第一千四百五十四章殷人東渡美洲論

　　韓孔雀解釋道：“少昊為鳳鳥圖騰，這個你知道吧有人說少昊是印第安人和東亞共同的神，由左傳郯子的敘述以及齊魯、韓國的考古發現可知，少昊為鳳鳥圖騰。f，

　　印第安人對鳳鳥的具體形象有不同解釋，與羽蛇神的分合也有不同做法，但可以推斷，奧爾梅克人與殷商人同樣紀念少昊，出土的奧爾梅克人的璽印為圓柱形，涂上油墨，可以在紙、衣服上滾動，拓下圖畫，這種方法被瑪雅人沿用。”

　　韓孔雀一邊說著，一邊掏出手機，照亮了后面的石像，石像后面是一只大型鳳鳥，不過它是雕刻在后面的石壁上的。

　　“奧爾梅克人是什么人是這里的古代人”程軍問道。

　　韓孔雀有點無語，最后他無奈的道：“沒文化真可怕，就你這樣的還敢跑到美國來混我說這個銅像是奧爾梅克銅像，只不過是因為它跟奧爾梅克文明制造的頭像相似，并不是說，這里的這座銅像，就是奧爾梅克人制作的，但他們應該有所關聯。”

　　“殷人”程軍總算是聰明了一會。

　　韓孔雀點頭道：“對，也許他們有一個共同的老祖宗，也就是殷人，奧爾梅克文明是已知的最古老的美洲文明，它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲現在的墨西哥中南部前古典文明時期前2000年公元初。”

　　“這個時期正好是我國的商代”程軍繼續問道。

　　“對，所以才有殷人東渡美洲論這一說法。”韓孔雀一邊仔細查看銅像和雕刻，一邊回答道。

　　“殷人的圖騰崇拜和奧爾梅克文明圖騰崇拜很相似，而這里更是說明了這個問題。”韓孔雀道。

　　接下來韓孔雀顧不得理會程軍，這里的這個大型石刻還是很值得研究的。

　　奧爾梅克文明于公元前1200年左右，產生于中美洲圣洛倫索高地的熱帶叢林當中，圣洛倫索是早期奧爾梅克文明的中心，在繁盛了大約300年后，于公元前900年左右毀于暴力。

　　其后奧爾梅克文明的中心遷移到靠近墨西哥灣的拉文塔，另外特雷斯薩波特斯也是其重要的文化中心。

　　拉文塔的奧爾梅克文明持續到公元前400年。莫名其妙地消亡了。

　　“這里的很多東西都跟奧爾梅克文明很相似”程軍也掏出了手機，在一邊接著手機上的燈光細看。

　　韓孔雀指了指他看著的石像道：“不管是雕刻還是石像，都很相似，如果能夠找到文字和一些飾品。也許更能證明點什么。”

　　“你的把握就這么大”程軍正在用手機拍照。

　　韓孔雀并沒有管他，他這道：“比如這些雕像，一看就是同一種藝術形式，從這里也可以看出建筑設計的風格，奧爾梅克文明的主要特征包括：巨石建筑金字塔。巨石雕像，小雕像，大型宮殿，尚未破譯的文字體系，玉器，美洲虎、羽蛇、鳳鳥崇拜，橡皮球游戲”

　　“嗯，奧爾梅克人的石雕技術還不錯。”程軍一本正經的道。

　　韓孔雀抬起頭，有點詫異的道：“這你都知道”

　　“我不知道，不過。我不知道不會上網搜索嗎你別說，這些雕像還真的很像奧爾梅克文明的那些雕像。”程軍有點得意的道。

　　韓孔雀自然知道，奧爾梅克人的巨石雕像高達10米，原料是花崗巖，人像都是厚嘴唇、扁平的鼻子，凝視的眼睛，奇特的頭盔。

　　其面部特征很像非洲人，一般認為，這些像的原型應當是奧爾梅克的國王。

　　奧爾梅克也有大量的小雕像，這類雕像在殷商考古中是很常見的。而在這里，也有著不少石刻和石頭雕像。

　　剛開始看到兩邊排列的石人，韓孔雀還沒有太過重視，等看到了上面的大型石刻圖騰。韓孔雀才想到，也許下面那些造型怪異的石像，更加能夠證明，這里的這個未知文明，跟奧爾梅克文明是同一個傳承。

