第一千六百零五章 金錢就是力量

　　美人計的威力確實是很強，一般的人對于美人計的抵抗力也都是很弱的，不過，世事無絕對，在有些時候美人計對于男人的誘惑力并不強。

　　其中一個就是美人計被識破，美人計一旦被識破，那美人計就根本起不到什么作用了，而且，后果絕對是賠了夫人又折兵，損失會很大。

　　還有，一些成功的男人在自己年輕的時候，確實是會很花心，對于女人的抵抗力很弱，這個時候，只要對他施展美人計，百分百會成功，因為這個男人只要是看到了漂亮的女人，就會忍不住去追求她，或者直接用金錢去買。

　　但是，一等到這個男人年紀來到四五十歲之后，你就會發現，這個男人對于那些年輕女性的目光不再是那樣的好色，美人計能夠成功的幾率也越來越小，就算是有女人特意來勾引他，成功的幾率也極低。

　　為什么？答案很簡單，那就是這還男人懂得珍稀自己的家庭了，在這個男人的心里面，家庭的位置更加的重要，因此，就算是有年輕貌美的女性去勾引他，他也不會再上當，家庭幫助他抵御了美色的誘惑。

　　這是家庭幫助這個男人抵御住了美人計，還有的人，依據著心里面的堅持和強大，也抵御住了美人計，像是歷史上那些成功者，都是②￡，這樣的例子。

　　沒一個朝代的建立者，他們的內心都是極其的強大，區區的美人計在這些人的心里面。根本是上不了臺面的東西，對這些人使用美人計。根本不會成功，因為他們的內心似鐵。

　　所以。想要用女人去消去人們心里面對于修煉武功的審美疲勞也不可行。

　　不僅僅是因為美人計不是在哪里都能成功的，還因為，練武的人天生對于美人計的抵抗力要比普通人強大很多。

　　不可否認和美女在一起的感覺很舒服，但是，同樣的，在經脈里面搬運真氣給人的感覺也同樣很舒服，所以，武者對于美色的抵御力比起一般的人來強大很多。

　　綜上所述，美人計。不可行！

　　金錢，女色不可行，那只有看人們對于力量的向往了。

　　力量，詞語解釋為力氣，有份量。古詩文解釋為強力也。后引申具有了“作用”、“能力”的意思，是漢語中常用詞語。

在人們的理解當中力量通常有2種最常用的解釋一,表現在外在方面,體現在由身體直接表現出來的一種能量或破壞力.主要是由肌肉傳達出來的公式:重量(密度)x速度力量表現二,表現在內在方面,體現在精神方面的一種能量,主要是有內心來支配的,表現出來為人們信念,信仰,堅強等這兩種力量可以相互影響,即外在的力量可以影響帶動內在的力量,也就是人們常說當人們外在狀態改變,即人開始動起來的時候精神狀態也隨之增加.同樣,內在的力量的強大可以讓外在行動量增加　　相比之下內在的力量要遠遠大于外在力量對人的影響,人們所有的奇跡,幾乎所有的不可能發生的事情都是由于內心有著強大力量著創造出來的,因為內在力量的強大會讓人產生無比強大的信念.

　　力的定義：作用的形態是為力。力是物的精神。

　　物變化的呈現是力的發生，物的變化對物的環境的影響就是力的表現，物的變化影響的表現就是力的存在形式，力的存在形象了物的變化。物的變化具體了力的存在。大自然中物的存在促進了人對空間概念的感知，所有的物都能用空間概念來描述，物總是在不停地變化著，這一切的變化就是力的作用。力的生命作用是為生命力。

　　影響的發生是作用的結果，作用本身是力的形式，這種作用的形式存在就是形式的力的存在。生命是在物的環境中發生出現的。之所以會發生出現是力作用的結果。

　　在宇宙環境里，某一形式的影響范圍。這范圍的影響就是力范圍的具備，這一影響的范圍之內全部具體物的存在是力范圍的存在。所有力范圍內的存在物都受環境的作用，環境的作用就是作用力，作用力作用于范圍內的所有物，所有物的范圍就是某一環境的所有，這是力的實質形式。

