第九十七章 武當煉心
程攀在武當的工作進行的十分愉快，事情超出想象的順利。這也是程攀對武當沒有起壞心眼的原因，張三豐修煉百年，對人流露出的表現十分敏感，如果有人對其有不良的想法，他第一時間就可以發現。這種可以隨時把握住人心理波動的本事，在過去被夸大稱為讀心術。
程攀提出的方案雖然苛刻但是張三豐認真想想，結合程攀建立的共和一直以來的所作所為就知道程攀希望建立的是一個國家可以更加公平保障天下百姓的社會，（當然不可能是絕對公平，但是誰也無法否認，現代社會絕對要比封建社會公平）。在程攀建立的這個社會中帝王和大家長們可以一眼決定一人的生死的時代必將結束，這一點隨著共和不斷的強大，底層民眾感到比以前幸福的情況就可以看得出來。武當以前的那種掌教師傅權威大到可以自己做主清理門戶的結構，在共和這種社會模式下必將顯得不公。或許大多是師徒的關系式親密的，但是也不排除有的師徒之間有巨大的矛盾，共和的模式只是給這些師徒相爭中定上底線，套上規則。
程攀在和張三豐談判時沒有任何私心，在這個老人獨特的魅力下，程攀算是真心交談，對武當的武功沒有任何覬覦之心。也就是這樣的態度才能讓雙方這次合作愉快，如果程攀對武當有一絲貪念，張三豐都會感覺到。程攀哪怕說道再天花亂墜。共和的對江湖上的管理的開頭都會遇到巨大的阻礙。
定下武當改制的方案后，張三豐叫了宋遠橋進來宣布了這則消息，不管宋遠橋有多么驚訝，在張三豐的巨大權威下，武當還是接受了共和的宗教和結社法。當然一些年輕氣盛的弟子不理解，離開了武當。當十余年后共和徹底完成對上千萬平方公里的掃蕩后，建立起強大的共和國，這些弟子看明白了，想要回來的。卻被共和設置的武當山招收弟子所需要的醫療考試這道門檻卡死在門外。
當程攀帶來的行政人員與武當的實際管理者徹底商談好細則時，程攀準備向張三豐告別。但是張三豐卻讓程攀留步。當程攀疑惑張三豐還有什么事時。張三豐取出了一個黃色包裹。程攀一看見這個包裹感到萬分驚訝。因為在這個包裹上在程攀的超感中是一層華貴厚重的力量所包裹著，這股力量太高級，比程攀的太陽之力還要高一個等級。這個包裹中由這股神秘力量所阻擋。程攀的超感無法確定里面是什么。
這時張三豐發話了：“居士有問鼎之志，難得可貴的是心有大公，不偏不倚。此物是我十年前進階天道后，從皇宮一發現了此物，當時此物被韃子皇帝扔在狗盆中被我討了回來，今日將他給你希望對你有用”。說完張三豐拆開包裹，露出一尊玉璽，受命于天既壽永昌，幾個大字帶著無上的威嚴在程攀的超感中霸道的體現出來。張三豐將這個玉璽交到程攀手上，程攀下意識的接下了。一股強大精神力量灌入程攀的意識中，程攀手持玉璽一時間感覺到自己此刻已經將神州大地掌握在自己手中，只要自己愿意自己的軍隊隨時會為自己征戰，四周的人為自己建立最龐大的宮闕，無數美女會溫柔如玉的伺候自己，權力，一種掌握權力的快感在自己手中。
此時從外人眼中來看，原本程攀的氣勢在接過傳國玉璽的時刻后立馬變了，一股華貴尊嚴不可直視的氣息充斥而出，壓到了原本還勝過程攀的張三豐氣場。傳國玉璽是一個特殊的器物只有在有資格的人手上才能爆發出這樣的氣勢，這個資格必須是手我大軍掌管一方。現在掌握中國最強勢力的程攀剛好符合這種要求。為什么在蒙古人手中卻沒這樣呢，因為蒙古人注重成吉思汗留下的金帳，對于傳國玉璽沒有十分的重視，只將它作為自己征服過中國的象征，帶著中國歷代民眾對皇權尊重的信仰之力的玉璽當然是不會在不重視它的人手中出彩的，況且當時元朝皇帝直接將它丟在狗盆中，否則只要爆發出一絲威能也不會任由張三豐這個白身將其帶走。
張三豐勉力的抵抗著，這股從傳國玉璽和程攀身上爆發出的威壓。但是張三豐心中很高興，神器有靈，看來自己沒有為玉璽選錯主人。但是程攀面臨的情況有些不同。傳國玉璽一次次讓程攀接受它，程攀也發覺到只要自己放開身心接受傳國玉璽讓自己君臨天下的意志，傳國玉璽中那股超越天道級別的力量就會被自己所用，這一切看起來對程攀都沒有損傷，而且是大利的情況。但是程攀雖然有些懶散，不被逼到死地是不會制定目標努力，而且還有些牛角尖。程攀有著這樣那樣的缺點，如果現在將程攀從現在手握重權的位置拿下來，可以發現程攀的性格和穿越前的本質是相同的。
