第429章 摩鳩大國師

　　惟珍祖師這本冊子記述的大都是李谷親自撰寫的文章，而保命符就記載在冊子之中。

　　對這一篇記述，蕭凡看得非常認真，雙眉漸漸揚了起來，臉上露出喜色。

　　卻原來保命符就是惟珍祖師親創，并遺之后世的。這倒是很符合李谷大相師的身份。無極門也有不少符箓制作之法傳承下來。

　　蕭凡赴東島之時，就給苑芊芊留下一些符箓，代替自己繼續為她祛除體堊內的陰煞之氣。

　　惟珍祖師親筆記述的只是保命符的制作方法，固然讓蕭凡有耳目一新之感，但真正讓蕭凡關注的，則是這本冊子的編纂者，在附錄中加注的一個故事。

　　從字面來看，這本冊子是由七妙宮的后輩弟子編纂的，應該是宋初人士，離李谷生活的五代末年相隔不遠，故此能夠將李谷的著作編纂成冊，流傳后世。

　　附錄中加注的這則故事，描述的情形和辛琳眼下的情形幾乎一模一樣。一位具有素陰之體的七妙宮女弟子，自幼修習童子功，在神功尚未大成之時，與男人合歡破身，隨即身負重傷，服下保命符之后，雖然保住了性命，卻變成了“植物人”。

　　“…月余，以‘清靈丹’服之，乃愈…”

　　看到這里，蕭凡大喜，立即抬頭說道：“前輩，這‘清靈丹’…”

　　“沒那么容易！”

　　還沒等蕭凡把話說完，林青鸞一句話便將他堵了回去。

　　“不管有多難，我都會想辦法。請前輩明示。”

　　蕭凡堅定地說道。

　　“煉制‘清靈丹’的方子，就記載在后邊，你自己看吧。”

　　“是。”

　　蕭凡答應一聲，連忙又專注于小冊子了。

　　在附錄之后，果然記載有“清靈丹”的配方和煉制方法，蕭凡越看越是心驚。這配方上記載的藥物倒不是太多，只有三十二味，但其中十幾味，都是罕見罕聞的天地靈物。以蕭凡的博聞強記以及在醫術上極高的造詣，好幾味藥也只聞其名，卻從未見過真正的實物。而且這幾味藥，似乎都早已絕跡，甚至有絕跡了幾百年之久的“老古董”。

　　要湊齊這配方上記載的藥物，其難度與“乾坤大還丹”相比，也不遑多讓。

　　而蕭凡上次煉制“乾坤大還丹”，主要靠的就是無極門歷代祖師積累下來的奇材妙藥，蕭凡親手收集到的藥材，還不到配方的三分之一。這還是十余年前，蕭凡就已經開始著手準備了。

　　如果上次沒有煉制“乾坤大還丹”，這配方上的大部分藥材，倒是能夠湊齊。

　　沉吟良久，蕭凡才抬起頭來，望向林青鸞，沉聲說道：“前輩，其他藥材先不說，就是這‘玲玉’，‘七彩’和‘赤炎草’三樣，早已絕跡。尤其是‘赤炎草’，根據典籍記載，生長在極熱之國的極陰之地，我們國家好像自古就沒有出產‘赤炎草’的記錄。這文集上也說得明白，‘赤炎草’是南蠻丹曼國進獻給皇帝的貢品。現在只怕是很難找得到了…”

　　林青鸞冷冷說道：“我叫你過來，不是聽你訴苦的。

　　‘赤炎草’是煉制‘清靈丹’的主藥，沒有‘赤炎草’就沒有‘清靈丹’，別的藥材還可以找替代之物，‘赤炎草’是絕對不能替代的。”

　　“赤炎草”生長在極熱之國的極陰之地，同時汲取天地精華，陰陽二氣，是難得一見的天地奇物，以“赤炎草”為主藥，“清靈丹”才能煉制出來。林青鸞話語冷冰冰的，心里頭卻也暗暗吃驚，原以為當今之世，只有自己才知道“赤炎草”這種東西，沒想到蕭凡一口就道破了“赤炎草”的奧妙。

　　此人年紀輕輕，當真淵博得很。

　　無極門領堊袖術法界多年，絕非僥幸所致。

　　對林青鸞的“譏諷”，蕭凡毫不在意，卻從這位青鸞宮主的話中聽到了一線希望，急忙說道：“前輩，你是說，‘赤炎草’還能找到？”

　　“當然。”

　　蕭凡頓時精神大振，猛地挺直了身子。

　　“哼，你也不要高興太早。‘赤炎草’雖然沒有絕跡，要得到它，也絕不容易，我怕你沒那個膽量。”

　　蕭凡就輕輕一笑，說道：“前輩，你不必用激將法。只要能救迦兒，不管是刀山火海還是龍潭虎穴，我都會去闖。”

　　“是嗎？先別把話說那么滿！”