　　宇宙環境形式作用于環境的物產生繁衍變化的形式表現，是生命力的具備，這種力的作用在于造就生命的環境，在這一環境里條件的具備就有了生命物的出現。

　　形式存在的力來自于具體存在的物，當物以力的形式發生作用的時候，是物的本身精神具備的時候，物在力的精神里，造就著各自的范圍環境，存在于環境里的所有物的形式，都會受到環境力的形式的影響。

　　量的定義：程度的標定是為量。量是一切的尺度。

　　事物就是人的尺度，尺度的產生在于程度的認識，任何程度里的事物都是量化的表達。環境的也是量化的，意義的也是量化的，只要是形式上的范圍內的程度里的，都是量化的。

　　意義是程度的情感，量是尺度的一切，量的尺度的科學性在于，當一切抽象的事物在量的尺度里都變得具體的具備。

　　力量的定義：作用的尺度影響是為力量。力量是影響形式的形成。

　　作用的影響沒有發生的時候，也就是力量不存在的時候，當某形式的具備成就了作用的影響時，就是力量的產生時。

　　國家力量就是國家的形式對國家的世界產生了作用的影響，作用的影響越大，力量就越大。這種越大的力量，始終都是以存在的實際形式來發生的。

　　這就要求了實際的存在不一定是力量的形式。而力量的形式一定是存在實際的作用，只有在實際的存在條件里。才發生了力量的形式，而要發生力量的形式，只有實際的存在對其它存在的發生的作用的影響時才擁有。

　　當某一實際事物對其它實際事物發生力量的作用時，就是其它事物跟隨著影響的變化時，這變化是主客體形式的變化發生，在文化的表現上是文化的交融，這種交融在某一范圍里全部進行時，就是環境的影響發生時，當某一事物形成了環境的影響力時。就是力量形式形成之時。

　　某一形成的力量不環境只有在環境的作用力形成的時候，都是改變這種力范圍的時候，任何單獨的存在都形不成改變環境力的程度。

　　也就是說，力的形式只能以形式的力來改變，其它一切進行改變的方式方法都只是達成這種形式繼續的附加作用。

　　力量的形式就是作用的影響，力量形成就是環境的影響作用形成。

　　人對于力量的追求在某些時候是無限的，為了能夠掌控更加多的力量，很多人不惜一切，甚至是為之付出生命的代價。

　　最好的例子就是朝代上面的更替。歷史上的每一朝每一代，都會經歷很多的風雨，這里面不乏一些有野心的人想要改朝換代。

　　雖然在這些野心家里面，成功的幾率可以說是很小。但是，為了改朝換代，這些野心家還是義無反顧的走上造反的道路。

　　這其中九層九的人都失敗了。而失敗了的下場，那是總所周知的事情。但是，還有有那么很小的一部分人成功了。這些人成為了新朝的開國皇帝。

　　為什么這些野心家命知道造反的成功率這樣低，還是義無反顧的走上了造反的道路呢？原因很簡單，那就是這些野心家對于力量的追求。

　　在所有的力量里面，國家的力量是最強大的，當然這里要排除大自然的力量，面對著大自然的力量，國家這個力量也得靠后。

　　國家的力量是最大的，所以，為了追求這個最大的力量，那些野心家們當然要造反了，不造反，他們哪里能掌控這個最強大的力量。

　　這是野心家們對于力量的追求，現在我們把目光轉向普通人身上，我們會發現，普通人對于力量的追求其實也是很強的。

　　為了生活的更加好，普通人會傾盡全力去工作，以賺取更加多的金錢，去過更加好的生活；看到別人住著比自己更加好的房子，車子，也同樣會更加努力的工作，以扎賺取更加多的金錢去買更加好的車子，房子….

　　相信這樣的事情在大家的身上都有發生過，為什么會有這樣的事情發生，相信大家也都很清楚，這都是因為金錢的原因，而金錢，也是力量的一種！

　　金錢就是力量！

　　過上富足的生活，是我們每個人的基本權利，你來到世上的目的就是過上富足的生活，活得快樂又自在，所以，你應該擁有足以讓你過上富足快樂生活的金錢。

既然你可以利用潛意識致富，那為什么還要滿足于“夠用就行了”呢　　你可以學著和朋友分享金錢，這不僅不會使你貧窮，反而會使你日益富有，你之所以想有錢，就是因為你覺得有了錢可以過一種更幸福更美好的生活。這是一種天性，相當美好的天性。

