第四百九十八章 真器元胎

　　得了更多權限的陳太忠，再次沉‘迷’在藍翔派的書海里。

　　很快地，他就找到了解釋，真器元胎到底是什么，原來那是玄仙的氣修壽數將盡之時，將本命法寶硬生生地從體內剝離，并灌注全身氣血，使之凝練為一個法寶的胚胎。

　　原本是真器的本命法寶，硬生生倒退為一個胚胎，這難度可想而知，但是同時，這法寶的成長‘性’，也太令人期待了。

　　就算在上古氣修中，真器元胎基本都是傳說中的存在，等閑難得一見，想一想就可以知道，玄仙的本命法寶，才能練就的東西，一個元胎，就相當于一個隕落的玄仙。

　　上古大能修者極多，卻也沒到了“大尊遍地走，玄仙不如狗”的地步。

　　元胎的剝離和醞釀，必須得是自愿的，外人不能強行剝離，否則氣血灌注之際，出問題簡直是必然的，不是本命法寶的擁有者，無法讓真器凝練為元胎——契合度不夠。

　　在大多數時候，一個氣修玄仙如果沒有中途隕落，而是活到了壽數將盡，那么他處理本命法寶的時候，有兩個選擇。

　　一個是選擇留給后人，雖然不是本命法寶了，真器也會退化為準真器，但是對使用者來說，這還是威力巨大的法寶，不過不是本命的而已。

　　另一種選擇就是真器元胎，凝練出元胎之際，就是玄仙隕落之時。這么做，一是玄仙不能過一天算一天了，等于直接自殺。二就是氣血逆轉之際，痛苦非常。

　　所以對氣修玄仙來說，凝練元胎，也是非常考驗人的決斷力——這元胎是沒有任何屬‘性’的，三百六十年后，什么人都能用，提前隕落。只得這么一個結果，有點讓人不甘心。

　　當然。凝練元胎也有好的一點，那就是如果玄仙能轉生的話，三百六十年內登仙，元胎會自動尋主。并且認主，開啟主人宿慧。

　　才登仙就有了本命法寶胚胎，還能憶起上一世的部分經歷，這種作弊器，真的不要太牛叉，一旦發生元胎尋主之事，被認者早晚必然會證真，這個毫無疑問，

　　但是這種可能‘性’。也是極低的，首先，在沒有開啟宿慧之前。轉生的真仙能否在三百六十歲之前登仙，真的很成問題。

　　靈仙只能活三百歲，三百六十歲的期限，是夠修者轉生兩次甚至三次了，但是不能登仙，那就什么都不要說了——其實多轉生一次。成功的幾率就又要降低很多。

　　這還僅僅是其一，其二就是。哪怕玄仙轉生之后，照樣天賦異稟，成功登仙了——就比如說像‘玉’屏‘門’的董明遠，但是問題依舊存在。

　　這一世，你修的是不是氣修功法？

　　不是氣修功法的話，那就什么都別說了，元胎對你就算有點感應，你不能收進體內。

　　這時候再散功重修，顯然就有點來不及了。

　　也就是說，玄仙辛辛苦苦凝練出的元胎，很可能為外人做了嫁妝——這種可能‘性’不是一般地高，十成里有九成多。

　　這種前提下，除非宗‘門’或者家族遭遇大難，急需培養后輩高手，氣修一般不會選擇凝練元胎——實在有點不靠譜。

　　陳太忠看的《上古氣修秘聞》中，就有這么一個很悲催的玄仙。

　　那玄仙名喚韋德，壽數將盡之際，推算出百年左右家族將有大難，正好他有轉世重修的法‘門’，就將本命法寶煉化為元胎，‘交’給家族保管。

　　他轉世‘成’人的地方，距離家族不到三百里，這是非常非常近了，生在北域轉世南荒之類的例子，真的不要太多。

　　韋德轉世成為了劍修，一百五十歲登仙，在上古時期，這個資質不能說好，也不能說太糟糕，但是登仙之后，他根本就沒有感應到元胎，更別說納入體中了。

　　三百歲的時候，他得了大機緣，破繭悟真，這時他才感應到了本命的元胎，開啟了宿慧。

　　原來他隕落之后，韋家直接將他的法寶元胎封存，加設了重重陣法，若不是他成就‘玉’仙，感應驚人，一般的玄仙不是有意推算，都推算不出來。

　　韋家為何這么做？就是四個字：奪其元胎！

　　韋德有心搶回元胎，雖然他是劍修，但是得到元胎之后，他可以毀掉本命飛劍，真器元胎本為真器，利用其重塑本命飛劍，肯定比原來的本命飛劍強不少。

　　然而，他才僅僅是個小‘玉’仙，其時韋家還有兩個玄仙在，根本不是對手，而且他也不是氣修。

　　終于，在三百六十年期滿之際，韋德仗劍殺上韋家，斬殺后輩弟子無數，在身死道消之際，毅然決然地自爆，不但自身隕落，更連累得元胎靈氣盡失，只能打造成靈寶了。

