第911章 打造巫山約盟

第911章打造巫山約盟　　麥軻隨即安排了巫山國地域的管理構架。

　　經過東南亞和印巴的大量類似操作，麥軻處理這些問題實在是駕輕就熟，而且最大的優勢就是有人可用。

　　不穆藤額這位滿清首席大臣本人就是麥軻的鐵桿粉絲，對麥軻是言聽計從；就是鄂順安，這個原來對麥軻沒有什么好感的人，經過麥軻的一番診治，已經煥發了生命的青春，等于從麥軻那里得到了第二次生命，又豈能忘恩負義？

　　至于福安健，雖然心里有氣，聽了二位上峰和麥軻的解釋，也打消了心里的不平；他本來就是以保衛疆土為己任的，麥軻在這方面的能力無力倫比，讓他不佩服都不行，跟著這樣的人，一定前途無量！

　　至于兩位地方勢力的領袖，他們這個年紀也沒有什么野心了，再加上各處歸順軍的消息從印巴大陸和東南亞諸國不斷傳來，那里的人都順服了麥軻的國，只要不在行為上反抗，誰愿意繼續原來的生活方式都沒有問題，因此這二位也就順其自然了。

　　兩位地方勢力的領袖都這樣，所有的當地居民也基本如此了，再加上麥軻的主張和行為的正面吸引，麥軻相信，這里的軍政件事，即使做不到一帆風順，也不會有太大的問題。

　　因此，麥軻趁熱打鐵，當即宣布了巫山的政權構架和高層領袖。

　　首先，成立巫山地區約盟，首府設立在巫水，設立約盟長一人，約盟襄數人。

　　約盟長由蕭朝貴兼任，但是他目前的主要任務是準備和參與兩河會戰。

　　因此。日常事務就交由常務約盟襄負責。

　　任命穆藤額為常務約盟襄，在約盟長不在的時候，主持全面工作。

　　任命鄂順安為約盟襄，負責全面的政務工作。

　　任命福安健為約盟襄，兼任武裝力量總司令，負責所有對內保衛、對外防御。同時隨時準備擴展約盟的疆域。

　　任命寺廟主持智深和尚為約盟襄，負責一切和信仰有關的事務。

　　任命巫山土司座山虎為約盟襄，負責管理現有巫山民眾。

　　同時，麥軻宣布，國的總牧師加文兼任西亞地區約盟的總牧師，為信仰有關的最高決策人。

　　最后，麥軻國有四條基本政策，重申，國的任何存在和行為。都必須在這四條基本政策的指導之下開展；無論何時何地，都不能違背這四條政策。

　　到這里的時候，五個人一齊看向麥軻，四條基本政策，那是什么東西？

　　麥軻覺得有必要給這幾個人清楚，甚至他自己都需要時不時地復習復習，就對李秀成：“既然如此，我們兩個就給大家宣布一遍。我們自己也鞏固一番，一人一條地吧。每人兩條，弟兄你先來！”

　　李秀成站起來：“國基本政策第一條，任何人、任何行為、所采取的任何措施，都不能改變國的政體性質，都是為了實現國的目的！這里重申：國的政體是按圣經教導、按照基督教信仰原則建立起來眾人合一的社會；國的目的是唯獨榮耀神。”

　　麥軻接著：“國基本政策第二條，在承認第一條。并保證任何時候都不違背第一條原則的前提下，任何人，不管哪個宗派、什么宗教、任何信仰，都可以在國生活和任職。”

　　接著又是李秀成：“國基本政策第三條，凡是在國出任公職者。都必須在第一條原則指引下，在公職的位置上，履行自己的責任，而不能操作任何自己個人的、和公職無關的宗教儀式和宗教活動。”

　　最后麥軻：“國基本政策第四條，在任何時候任何地點，都不能作出增加福音對象痛苦的事情！”

　　隨后，麥軻特別強調，前面的三條都是正面要求，國的所有人都有責任做到三條國策中涉及的事項；而第四條，則是一條禁止性規定；換一個角度就是，軍所作必須造福福音對象，而不能在客觀上，給他們造成痛苦！

　　接著麥軻更進一步具體化，對五人諄諄教導，：“現在五位都參與了國，擔任了國中無比重要的職位，為國大業做出了極端重要的貢獻；同時，你們也把自己擺在了一個特別有挑戰性的位置上，就是，你們既要保證自己遵守這四條，也要保證在你們負責的管轄區域內，所有的人都遵守這四條！”

　　麥軻到這里，看了看大家的表情，無一不是迷迷糊糊，心中暗嘆了一聲，繼續揚聲道：“但是，要想做到這一點，談何容易？千里之行，始于足下！你們知道要想做到這些最基本的要求，必不可少的一步、根基性的一步是什么嗎？”

　　五人面面相覷，福安健畢竟是武將，性格爽快，首先開聲道：“不知道，快來聽聽！”

　　麥軻贊賞地看了福安健一眼：“好，我。最根本的一條，也是出發點，那就是要理解基督教信仰！而真正理解，就必須投入基督教信仰的實踐，因為基督教信仰不是書本知識，而是生命！沒有生命的參與，理解實際上空談！”