金錢是一種象征符號　　金錢是一種符號，這種符號可用于商品交換，作為一種象征，幾個世紀以來金錢的媒介各有不同。

　　歷史上，幾乎任何你想象得出的東西都曾作為金錢被使用金和銀是當然的，還有鹽、珠子和各種各樣的小飾品。

　　較早的時代，人們的財富經常是由他們所擁有的牛羊數目來決定。現在，我們使用貨幣和流通票據。原因很明顯，填一張支票比隨身帶幾頭羊要方便得多。

　　對我們而言，金錢不僅僅意味著擺脫貧窮，它更是美麗、精致、富足和奢華的象征，同時還是一個國家經濟繁榮的象征。當血液在體內自由循環時，你的身體是健康的；當金錢在你生活中自由循環時。你的經濟是健康的。

　　當人們開始貯藏金錢，把它收進錫罐里并忍受恐懼的時候。他們的經濟開始不健康起來。

　　有人說：“對錢不感興趣，錢對他不重要。”說這些話的人。絕對是地道的偽君子。

　　“一個學者，在寒冷的冬天里，看到一個富人家庭在暖融融的別墅里，吃著滿漢全席。他對蒼天大喊：這是為什么？”

　　詩人弗羅斯特的一句詩很好的解釋了這一切，這句詩是這樣的：“林中分倆路，一路人跡稀，我獨選此路，境遇乃相異。”也就是說選擇不同，命運也就不同。人對錢的選擇是一個痛苦的過程，一個人真正地了解了錢的含義，錢就會成為自己的力量。

　　世間的科學家，無不把獲得諾貝爾獎當成終生奮斗的理想，說的直白一些，沒有諾貝爾先生的金錢積累，哪里還有今天的諾貝爾獎？僅從這一點講，金錢也是榮譽。

　　當今社會，有諸多的排行榜。什么體育明星收入排行榜，影視明星排行榜，最掙錢的職業排行榜，富人排行榜。這無不體現出金錢的擁有量。誰聽說過世間有過窮人排行榜，從此相象上看，金錢也是地位。

　　強盜為錢而殺人。小偷為錢而犯罪，貪官為錢而走險。奸商為錢而淪喪，這足以說明。錢也是邪惡。

　　從經濟角度講，金錢是一種媒介，如果離開它，正常的經濟活動就無法進行，企業的經營和個人的最終奮斗目標就是利益最大化。于是，金錢便成了集體和個人的理想。

　　金錢確實是一種動力，在這個動力的驅使下，相應地出現了各種不同類型的社會活動，于是乎！自然而然地在我們周圍就有了善與惡、美與丑、邪與正、明與暗。

　　金錢在我們的生活里那么重要，人們都在爭取獲得，它所展示的力量是我們史料不及的，我很想擁有它，但它不眷戀我，有人說我天生沒有財富的命。好像真有點說中了似的，一生都是貧貧淡淡，從來沒有體會出有錢人的那種榮耀感。

　　所以一直就這樣平靜安寧，不會有人謀算自己，生活的自由踏實沒有變化，也許在有錢人眼里是“沒本事”的表現吧。

　　恭喜發財！成了鼓勵的代名詞。不同的場合都可以聽到這種聲音,看來發財的心里非常普通而且真實,那就不必避諱它所帶來的困惑與罪惡感了。

　　人人想得到的東西必然存在著非同一般的強大力量，現在成千上萬的人都想擁有自己的公司，不動產財富，雄厚的資本積累，希望與夢想都想成為有錢人。

　　在歷史的長河中，追逐名利的腳步一刻也沒有停止過，許多關于金錢所施展的力量這里沒有必要重提。

　　人們都清楚，生活離不開錢的運轉流通，它不僅緊密地維系著生產結構的推進與運轉，也是人與人之間關系的紐帶。

　　我們一生都在它的交換方式中度過，有人可以清高地認為用錢交換感情，購買發明專利有點俗氣，也許有人會把錢看成是“萬惡之淵藪”。

　　是啊，這個世界存在著千奇百怪的思維模式與想象空間，可是無論什么樣的高貴靈魂都不能脫離這個流通領域，影響著你支撐著你向理想前進。

　　資本主義是以追求利潤為目的的表現形式，馬克思把這個過程深刻理解為“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，因為這種表現形式是社會矛盾不斷激化的根源所在，也是推動社會發展的力量所在，是最終被制度所代替的過度時期。