程攀的各種人生觀和價值觀都在穿越前固定了，習慣了通過努力獲得回報，與人平等交流的程攀無法適應自己未來在心中潛意識認為自己天生高貴，為了利益可以犧牲任何人的自己，或許自己為了活命可以放棄一些自己不欠人情的人。但是隨便的犧牲一個會思考會愛恨的情感體，程攀做不到。程攀可以做一個領導者但是不可能做一個皇帝。君臨天下視同類為低自己一等的臣民的心態程攀無法接受。
發覺程攀的抗拒之后，傳國玉璽有些意外加大了誘惑，但是程攀經過了這一陣思維回轉對自己的本質有了一絲挖掘。本質是什么就是自我，如果本質完全改變了那就是另一個自我意識了。傳國玉璽加大了引導，但是程攀已經下定了決心，在傳國玉璽的加快速度精神引導中，程攀輕輕念到：“沒有確切的道理解說，沒有生死的逼迫，單單是靠利益的誘惑，我是不會違背自己的”。說完自己堅定的將傳國玉璽放在了桌子上，拒絕了它。當放下傳國玉璽時，程攀感到失去了一股巨大了機遇，但是有感覺到自己心靈上的通透。
程攀在推開傳國玉璽后，身上原來的那股皇者氣質頓時消失，但是程攀原來的那股剛強，堂堂正正的氣質中帶上了一種特別的意味，這時豬神的聲音突然在程攀的耳邊響起：“傳國玉璽，B級道具，用途，提高試煉者和劇情人物交談的信服度，認主后可以讓試煉者掌握高等級內功，真龍之力，請試煉者注意此物和本世界帶有巨大因果，由于未知原因，空間無法消除試煉者和此物品的因果關系。請試煉者慎重考慮”主神的突然發聲讓程攀明白了這個物品的價值，但是后面來了個因果關系讓程攀一陣后怕，萬一自己剛剛扛不住誘惑接受了這個玉璽認主，貌似以后就離開不了這個世界了。因果越大和這個世界的聯系就越大，脫離的困難就越大。
張三豐看到程攀放開了玉璽，堅定的將它推開，心中有些不解，問道：“居士，此物與你如此有緣，但是你似乎不喜此物。”程攀放下玉璽后一臉輕松的對張三豐說道：“多謝真人贈寶，但是我的道和此物不符”。張三豐眼中一亮看著程攀。程攀似乎想通了一切說道：“我的權力不是受命于天，而是受命于民，民眾交稅，我為其管理國家，這是實際上是買賣關系，拿錢干事天經地義。再者我所創立的是禪讓制的共和，不是萬世一系的王朝，既壽永昌，不是一個玉璽的保佑就能達到的。”張三豐明了說道：“這就是你的正統大道”。程攀點了點頭。望著程攀清澈的眼神笑著說道：“哈哈，難怪，你十年之內可以創下這么大的基業，縱橫神州無敵手，你這種萬民主天下的道讓這天下所有有志問鼎的英雄都成了獨夫，程居士做絕了”。
笑了一會張三豐指著玉璽說道：“你無須此物，但此物當如何”程攀說道：“望真人代為保管，未來共和蕩平九州后，我會建立一座國家博物館，此物將陳列其中，供我中華子民參觀。”張三豐說道：“居士，如此看中我，那我就先將其收起，待共和掃平天下后，完璧歸趙。”
經歷了這一系列變故,程攀完成了這次武當之行，搞定了武當后共和的兩個法案以勢不可擋的姿態推行著，反抗者一律遭到了鎮壓。當然有了武當這個帶頭人物，屈服在共和淫威之下的勢力還是占大多數的。但是這些名門大派經過一段時間發現，共和的這個政策看似霸道但是還是這些門派戰便宜了，雖然不能私自執行不符合共和法律的門規了，但是其他事物共和一點都不參與。想象中的門派傳承斷絕沒有發生。相反一些內功高深之輩還得到了共和的支持。一些修為有成的人可以通過共和勢力購買一些自己想要修煉用品，至于付出的，就是培養一定的醫療人才。
當然還有一種任務，就是遇到來華朝拜的海外異人這些武林高手必須要為共和撐場子。當然這個要求很正確。在異族面前當然不能給神州的子民丟臉，不僅如此還要監督這些異族高手，讓他們在神州上老實一點。
這當然是幾年后的事，這是個微魔世界。雖然異能不是主流，但是程攀已經碰到好幾起高能事件。程攀當然不會因為階級矛盾將中華傳統異能培養地完全摧毀。幾年前還從西方跑過來一個巫師，仗著精神操縱橫行。如果將武林門派一律打倒，未來程攀離開這個世界，中華還不給外來異能者欺負死。所以這些門派只要合作一切都好說。
但是現在這些門派明顯不能理解，和共和的關系很僵，此時從湖南西部傳來一個事件，讓程攀不得不帶著常規軍隊來解決這個事情。