　　而韋家奪他元胎，就是看中了元胎的成長‘性’，等到成為靈寶材料，這可真是兩敗俱傷。

　　這個例子，充分地說明了凝練元胎的不靠譜。

　　這還是韋德成就了‘玉’仙，發現了自己有元胎，于是其他氣修就考慮，若是三百六十年內，我無法悟真，沒準元胎就被別人昧了。

　　本是登仙的坎兒，結果成了悟真才有用，世上最難測的，果然是人心。

　　于是，氣修再有凝練元胎的，必定將其藏在隱秘之處，而且選擇凝練元胎的人，也少了很多——我辛苦一輩子，為別人做了嫁妝不說，關鍵是，連個好字都換不來。

　　倒不如慢慢隕落，為族中、為宗‘門’留下一件準真器，后人還要感‘激’我。

　　正是因為這些緣故，在上古氣修中，真器元胎都是極其罕見的。

　　所以陳太忠看到的那個修煉心得，“無緣真器元胎，祭煉自悟真之日起”，純粹屬于吐槽‘性’質，換給地球界的說法，就是“因為沒有中了五百萬的彩票，我得從今天開始努力了”。

　　而與此同時，他又能確定的是，自己體內的圓環，不但是真器元胎，而且是無主的，有主的元胎，他根本收不進體內，更別說那圓環幾近于自動尋主。

　　莫非哥們兒上一世，其實也是什么大能來的？可是…沒感覺開啟了什么宿慧啊。

　　總之，確定了自己體內的，確實是真器元胎，陳太忠的心情，真的就太好了，這玩意兒的成長驚人——哥們兒的修煉速度也驚人，嗯，估計它能跟得上我的成長速度。

　　也不知道那老龜，怎么能收集到這么好的東西？他忍不住想到了青石城外的烈焰龜。

　　曾幾何時，他一直以為，青銅‘門’環不過是個密庫的鑰匙，現在看來，密庫的鑰匙給它提鞋都不配，洄水密庫算是很令人驚喜了，但是…能比得上一件注定會成長為真器的本命法寶嗎？

　　幸虧哥們兒登仙了，要不然這東西在須彌戒里，也是明珠‘蒙’塵了。

　　接下來，他就琢磨起來：該怎么使用這個真器元胎呢？

　　他得的元胎，是個圓環，目前只有輔助攻擊的能力，但這只是法寶雛形，具有無窮無盡的可塑‘性’，可將來的發展空間，不可限量。

　　甚至連元胎的外形，都是能改變的，陳太忠可以將之祭煉為束縛環，也可以將之祭煉為護身圈，哪怕他想將其祭煉為一柄刀，都是可以的。

　　不過這樣的話，他祭煉的材料和溫養的時間，肯定就要增加了。

　　比如說，韋德當初搶元胎，一來是不忿家族中人‘陰’了自己，二來也是想將元胎溫養為飛劍——既然號稱“胎”，能成長為什么法寶，就要看祭煉者的打算了。

　　搞清楚了這些，陳太忠就陷入了幸福的煩惱中：哥們兒要煉制個什么法寶呢？

　　元胎入體，溫養之后，他就可以著手煉制法寶了，這需要大量的珍貴材料，陳太忠目前手里的材料，微微欠缺了一點。

　　成長到這步田地，他從洄水密庫得到的東西，就有點不夠看了，須知那個密庫只是馭獸‘門’留下的，稱‘門’的宗派，能留下多少太好的東西？哪怕馭獸‘門’曾經是風黃界的第一‘門’。

　　而且陳太忠和王‘艷’‘艷’發現密庫的時候，這密庫已經不是原始的了——是二手貨。

　　不管怎么說，洄水密庫那些東西，支撐陳太忠修煉到初階甚至中階‘玉’仙，問題不是很大，但是拿來煉制注定成為真器的元胎，夠品級的材料不是很多。

　　然而對陳太忠來說，缺乏材料還不是太大的問題，關鍵是，他沒想好自己要祭煉什么法寶——元胎是個好東西，但是一旦著手祭煉，那就不能改了。

　　這是一件需要慎之又慎的事，不能輕易下手。

　　陳太忠幸福地苦惱著，而且這種事，他還不能隨便請教別人——真器元胎，放在上古都要引起無數修者爭搶的，

　　所幸的是，他還算沉得住氣，想不通就暫時將此事放在一邊，不過卻是抓緊了對圓環的溫養，一時間也不去藏書閣了。

　　這一天，他結束閉關，從石窟中走出，氣定神凝，溫養得越多，圓環使用就越得心應手。

　　他沒有想好，到底煉制什么法寶，但是他已經打算好了，絕對不會把本命法寶煉制成刀——有圓環的輔助作用，他隨便拿一把刀，都能將戰力加成，煉成刀就太‘浪’費了。

　　既然選擇不了，就先使用排除法吧。

　　（三更了，風笑想要什么，大家懂的。）Q