　　的理想一直是人的追求目標。當今人們很難聽到“剩余價值”了，而是被市場經濟，利潤再分配，投資發展，資本積累，上市融資，科學管理，逐步改善生活現狀，提高生活質量，發展才是硬道理這樣的思維影響著。

　　大家都知道。金錢的本身是一種物質，不流通不使用沒有任何價值。可是它的出現就是為流通使用準備服務的，人們生存的所有環節都要與它發生關系。獲取與使用它都要用到自己的思維能力，使它具有明確的目的與使命。

　　金錢對每個人的使用用途可以理解為欣賞手段，科學的管理與運用就能達到事伴功倍的效果，當代人們非常重視科學理財觀念，經營好財富成了經營好人生的必然選擇，會掙錢會花錢才能支付美麗人生的價值，創造性地投資與預付可以促使成功的更大可能性。

　　錢在流通領域發揮著越來越大的作用，作為支撐企業命運的杠桿，有任何物質不可代替運轉力量的存在。它所表現出來的特殊價值在于服務方向。

　　不同的人對金錢的使用方式也不同，但追求的心情是一致的，都希望在運用過程里有豐厚的回報與利益驅使。

　　現實社會里，幾乎每一件事情都要與金錢掛上關系，沒有錢辦不成事是人們最普遍的心里反應，它可以促進也可以制約，它的誘惑力因素確實可以左右人們的正常判斷。

　　在使用者的眼里，它既是天使也是魔鬼，希望占有它。發揮其更大的作用。

　　然而使用方式一旦遠離你的崇高目標，它會馬上變成魔鬼把你拖進萬丈深淵。

　　所以，經營與使用是一門科學。

　　社會制度與民族信仰的選擇會對金錢的價值觀有截然不同的理解，只有正確運用它所存在的強大力量才能更好地惠及社會的各個角落。煥發出前所未有的熱情，有利發展生產，繁榮整個社會。

　　金錢就是力量。這句話很明顯是資本主義社會所表現的事實。中國式的社會主義是不是在流通領域也可以這樣認為呢？我們不可以回避現實。它裸地影響著我們的思維。

　　可是兩種社會制度所展現的對金錢的使用方向有著根本的區別：社會主義制度是以國民經濟為主體，用強有力的行政手段來調節市場經濟。以求市場的繁榮穩定，達到互榮共濟。平抑物價，共享科學成果，力爭做到人人有飯吃有衣穿有房住的美好生活實現，最終走向生命有保障的理想社會；

　　可是資本主義社會制度是以私有經濟為主體的社會格局，一切都以金錢優化經濟結構，刺激生產發展，貧富矛盾非常突出，這種惡性循環最終走向滅亡。

　　也許我們睡著都想著發財的事，它能夠驅使我們想辦法獲取它，因為它的價值包含著巨大的力量，它能改變我們的人生，給予我們勇氣和信心，希望你有這個能力。

錢，就是力量　　其實我們每一個人都在想錢，所以不必擔心。

　　即使那些想彼岸的人，它們的銅板或許有所不同，但他們也是在想錢。錢代表力量，你可以用金錢購買。

　　你們的圣人也在想錢他們稱之為美德。籍著美德，你可以在天堂購買一個比較好的房子，比較好的車子，比較好的女人。

　　有些人沒有那么貪婪，他們只想現在這個世界有錢，有些人比較貪婪，他們會想去彼岸。

　　如果你想去美德，如果你想去彼岸，你想去天堂，這不是金錢又是什么？

　　錢是未來的安全，錢是未來的保障。

　　如果你有很多存款，你的未來是安全的，如果你有好的個性，即使死后的生命也是安全的。

　　所以，反對金錢是愚蠢的，拋棄一直想錢的頭腦，但是不需要拋棄金錢。

　　金錢必須被創造出來，財富必須被創造出來。

　　如果沒有財富，所有的科學都將會消失，所有的科技也將會消失，所有的人類偉大成就就都會消失，人類將無法登上月球，人類將無法飛上太空。

　　如果沒有金錢，生命將會變得非常沉寂。就好像，如果沒有語言，所有的藝術，文學，詩歌和音樂都會失色。就好像語言幫你交換思想。幫助你溝通，金錢能幫助你學習交換物品。它也是一種溝通的形式。

