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第216章 教化

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      “陛下但請寬心,不會有大礙。”華佗擦完臉,將布巾放在一旁,放下卷起半截的袖子,露出疲憊的笑容:“不過,陰氣反噬太重,他們的壽元大受影響。”

      劉辯看了一眼華佗,對這位名流青史的大名醫不經意之間流露出的諂媚有些好笑。不過,他能理解華佗的心理,在能夠決定他前程的皇帝面前,他清高不起來。真正能夠清高的是那些皇帝左右不了的人,像袁紹、楊彪那樣的世家,不做官,照樣能名滿天下,衣食無憂。

      “陰氣太重,是鮮卑人的原因么?”

      “是的,殺戮太重,難免有干天和。”華佗笑道:“這些大巫師平日里服食巫藥,冥想多而活動少,本來身體就不是太好,現在又強行逆轉天地元氣,遠遠超過了他們的承受能力,遭到反噬,沒有當場身死,已經是奇跡了。依臣看來,這里面應該有鼓曲的作用,但是歸根到底,有陛下這頭真龍護佑才是他們今天大展神威的真正原因。”

      劉辯笑笑,沒有說話。他也覺得不可思議,龍卷風一般只在海面上形成,一旦深入內陸就會失去生存基礎,慢慢削弱。在白山這樣的蒙古高原居然會形成龍卷風,即使持續的時間不足一頓飯,直接傷害也不過是卷走了彌加和他的戰旗,也算是驚人的了。

      鮮卑人的最后崩潰和這場他們從來沒有見過的龍卷風有莫大的干系。對于神秘的事物。人總有一種莫名的恐懼感,鮮卑人又信奉鷹神,鷹神象征的正是風。龍卷風對他們的震撼比最初的云鷹還要強烈。

      畢竟他們對鷹要熟悉一點,龍卷風卻是聞所未聞。

      就連劉辯都覺得不可思議。他非常想弄清這背后的原因。華佗的猜測只能說是可能的諸多因素之一,而且是最不靠譜的那一個。在劉辯看來,這幾天被他殺死的那些鮮卑人可能性更大。

      按照大巫師和荀攸的說法,這些都是血牲。如果以血牲祭神真的有用,那么成千上萬的血牲所引發的反應完全有可能這么強烈。他必須解開這個疑惑,畢竟這樣的情況并不多見。他不可能保證每次戰前都可以毫無心理障礙的屠殺成千上萬的人。

      “那就讓他們好好休養吧。”劉辯淡淡的說道:“擊敗了彌加,已經沒有比他更強的人攔在我們前去彈汗山的路上了。”

      “陛下所言甚是。”華佗連連點頭。喜不自勝:“陛下現在可以安步當車,劍指彈汗山,就算和連、柯最回援,也無法擋住陛下的兵鋒。”

      白山一戰。彌加率領的一萬三千多大軍全軍覆沒,臨陣斬殺超過三千人,受傷的四千多人,還有兩千多人逃走。呂布、于扶羅率軍追出五十多里,草原上到處都是血跡和尸體,可以想象,明年的草會長得更加茂盛。

      按照既定方案,劉辯對俘虜進行了斟別,重傷的扔在草原上。讓他們自生自滅,剩下的俘虜按照比例,一口氣斬殺近千人。砍下的首級和尸體堆成了小山丘,剩下的那些人全部割去左耳,加入右耳軍。右耳軍的待遇只能保證不餓死,武器、戰馬也受到嚴格的控制,是以后沖鋒陷陣的敢死隊不二人選。

      因為人數猛增至近五千人,劉辯必須做出妥善的安排。以免右耳軍暴動。他除了實現之前的諾言,免去右耳軍陣亡將士家屬的奴隸身份。繼承應有的戰利品之外,還將幸存的八百多右耳軍將士進行了獎賞和提拔,讓其中一些人擔任右耳軍的各級軍官。做了軍官,就可以享受好一點的待遇,戰死的可能性就更小,熬過兩次大戰,恢復自由身的可能性要大得多。有了生的希望,他們才能安份守已,不會鋌而走險。

      為了進一步的加強對右耳軍的控制,劉辯將衛觀等十名近衛郎安排到右衛軍中任職。衛觀深知責任重大,領詔之后,找了個機會,單獨向劉辯問計。

      “你自己有什么想法?”劉辯沒有直接給出衛觀需要的答案,而是反問了一句。

      衛觀沉默了片刻:“陛下天威在前,臣即使不殺一人,也足以讓這些鮮卑降虜不敢正眼相看。不過,若是逼得太緊了,難免會引起反撲。臣等身死不足惜,壞了陛下的大計,未免不妥。”

      劉辯笑笑,點頭示意衛觀接著說下去。

      衛觀猶豫了片刻,最后抬起頭:“陛下,我大漢與匈奴征戰凡四百年,不知道耗費了多少人力物力,依然無法收服其心。匈奴未去,鮮卑又來,如今賴陛下天威,掃蕩大漠。然陛下為中原之主,豈能久占大漠?陛下去后,焉知不會有其他人趁虛而入?數十年后,草原上梟雄再起,后繼之君卻未必有陛下之能,邊疆烽煙再起,奈何?”