　　林青鸞依舊冷冷說道，帶著明顯不相信的語氣。

　　從《惟珍祖師文集》的記載來看，七妙宮創派之初，其實是男性為尊的，開派始祖多數是男性。至于后來為什么逐漸演變成“女尊”門派，具體原因不得而知，但想必發生了極端的大事，才造成這樣巨大的轉變。

　　“不相信男人”，幾乎成了七妙宮核心人物的“共識”，就算是辛琳，和蕭凡之間也經歷過一個由高度戒備到逐漸敞開心扉的“漫長”過程。

　　如今蕭凡說得那么“情深意重”，林青鸞卻只是“姑妄聽之”。

　　蕭凡也不辯白，只是說道：“請前輩明示！”

　　“好，我也不要你去上刀山下火海，也不用你去闖龍潭虎穴，就讓你去丹曼國一趟。去摩鳩大國師的莊園，把‘赤炎草’采回來。你敢去嗎？”

　　林青鸞緩緩說道，盯住蕭凡的雙眼，目光炯炯，原本冷淡的面容一下子變得嚴肅無比。

　　饒是蕭凡一貫鎮定自若，聞言也不由臉色微微一變。

　　摩鳩大國師！

　　盡管蕭凡是華夏國人，卻也聽說過這位大國師的赫赫威名。

　　摩鳩是丹曼國鼎鼎大名的大降頭師，多年以前，就被丹曼國國家元首最高蘇丹授予“大國師”的榮譽頭銜，并且有一段時間長駐蘇丹王宮，擔任最高蘇丹和王宮的終極守護者。一般來說，只有該國號稱降頭術第一的大降頭師，才有資格獲得這樣的殊榮。

　　丹曼國地處南洋群島，是一個多民族多宗教的國家。無論是伊斯蘭教，佛教，道教還是印度教，在丹曼國都有各自的信眾。當然，伊斯蘭教教徒最多。然而，自古以來，丹曼國民間最神秘，也最受人尊敬，最被人敬畏的職業的，卻從來都只有一種——降頭師！

　　所謂降頭術，一直都被傳得神乎其神，有關起來龍去脈，有多種傳說，但目前被大多數人采信的，還是說降頭術源自華夏國苗疆的蠱術，流傳到東南亞地區之后，與當地流行的巫術相結合，不斷演變，就成了后來的降頭術。

　　降頭術名目繁多，手法高明。原本一切術法都無正邪之分，為正為邪只在乎施法之人的心性。比如蕭凡和江道明，俱皆是無極門傳人，一樣的術法高深，武藝高強，但止水祖師卻始終不肯將掌教之位傳給江道明，就是緣于江道明殺孽太重，與無極門“行善積德”的門規教義不符。

　　因為降頭術的練習過程十分神秘，普通人不得而知，多年以來，就被越傳越神，而且降頭術自成體系，與任何現代科學原理都并不相通，加上部分心術不正的降頭師為了一己私利，下降頭害人。故此降頭術在南洋一帶，普通老百姓心目中，都是神秘而可怕的。

　　實際上，也是非常神秘可怕。

　　和中土武術一樣，降頭術也分為很多派別。不同派別之間的降頭師，經常會施法爭斗，互有勝負。故此丹曼國的大降頭師，都是“打出來的”，實戰經驗極其豐富。降頭師之間的斗法，危險程度極高，落敗者往往會丟掉性命，灰飛煙滅。因此真正大有名氣的降頭師，無一不是斗法的高手。

　　摩鳩被丹曼國皇室正式冊封為“大國師”，那么他就算不是丹曼國降頭術的第一高手，也差不多了。

　　這個“大國師”的帽子可不是那么好戴的。

　　降頭師之間的爭斗，遠遠比現階段華夏國武林派別之間的爭斗要頻繁得多，也慘烈得多。“第一降頭師”代表著無上的榮耀，哪個降頭師派別不想要這個極其尊榮的頭銜？

　　歷代“大國師”都只有一人，而且是“終身制”的，其他降頭師想要獲得這個榮譽，只有一條路可走——大國師之位，出現空缺！

　　換句話說，要等前任大國師歸天而去，才會產生新的大國師。

　　一些自負降頭術極其高明的大降頭師，往往不服氣別人獲得這個“第一降頭師”的頭銜，主動向大國師提出挑戰，大國師壓根就不能拒絕——不管你接不接受挑戰，人家直接向你施法了。你不迎戰，就只有死！

　　通常來說，這種斗法就是生死之戰，一旦展開，不分出生死勝負絕不會終止。勝者就是“大國師”，負者百分之百死路一條，沒有任何僥幸余地。

　　摩鳩成為丹曼國大國師，已經三十年了。

　　這三十年間，不知接受過多少挑戰，與多少大降頭師斗過法。時至今日，丹曼國大國師依舊是他，“第一降頭師”的地位穩如泰山。也就是說，到目前為止，摩鳩大國師尚未經歷過任何一次失敗，是真正的百戰百勝，打遍丹曼無敵手。

　　現在，林青鸞卻要蕭凡去摩鳩大國師親自駐蹕的莊園去采“赤炎草”。（