　　整個世界都以金錢來思考。那些以權力政治來思考的人，也是以金錢來思考。

　　因為錢。只不過是權力的象征。那就是你為什么可以積累越來越多的錢，但是那個想要更多的遠離不開你，因為對權力的渴望是無止境的，它不知有終點。

　　而人們只所有渴望權力是因為在內心深處，他們是空虛的，他們會想辦法用些什么東西來填滿那個空虛。

　　它或許是金錢，權力，聲望，受人尊敬。身份或美德等。

　　任何東西都可以，他們想要填滿他們內在的空虛。

　　于是這個世界就歸納兩種人：一種是那些想要去填滿他們內在空虛的人，一種是那些非常稀有，非常寶貴的人。

　　那些想要去填滿它的人會保持空虛，挫折，他們在搜集垃圾，他們的整個生命都沒有用，也沒有結果。

　　只有另一種那些非常寶貴的人，他們想要去洞察他們內在的空虛。而沒有任何要去填滿它。他們變的真正的富有，因為他們已經很強而有力了！！！

　　在艱苦奮斗的五、六、七十年代，mao主席的那句名言：“團結就是力量”成了真理。舉國上下，都團結在黨中央、mao主席周圍。人們艱苦奮斗。勤儉建國。

　　團結就是力量，鼓舞著幾代的多少人去奮發圖強，努力學習。努力工作。

　　而今，時過境遷。“團結就是力量”的“團結”已被“金錢”所代替。

　　人們的一切動機，一切行為都與金錢相連了。在當今社會里。只少是多數人已被這個金錢的“糖衣炮彈”給戰勝了。

　　金錢萬能論滲透著社會的每個角落、每個個體。

　　的確，人們的商品意識、市場意識提高了，共和國繁榮富強了，人民生活富裕了，可是，社會上金錢的作用越來越大，侵蝕著每個人的心靈。

　　太多太多的國人太相信金錢的力量了，除了金錢以外，什么親情、人格，甚至連國格都不要了。

　　那些人用金錢實現著所有的美夢…

　　金錢無惡不做。

　　金錢，能買權利！

　　金錢，能買地位！

　　金錢，能買美色！

　　金錢，真是無所不為啊！用莎士比亞的話講：“金錢能使白變黑，金錢能使下賤變高貴，金錢能使丑陋變美麗，金錢能使殺人犯變成英雄豪杰…”

　　昨天，他（她）是個滿身糞土的勞者，而今，卻變成了掌管萬人的上者。因為，他已經花錢了，花錢后的他（她）搖身一變就成了萬人之上的長者。那是理所當然，合情合理，好像法律就是這么規定似的。

　　接著，他（她）的一群人馬也堂而皇地、大搖大擺地登上了大雅之堂。這叫做一人得志，雞犬升天啊！

　　再就，他（她）開始忙乎了，忙乎收獲了，總不能白白投入吧？！

　　原來，升官發財的道理是這樣啊！！！

　　金錢就是力量，這個道理行者自己就有著很多次很深刻的體會。

　　其中的一次是這樣的，那時候行者剛剛畢業找到工作，這個時候行者身上的錢有限，因此只能夠租房子住，而且是很小的十幾平米的小房子，這樣的房子里面根本不會有什么廚房，行者想要自己煮飯吃，只有用電池爐。

　　相信這樣的經歷很多人也有過，突然，有一天行者家里面的電磁爐壞了，好幾天行者都沒有去修理，剛剛開始工作，工作真的是太忙了，根本抽不出什么是時間來，而且修理電池爐的地方很難找，找廠家去修理又過了保修期，再加上行者一家都懶，所以就沒有去修理電池爐，也是因此，那段時間里面真是巧男難為無火之炊，為了填飽肚子，行者是不得不叫外賣。