　　“那豈不是，要理解和遵行這四條基本政策，必須和你們一樣，首先要成為基督徒？”又是福安健，他不但迅速理解了麥軻的意思，而且一下子就抓住了要害。

　　“你得非常對！那是起碼的一步，國本質上就是所有基督徒的各種屬神行動和結果，如果不是基督徒，如何參與其中呢？”麥軻對這個福安健越來越欣賞了。

　　聽到這話，其他四人神色大變，悚然動心！原來這里還有這些關竅！

　　只見福安健一咬牙，狠狠地道：“既然如此，我就要參加基督徒！”

　　麥軻聽后，忍俊不禁。這哥兒們太逗了。

　　“好，我記住了你的要求！不過，現在還不行，你要等待聽到福音以后，確實認識到自己的罪，誠心悔改。承認耶穌為你的救主，并且一心信靠他，然后經過洗禮以后，才能成為基督徒。好吧，我會很快安排福音大會，到時候，你們五位和所有的聽眾一起聆聽神的福音。”

　　這里安置好了以后，麥軻在巫山布置了一個應急部隊，就是原來攻取暴源江的那支軍。頭領是李大龍。

　　他被困于大峽谷，后來被穿越的李秀成解救，就繼續沿著暴源江東行，然后棄船登陸，終于也趕到了巫山附近。

　　正好麥軻和李秀成這里完了事，李秀成又舍不得留下他的兩千精銳，于是這個任務就落在李大龍頭上。

　　接著麥軻花了一時間，把巫山的硬件和管理提高到了一個新的高度。

　　其中包括了一個貫穿整個巫山山脈和整個地區的三合一樞紐工程。四季果園、生命河水，在巫山地區到彌漫清香。沁人心脾，令人神采飛揚。

　　傍晚時分，麥軻召開了福音大會，隨著強大的傳音系統，麥軻渾厚的聲音傳變四面八方。

　　“各位朋友，所有的巫山約盟轄區的市民們！我麥軻今有幸給大家傳揚從獨一真神而來的福音。心里充滿感恩。

　　“我感恩的第一項，就是我自己本來就是一個罪人，是神赦免了我的罪，引導我認識神，認耶穌為我的救主。從而有了新的生命，然后派我做他的使者，來給大家傳揚福音。

　　“我感恩的第二項，是神感動你們諸位，來聆聽神的福音，是我的傳揚福音使命落到實處，就是你們的心中。

　　“你們的心中都有一個造物主，但是這個造物主是誰，你們并不清楚。

　　“圣經給了我們清晰的啟示，這位造物主就是獨一無二的真神。

　　“就是這位造物主，他創造了我們每一個人的生命，為的是讓我們敬拜他、榮耀他、與他同在同樂。

　　“神創造的目的，就是我們生命的目的和根本價值所在，也是我們應該有的態度和動機。

　　“但是，是什么東西讓人沒有這種態度，以至于我們對人的生命輕忽甚至浪費呢？

　　“這就是罪！圣經，罪從一人進入世界，這是罪的來源。

　　“圣經又，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，這就是每一個人的現狀。

　　“圣經還，罪的工價是死亡，所以每一個人如果不脫離罪人的現狀，他只有一條路可走——去地獄，那里是死人的居所。

　　“罪人如果不悔改，他只有一個結局——死亡，死亡就是和神分離。

　　“圣經指出了脫離這個結局的唯一途徑——凡是信耶穌的，就能得到神賜給信他的人永生。

　　“這對信耶穌的人來，是一個不可更改的事實；對沒有信耶穌的人來，是一個光明的希望。

　　“任何人把希望信耶穌，變成實際相信耶穌，他就得到了永生。

　　“今在座的所有聽眾，凡是沒有信耶穌的，如果愿意信耶穌，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今就相信耶穌，你今就得到了永生。

　　“一旦你得到了永生，神就應許永遠不和你分離。

　　“因為圣經，或生或死，都不能隔離神對你的愛。

　　“所有這些，都是圣經的明文記載，圣經都是神的話語，所以你們信了圣經，就是信了神。

　　“而不信圣經、不信福音、不信耶穌，你就是有一萬個理由沒有接受，實質也只有一個：你拒絕了福音，拒絕了神的拯救！

　　“也許你會，我要考慮一下，等明再定。

　　“這似乎聽起來很有理由。

　　“但是，誰告訴你你肯定有明？

　　“一切都在神的掌管之下！是否有明，只有神能決定。

　　“你什么時候能決定這樣的事情了？沒有一個人能夠決定這樣的事情。

　　“你也可以，你相信神會給你明。

　　“這很好，你又回到了神的身上。

　　“但是我要問你：你既然相信了這樣一件具體事情，為什么不在救恩這樣的關鍵大事上相信神？你真有信嗎？還是不過找個借口？任何借口都不過是一萬個借口之一，都是無效的借口。

　　“只有你今就和神建立了這樣的關系，你才真正地沒有后顧之憂，因為你已經在神里面，得到了他大能的保守。

　　“你也永遠不再懼怕死亡，因為的死亡只是讓你這已經敗壞的身體和靈魂分離。

　　“耶穌再來的時候，你的經過變質以后，還會和你的靈魂復合，成為一個從到靈魂都與從前有本質提高的新人，回到圣潔的家！

　　“親愛的各位朋友！神在等待你回家，主耶穌已經為你付出了足額的贖價，使軍準備為你歡呼歌唱，我們所有的弟兄姊妹準備在主內歡迎你們！

　　“如果你愿意在此時、在此地，真心接受主耶穌為你的救主，請舉起你的手來！”