第兩百零七章 歸位的日本

　　這次關東大地震對日本造成的實質性傷害沒有歷史上的那么大，原因是有價值的目標都被這大半年的空襲摧毀了。城市的人口都被日本疏散了。但是這場地震對日本上層的傷害遠超過歷史。明治維新以來日本是靠著神道教，以及天皇萬世一系的號召力來進行工業化這個艱苦的過程。整個日本彌漫著一定程度的宗教統治。可以說利用宗教思想來鼓舞人民實施工業化。

　　這種國家的人民是抱著信仰來完成國家崛起的，用信仰鼓舞人民有好處，國家危難的時刻可以用此方法培養出一批堅強意志的奉獻者。這是一針興奮劑將國家從垂死的邊緣中拉回來，歐洲人不理解亞洲軍人的犧牲精神是因為歐洲沒有面臨過從亡國滅種的危機中掙扎出來的經歷。而東亞這片土地上興起的國家都是在西方強大的壓力下崛起的，沒有使用信仰培育變革者的國家都滅亡了。

　　但是信仰是一劑興奮劑肯定會有副作用。國家命運轉折是可以靠一代人奉獻的，而且奉獻后可以在幾十年內見效，但是國家成立的意義是向著人類更高目標發展，這個發展過程是漫長的，需要循序漸進一步一步。信仰目標一旦定的太大以至于長期無法實現，狂熱的信仰在這個過程中終將被磨滅，如果一個國家中思想底蘊不厚的話，信仰破滅后，如果無法重新制定國家奮斗目標，將會陷入漫長的迷茫期。

　　俄國人以共產主義這個人類上萬年發展為信仰目標，在幾十年后無法實現后必然會崩潰。程攀開了金手指也只給中國先定下一個文明復興信仰目標，然后再是中級社會主義階段。而日本這個國家以征服亞洲稱霸世界為信仰目標，按照他的身板根本就是一個不可能完成的目標，所以遲早是要破滅的。現在日本已經到了信仰崩潰的邊緣，長達大半年的封鎖后轟炸導致了日本國內饑荒。嚴峻的生存問題讓日本人開始質疑自稱君權神授的的日本天皇是否能真的如如他所說的一樣保佑日本。而關東大地震則將這種質疑提到了表面。以宗教迷信來洗腦人民實施統治在遇到“鯰魚翻身”這種迷信傳說后是束手無措的。用死后成神的謊言鼓舞日本人舉國玉碎的天皇，此時無法用宗教解釋這種實際上是自然現象的“天罰”理論。

　　日本發生暴動十天后，日本天皇宣布退位，而此時茫然的日本人也失去了戰斗的目標，幾天后組建的新政府通過美國這個第三國遞交了無條件投降的請求。日本投降了，程攀也感到了一絲茫然，仿佛心里一根刺被抽調之后，舒坦了但是有點空虛。而這個時代的中國人在得到這個消息后只是稍微慶祝一下，并沒有舞龍扭秧歌那樣歡騰。所有的中國人都認為理應如此，日本被中國這樣封鎖以至于投降是水到渠成，一場沒死多少人的大地震只不過是日本人想找個投降的的機會。大國氣質澎湃而出，在鏈錘社帶領的二十多年里，對外交手無一敗績，國力膨脹到和整個西方世界對峙的程度。一種自信的心態回來了。

　　程攀覺得自己在這個位面推動歷史進程的任務已經完成了，此時中國第二代領導人的已經確定了，名字叫方浩國。程攀將在1924年和他完成中國領導人交接班的任務。下面就是借助這個強大國家的力量來取得自己想要的東西。程攀經歷了三個位面在三個位面或提供幫助取得國家的信任或者干脆自己直接建立強大的國家，在國家力量的輔助下程攀在三個位面后期均已到達無敵。種田流才是大后期。

　　現在程攀將處理任期內最后一件事情，到底要如何處理日本這道菜。在沒有打敗日本之前程攀沒考慮過這個問題，在打敗日本過后，程攀發現這個時空的日本已經不值得恨了。大量的賠款讓日本背上永遠無法崛起的債務？現在的日本被炸得一片狼藉，人口大量死傷。這個國家沒法賠償中國什么？如果說賠款能讓一個國家無法崛起，就不會有二戰了。把日本男的殺光，女的XX？這么做的話有違中國現在的價值觀，為了一個失敗者喪失人性，如果這么做的話千百年后中國人理智下來，自己的這段歷史可能是一個污點吧。這個時空的日本除了一個旅順對不起中國，還沒有像另一個時空那樣有機會造孽。程攀覺得自己不能將自己對日本的仇恨情緒強加到這個位面的中國人身上。現在的日本以后永遠都沒有讓中仇恨的機會了。被徹底打老實的日本，將從中國的目標中移開。至于將污染高耗能產業搬到日本去？這種不知所謂的事情程攀也不會干，日本這個國家本來就沒有資源，他就是像耗能也是得從世界其他地方進口資源，現在英法是絕對不會出口資源給東亞的。把耗能搬到日本去還不是耗中國的資源。而且還給日本提供就業崗位，原時空中歐洲把耗能產業搬到中國，結果電解鋁煉鋼這些制造業的基礎產業都被挪到中國去了，也沒有耗盡中國資源結果中國在非洲南美到處挖礦。至于高污染產業丟到日本。程攀想將日本變成污染地直接丟海量的化學武器就行了，何必這么麻煩。還不是害怕日本最后處理污染物，有害物質順著大氣和洋流飄到中國來。至于污染產業的危害。人類不是傻子如果一個產業弊大于利的話是絕對不干的。隨著科技的提高，生產一份工業品產生的污染會越來越小。