　　買東西講究物美價廉，叫外賣也是如此，送來的飯菜既要好吃，又要花錢少。這就是叫外賣的標準。

　　雖然叫外較方便，不用自己買菜。不用自己洗菜，不用自己燒菜。不用自己盛菜…總之，只要肯花錢，就可以做回“上帝”，美食可以“自動”送上門來。

　　叫了幾天外賣，價錢不覺得原來那么低了；吃了幾天外賣，味道不如剛開始那么好了。其實，店還是那個店，菜還是那些菜，做菜的師傅還是那個師傅。

　　吃膩了。吃煩了，感覺就不那么劃算了。

　　這個時候，行者開始想到，要是電磁爐能用多好！

　　而要能用，必須拿去修！要拿去修，必須找到修的地方！為了找到修電磁爐的地方，行者是問過同事，問過朋友，還上網查過。這樣還不行，最后行者只有很認真的到抽屜里面找賣電池爐的銷售員的電話。

　　既然他們是賣電池爐的，相信他們肯定知道哪里可以修理電池爐。

　　結果是喜人的，行者很快就找到了賣電池爐的銷售人員的手機號碼。行者馬上就撥了過去，也是因此，行者問到了一家修理電池爐的的店面的地址。這是一家叫做‘敦和’的修理店。

　　去“敦和”修！這地方近，走路都能去。方便！

　　因此，行者特意在雙休日的時候。不睡懶覺去修理電池爐，因為很近，所以，行者很快就找到了這個叫做‘敦和’的修理店。

　　一來到修理店，行者首先看到的是路邊有個修電視的店，行者一看店鋪的名字，正是‘敦和’，所以，行者上前問道：“你們這里修電磁爐嗎？”

　　“修啊，帶過來了嗎？”

　　“帶了，你看就在這里。”說完我就把電池爐遞給他。

　　“有什么問題？”修理店的師傅一邊問，一邊開啟了電池爐。

　　很快的，電池爐在響了“嘟嘟”幾聲之后，就自動關機。

　　我看到店里堆滿了廢舊電視，不像是能修電磁爐的地方，心里面就有點不放心了，因此我小心的問道：“你們這里修過電磁爐嗎？我看怎么都是電視機啊！”

　　“修過。”修理店的師傅毫不猶豫的回答，但是頭并沒有抬起來。

　　“那好，那幫我看看吧，到底是什么問題？”

　　修理店的師傅沒有多說什么，直接再一次給電池爐插上電，然后放杯水在上面，很快的，電池爐再一次罷工了，然后那個年輕的師傅說：“里面的東西燒壞了。”

　　我當然知道這一點了，所以，我也沒有怎么奇怪，反而問道：“修好要多少錢？”

　　“45塊。‘

　　“太貴了，能少點嗎？”

　　“不能少，我們給你換個功率大點的元件。”

　　“真的不能少？”

　　“真的。”修理店的師傅有點不難煩了。

　　“那我就叫我的學生修了，他們可以免費修，只不過現在還沒有開學。”我說這番話，無非是想告訴他們，你們不少收點錢，我就不給你們修。潛臺詞是，這錢不給你們賺！

　　“30塊行嗎？”我剛說出口，心里面又有些后悔，心想，是不是說多了？

　　誰知道結果根本不想我想象的那樣，修理店的師傅毫不猶豫的回答道：“不行，沒有45塊不行。”

　　看他們沒有“妥協”的樣子，我直接提著電磁爐就往店外走，好像是永不回頭的樣子。

　　行者本來以為他們會像那些賣衣服的小姑娘那樣，等你走出店門，或者就要離開店門，又或者離開店門幾米遠的時候，她會把你叫住，靚仔，過來吧，賣給你啦！

　　所以，那個時候行者是提著電磁爐，一邊往外走，一邊回頭看，看他們有沒有“挽留”的意思。

　　俗話說，到嘴邊的肥鴨跑了，難道不可惜嗎？那兩個家伙怎么就不這樣想呢？

　　不過走出了一段距離，行者并沒有看到修理店的師傅走出來，行者心里面有點慌神了，也不想再走了，站著對著那兩個家伙叫道，“35塊，行不行？不行就走啦！”

　　說這句話的時候，行者還在想，“真掃興！”