　　半人半美洲虎美洲豹神是奧爾梅克人的最高神，其次有羽蛇神、谷神、鳳鳥。

　　圖騰的實質就是標記氏族。半人半獸植物、非生物的含義是有關氏族以這種動物植物、非生物為神，相信生命來自這種圖騰物，人活著靠它護佑，死后回歸圖騰神那里。

　　商周有以虎虎豹不分為圖騰的氏族，至于更早的時期，虎圖騰氏族見于山海經記載的極其繁盛，貫穿中國上古史，西王母、羅羅彝族、窮奇等都是虎圖騰。

　　以前彝族巫師身披虎皮，薩滿教巫師披鹿皮，古巴比倫王及神披魚皮衣，都是相同的圖騰觀念。

　　就在這個時候，韓孔雀發現了祭臺上的一些東西，這些東西的個頭不大，本來被塵土掩埋了，現在隨著韓孔雀不停的清理，慢慢的暴漏了出來。

　　這座祭壇保存的很完整，上面有玉器，有銅器，也有石像，而在那個鳳鳥時刻的邊上，還有一些圖形，韓孔雀一眼就認出來，這是象形字，而且跟很多商周時期出土的象形字很像。

　　只不過，像歸像，但卻沒法證明這就是甲骨文。

　　不過，這是圖騰崇拜和外面的壁畫，就已經很能說明問題了，而在一塊玉飾上，那虎頭形態，更加能夠證明，這里的這個文明，跟殷人是有關系的，而這種虎頭的形象，也跟奧爾梅克文明出土的玉器很相似。

　　奧爾梅克的玉圭刻著和甲骨文類似的圖形，國內一些專家，還根據甲骨文將一些奧爾梅克圖形解讀，這說明奧爾梅克人跟華夏人一樣喜愛玉器。

　　奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案，和商朝玉器上的虎頭圖案，驚人地相像，所以跟這里的虎頭形象，也是驚人的相似。

　　有了這么多相同點，如果還不能說明點什么，說出去誰也不會相信。

　　“如果你能夠解讀這些象形字就好了。”看了一圈，程軍收起手機之后道。

　　韓孔雀道：“我雖然不能解讀這些文字或者是符號，但我可是見過這樣的文字符號，而且這里也不是第一處發現這種文字符號的地方，所以沒必要大驚小怪。”

　　“這里不是第一次發現”程軍驚訝的道。

　　韓孔雀好笑的道：“如果是第一次發現，那么殷人東渡美洲論又是從哪里來的人家美國人早就發現了，也提出了這種理論。”

程軍驚訝的張大了嘴，韓孔雀只是感覺好笑，難道因為印第安人是殷人的后代，這個世界就會有所改變數百年來，學界都認定是意大利探險家哥倫布最先“發現”美洲，近代有東西方學者提出“第一人”應該是明朝的“三保太監”鄭和，但新出現的證據可能讓這兩個人都要靠邊站　　美國各地近年發現的一些雕刻在巖石的符號，可能會讓世界歷史改寫。

　　一些學者在這些雕刻在巖石上，發現的是一種古代文字，顯示中國古代探險家，可能早在歐洲人之前即到過美洲。

　　這些發現的符號似乎屬于古老的中國象形文字，而且是象形文字，這些象形文字是數千年前，中國探險家雕刻下來的，時間跟美洲原住民的雕刻作品同期。

　　在新墨西哥州阿布奎基的“巖石雕刻國家保護區”，就有人發現了這些不尋常的“象形文字”。

　　這些“象形文字”顯示在公元前1300年時，古代的亞洲人曾到過美洲，并且跟原住民產生互動，比1492年的哥倫布早了好多好多年。

　　這些在北美洲出現的中國象形文字不可能是假的，因為它們的年代實在太久遠了，而且近些年發現的越來越多，這種象形文字中，已經發現84個跟古代中文吻合的象形文字，分布在新墨西哥、加州、俄克拉何馬州、猶他州、亞利桑那州和內華達州等地。

　　如果加上這里，應該又多了一個州發現了這種象形文字。

　　當然，這些文字到底是不是中國的象形文字，也是有不少人持反對意見的，但是這種人非常少，只有一派專家持不同的意見。

　　理由是目前仍缺乏進一步的考古證據，能證明古代中國人曾到過美洲。

　　但就是這只反對派，提出了“殷人東渡美洲論”，一些中外學者提出假說：將奧爾梅克文明的出現，跟被周武王所滅的商朝殷人軍民渡海聯系起來。

　　最早提出“殷人東渡美洲論”構想的是19世紀英國翻譯家梅德赫斯特，他表示周武王討伐商朝的紂王時，可能發生殷人渡海逃亡，途中遇到暴風，被吹到美洲。

　　美國學者科爾在1968年出版的美洲的第一個文明中，提出拉文塔出土的奧爾梅克文明在歷史上出現的時間，跟中國古代文獻中記載的大風暴發生時間十分接近，奧爾梅克文明可能來自殷商。

　　科爾在一篇1967年發表的論文圣洛蘭佐與奧爾梅克文明中表示，拉文塔的奧爾梅克文明有很強烈的殷商影響。

　　在中國，國學大師羅振玉與王國維，最早提出殷人東渡美洲的可能性，后來郭沫若、衛聚賢也相信殷人東渡美洲。