　　總之現在，程攀立志打造這個位面歷史上最龐大最完整的產業體系，一點產業的渣滓都不準備給日本留下來。這樣的話還要要日本保持原來的政治模樣讓日本保守下去。現在毛子已經準備向日本輸出革命，一個紅色政權把持執政權之后，必然會帶領這個國家不遺余力重工業話。所以讓日本赤化不符合中國國家利益。

　　日本的政治不能改，經濟也不準備動，日本的小身板也不值得中國圖什么。那么中國在這場戰爭中該得到什么呢？公道，中國需要一個公道，要將日本精神上的好戰因子徹底消除，這場戰爭就是讓日本長個記性，向中國揮拳頭的后果是什么。要在精神上閹割日本。

　　孫長河接受了日本無條件投降，在投降現場等待審判日本投降使節靜靜的等待著日本即將到來的命運。孫長河說出中國的條件“這場戰爭，我們中國不指望日本能賠償多少財產，割讓多少土地，這場戰爭中國要的是一個公道，中國所希望的是日本能深刻的反省自己走向工業文明以來以軍國擴張主義對亞洲文明造成的傷害。”

　　看著低頭恭敬的日本公使孫長河說道：“第一：來日本非法占領的琉球和新羅應當獨立，第二：日本將歸還甲午年間從中國獲取的2.3億兩白銀。第三：日本，今后每任日本天皇在即位后，均要到旅順屠殺墓地掃墓三年，從此以后日本天皇掃墓時間累計九十年。第四：日本教科書和歷史書中有關1890年至1925年的都要經過中國審查”

　　孫長河就提出了這四個條件。聽完中國的條件后在一邊英美旁聽的人員都感到不可思議。原因是實質性的賠償實在是太低了。兩億多白銀對于清朝這個財政破產的國家來說是非常多的，但是對工業國家來說非常低，普法戰爭中法國賠償白銀一共是七億兩白銀，法國五年多就賠償完了。現在日本是無條件投降。中國完全可以要價要得更高。但是天皇掃墓和歷史書審查出來后英美就明白了，中國這是想徹底解決日本問題，讓國王掃墓在歐洲是不可能實現的事情，歐洲各國的皇族是平等的，中世紀以來賠款相當于貴族之間玩戰爭游戲賭博賭輸掉的賭資。要讓另一國國王墓這種羞辱的方式差不多就是觸犯歐洲貴族們的潛規則了。不過在東亞中國一直是天朝上國對四周小國家有天然的地位優勢，日本打甲午戰爭就是要擺脫亞洲中國獨尊的這個秩序，現在讓天皇掃墓可以說讓日本重新回到原本的位置，整個亞洲中國一家獨大為中心其他國家為邊緣拱衛中華的亞洲秩序將重新被制定。至于中國對日本想在亞洲上位的這段歷史擁有審核權，可以說徹底否定了日本開展甲午戰爭以及和中國戰爭的努力，欲滅其國,必先去其史。可以說日本人的奮斗目標被否定了，一個迷茫的民族是不可能再對中國造成威脅了。

　　至于當事人日本公使對這個條約是欣然接受。因為長達一年的戰爭，中國已經徹底將日本上下給打服了，現在最重要的是生存下去。至于隱忍幾十年再挑戰中國，日本已經是不敢想了。中日戰爭讓日本受到的代價實在是太大了。天皇掃墓的事情日本可以接受，而且日本公使還理解出來一個意思，那就是日本天皇制依然可以保存。日本上層的利益階層不會被改變。至于賠款日本的財團已經準備好大出血的準備了，現在看來依然可以在日本享福。

　　1923十月一日亞洲戰火平息，日本戰敗接受中國的安排，深刻反思，制定和平憲法，宣布永不再戰。世界進入了一個和平時期。中日戰爭給歐洲兩個國家觸動很大，首先是英國，看到日本這個島國被一個統一的大陸虐待成這個樣子，堅定了對自己身邊最近的這塊大陸充當仲裁者的決心。第二個就是法國，浪漫的法國人看到中國對日本這個戰敗國的處理后，法國人提出了讓退位的德皇以及德國繼任的總統為戰死的法國人掃墓的呼聲，這種呼聲立刻引起了德國人的民族仇恨。法國人忘了自己在二戰中不是靠自己一個國家讓德國戰敗的，沒有堂堂正正以絕對實力擊敗一個國家是無法讓一個國家心服，當然如果法國人取消德國人的全部賠款，德國人也許會理性的思考對法國人的傷害。但是法國政府是資本主義國家，資本主義是不會放棄到手的錢的。法國人這種要德國人道歉的行為就屬于拿了錢還要打臉的行為了。德國一個戰后成立納粹黨開始煽動民族情緒發展起來。