　　不過，結果還是出乎行者的預料，那兩個家伙根本沒有理會行者，這讓我傻眼了。

　　那兩個家伙不玩這個游戲。或者說他們不上這個套，所以行者自己不得不再尋找其他的修理的店鋪。

　　就為了那10塊錢的差價。行者居然又繞著“敦和”走了一圈。走到“逸景花園”時，再也不想走了。但還是沒有找到能修電磁爐的地方，最后，用了8塊錢，“打的”回住所。

　　回到家里面，行者想我是不是太笨了，要不是為了少出那10塊錢，電磁爐或者早就修好了，用不著走那么多冤枉路，也不用多花那8塊錢“打的”了。

　　其實。想想也不笨，為什么呢？買電磁爐時，花的只不過200多塊錢，現在修它要用45塊錢，又要花1/4的錢來修，劃算嗎？

　　當電器的維修費即“再利用”的成本比較時，人們會選擇放棄維修，這樣一來，家用電器在很多時候就成了“一次性產品”的了。然而。壞了一次就不用，先期投入的錢就沒了，再去買個新的，花的錢就更多。這樣一來，人們又會選擇拿去維修，真是左右為難。

　　之所以沒有在那兩個修電視的家伙那里修電磁爐。除了嫌他們一口咬定45塊錢之外，還有個原因就是懷疑他們能否把它修好。最怕的就是把電磁爐打開之后，他們又說還要加什么配件費用。讓你騎虎難下。

　　無論怎么說，無論結局怎么樣，很多行為都跟金錢有關，比如考慮成本和費用，還要看花了錢帶來的效益和效果。

　　行者考慮再三，還是想找“專業”的維修點修。

　　通過互聯網查詢，知道天河區的就有一家。

　　行者又找了一個雙休日坐公交車到天河區，終于找到了那家“維修中心”。

　　到了那里才知道什么叫“維修中心”，那是真正的“大品牌”的維修中心，送來返修的電風扇、電磁爐和電飯鍋差不多推滿了整個維修中心。三位師傅正在分別修理著電風扇、電磁爐和電飯鍋。

　　隨隊等候，等著那位修電磁爐的師傅動手修理自己帶去的那一部。

　　等了差不多20分鐘，終于等到修自己的了，就快修好的時候，那個年齡稍大點的師傅把頭探過來，給我“套近乎”：“不開發票行嗎？”

　　不明白他這輕聲細語，又突如其來的問話。看他鬼鬼祟祟的樣子，想到他的這個反應來得那么突然，而且是剛好發生在那個收錢和開發票的人離開的那一陣子，我突然醒悟了。

　　估計，那個收錢和開發票的人是品牌公司的，而這三位師傅只是公司雇員和修理工。

　　如果把錢直接交給那個收錢的人，這些修理費就是公司的了，這些錢跟三位師傅也就沒有直接關系了，他們只能拿到公司給的基本工資，再按照“多勞多得”的原則，計件給予報酬和獎勵。

　　不開發票就能少出些錢給他們，這是慣例，也是經驗。

　　于是，非常有“默契”地輕聲問，：“能少多少錢？”

　　修電磁爐的那位師傅剛開始說過40塊錢的，現在，他稍稍地伸出三個指頭，意思非常清楚，只要給30塊錢就行了。

　　有戲，有趣！不好，收錢的那個人出來了！三個師傅若無其事的樣子，很是“可愛”，完全變了個樣子。

　　電磁爐終于修好了，怎么那個收錢的人還旁邊？期待她離開！哪怕就一會兒也行！

　　估計三個師傅也在詛咒，巴不得那個收錢的人離開一會兒。終于等到機會了，那個收錢的人又進到里屋去了。

　　行者那時候很是迅速的掏出一張“壹佰圓”的人民幣給那位年齡稍大的師傅，他很利索地從褲兜里掏出了兩張人民幣，一張“貳拾圓”，另一張“伍拾圓”。

　　這位師傅的經驗非常足，他借著遞電磁爐過來的時機，順勢稍稍地把那70塊錢遞了過來，豎著的電磁爐剛好擋住了那個收錢的人的眼光。

　　事情是那么古怪，卻又做得那么自然，估計，那三個家伙經常干這事，畢竟，那30塊錢“實打實”地進了他們的腰包！

　　看來，在市場經濟條件下，與其說“知識就是力量”，不如說“金錢就是力量”，金錢是行動的原因，是行為的動力，要是沒有這三十塊錢，這個修理師傅會有那樣大膽？！

　　所以說，金錢就是力量！(