們代表著如今圣域最巔峰的力量。

　　他們被并稱為圣域的兩大山脈，是除了史圣司馬遷之外，世間僅剩的兩位突破了圣位的桎梏，看到更廣闊、更瑰麗風景的圣人。

　　書圣王羲之。

　　以及詞圣蘇軾。

　　葬花嶺一役，是蘇軾的凝神境與王羲之神筆境的第一次碰撞，雖然只持續了很短暫的世間，卻讓兩人在彼此的相互映證之中看到了自身境界再度突破的可能性。

　　尤其是王羲之。

　　這位已經快到兩百歲的老人非常清楚，自己留在人世的世間已經不多了，如果想要繼續在這個世界上看日升月落，那么他就必須突破自己的文位。

　　神筆境，已經無法再支撐著他活到下一個一百年了。

　　在葬花嶺一役之前，王羲之還看不到這樣的希望，但在那之后，他看到了。

　　但任何機遇總是與風險并存的，而且如今王羲之所想要做的事情乃是與天爭命，又豈是那么容易便能達成的！

　　所以在踏出那一步之前，王羲之做了很多準備。

　　他將守護人間的重任交給了一個初次見面的毛頭小子，他回了一趟縉國，去看了一眼春秋書院今日的模樣，又與老友，同時也是如今春秋書院的院長，墨圣顏真卿把酒言歡，最后，他回了一趟王家。

　　縉國的王家。

　　但他并沒有驚動太多的人，只是在靈堂外站了片刻，隨即便翩然離開了，整個王家，他只見了一個人。

　　等做完這一qiē之后，王羲之便頭也不回地離開了縉國，卻沒有回歸圣域，而是一路北上，因為他知道，那個人也沒有回圣域。

　　然后在某個日光和煦的下午，王羲之在濟國明城的飲馬湖畔，見到了一別數日的詞圣，蘇軾。

　　王羲之認真地看著對方，說出了這么一句話。

　　“我想，關于凝之、獻之二人的死，你需要給我一個交代。”

　　對此，蘇軾并沒有感到太過意外，因為早在葬花嶺的時候他就知道，這一天終究是會到來的，只是他有些不確定，此時是否會顯得時機太早。

　　于是他轉過身，向王羲之問道：“現在嗎？”

　　老人的雙眼從未如此的清明過，再也沒有了昏昏欲睡的模樣，在這一刻，他臉上那些代表了歲月的褶皺仿佛都在熠熠發光。

　　他鄭重其事地看著蘇軾的眼睛，點頭道：“當然便是現在。”(