      劉辯眉心微蹙,這個問題他也一直在考慮,只是還沒有具體的辦法。衛觀既然這么說,肯定是有什么好的建議。“你這么說,一定是有想法,不要拐彎抹角的了,直接說吧。”

      衛觀也笑了,他侍衛劉辯大半年,自認對劉辯的心思把握得還是比較準的。那些人都以為劉辯嗜血,沒人敢來勸他,唯獨他清楚劉辯為什么會對鮮卑人大開殺戒。劉辯這么做,這里面不僅僅是為了立威,還有暴力削減鮮卑人口,摧毀鮮卑人根本的目的。財富可以很快積累,人口卻無法迅速增長,鮮卑人的人口本來就不多,再被殺掉一批,在短期內,他們都無法再次形成強大的實力,自然也無法控制草原。

      但是,這畢竟不是長久之計。

      “陛下,人無恒產,必無恒心。臣想懇請陛下保留那些右耳軍將士的家屬,將他們另組一營,讓立功的將士有機會與家人會面,以緩其戾氣,也能體現陛下仁愛之心…”

      衛觀一口氣提出了幾條建議,大多是羈縻右耳軍將士的辦法,比如保留他們的財產和戰利品,由他們的家人保管,什么時候恢復自由身,他們可以帶走,如果戰死,他們的家屬也可以恢復自由;給他們立功升職的機會,讓他們看到生的希望;增加必須的供應,保證最基本的生活等等。

      最后,衛觀說道:“這些辦法安的都是鮮卑人的身,要想真正收服鮮卑人,還要收服其心。陛下,匈奴人、鮮卑人之所以屢叛而不服,乃是因為不讀詩書,不知禮義,不諳忠孝。欲化其戾氣,不如教以詩書。”

      “教以詩書?”劉辯有些意外,他沒想到衛觀居然提出這樣的建議。在儒門舉山東而叛的情況下,提議用儒道教化鮮卑人,不能讓他不有所警惕。

      “陛下,秦有天下,二世而亡,非武力不足,乃是文化不夠。秦起自邊鄙,用商鞅之法,耕戰強國,以武力征服天下,不可謂不強。漢承秦制,以秦法治天下,山東、山西,名為一國而各用其法,朝廷虛有其表。道家崇尚無為,與民休息,使山東坐大,賈誼、晁錯憂心為國,提議削藩,卻導致七國之亂。唯有董仲舒出,以春秋之義輔佐圣君,孝武皇帝方能集中國之力,討伐匈奴,一雪國恥。”

      “秦以武力統一天下,儒以文化統一人心。”衛觀小心翼翼的看著劉辯:“陛下以武力征服草原,如能繼之以儒…”

      劉辯愣了一下,沉吟不語。衛觀低下了頭,不敢再說。他知道這件事太敏感,大漢內亂,儒門是罪魁禍首,在這個時候推崇儒門的教化功能,很難保證劉辯不會有其他想法。

      “茲體事大,容朕再想想。”劉辯思索良久,最后說道:“馬上得天下,不能馬上治之,這個道理朕懂。不過,對鮮卑人的征服剛剛開始,此刻說教化未免太早了些。仲道,你說是不是?”

      “陛下所言甚是,是臣求治心切,不若陛下高瞻遠矚。”

      “呵呵,你能提出這個建議,可見是個肯用心的人。”劉辯笑道:“看來,朕讓你去領右耳軍是對了。”

      衛觀松了一口氣。

      “力服與德化,兩者并不矛盾,而是相輔相成。你有學問,教化鮮卑人綽綽有余,這一點,我不用擔心。不過,教化不代表就要放棄武力,你讀書的時候,也沒少被你兄長打手心,是不是?”

      衛觀笑了,摸著手心道:“陛下放心,臣不會對那些鮮卑人手軟的。如果需要,臣也不介意先砍他幾十顆髡頭立威。”

      衛觀也是悟命之人,雖然命格并不是猛禽兇獸,可是修煉過相應導引圖譜的他武力絕不亞于一般的鮮卑武士,只要不遇到像呂布那種天生強者,他同樣能憑拳頭制服對手,更何況他身后還站著劉辯這樣的強勢君主。

      “這個任務很危險,也是一個機會。”劉辯拍拍衛觀的肩膀:“如果你能把右耳軍帶好了,將來統領上萬的大軍不成問題。朕需要的不僅是飽讀詩書的書生,也不僅僅是勇武絕倫的猛將,朕更需要文武雙全的能臣。文能安邦,武能定國,入則為相,出則為將,是朕對你們的期望。”

      衛觀如釋重負,躬身領命:“謝陛下厚愛,臣敢不肝腦涂地,以效犬馬之勞。”(

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