第一千五百四十八章 天外神鐵
這里不得不說趙朝綱的打算很是成功，至少在現在這一刻很是成功，李麗萍和柳菁菁在知道想要擁有太陽真火就得需要筑基期的修為的時候，兩個人同時很鄭重的向趙朝綱說道：“朝綱，今后我們要更加努力的修煉，朝綱你到時候多督促我們，明白了嗎？”
“哦….，好！”趙朝綱遲疑著點了點頭，萍萍和菁菁的回答是很讓趙朝綱滿意，可是，天知道這個建議明天萍萍和菁菁還會不會記得，同樣的事情已經發生過很多次了。
“希望這一次萍萍和菁菁真的能夠安心下來修煉，否則，哎….！”趙朝綱在心底暗暗的祈禱著。
“萍萍，菁菁，我們現在開始煉制符筆，符筆的煉制因為是用真火煉制，因此，在煉制的時候，我們還需要一樣東西。”
“一樣東西？朝綱，你說的是不是煉器爐？”李麗萍現在對于煉器的知識了解的已經不少了，因此，一下子就看出了缺少什么東西。
“嗯，確實是煉器爐，真火的威力太大了，要是一直拿在手上開始煉制，修真者不僅需要消耗很大的精力去控制真火，而且，對于修真者法力的消耗也很大。
修真者想要用真火煉制東西，那就得不停的給真火輸入法力，所以，修真者在煉器的時候，都得事先做好完全的準備。
煉器爐就是其中的一樣，煉器爐里面有著陣法，因此，修真者用煉器爐煉器的話。因為有陣法的幫助，修真者法力和精力的消耗會少很多，特別是在法力上面，煉器爐可以消耗陣法里面的靈石，因此。修真者在煉器的時候，消耗的法力真心是很少。
當然了，修真者在煉器完之后，身上的法力最終還是會消耗的七七八八，在煉器的最后關頭，煉器爐需要的法力數量直接上升了一個檔次。這個時候，修真者是怎么也節省不了法力的，因為，那時候煉器爐里面的靈石，根本來不及給煉器爐提供充足的靈氣。所以，那時候就得依靠修真者自己了。
就像是炒菜一樣，菜在剛剛下鍋的時候，需要的猛火，不過，很快的，就會轉變為文火，火一直很大的話。容易把菜抄胡，這個時候這些抄胡的菜其實還沒有熟透，因此。這個時候就需要文火了。
文火炒菜一會之后，也就是馬上菜就可以出鍋的時候，炒菜的火直接轉變為猛火，這是在收尾，猛火既可以讓鍋里面的菜更加的熟，也可以讓那些佐料更加的入味。
修真者煉器的時候也是同樣如此。剛剛開始的時候絕對是猛火，為的就是把靈材給煉化了。然后就是文火，這是為了去除靈材里面的雜質。還有溫養、融合靈材，然后，在即將出爐的時候，直接再加猛火，這是為了進一步的精煉煉制好的法寶或者丹藥。
這樣的事情，要是是在修真者手上做的話，很難很難，所以，在煉器的時候，修真者都得需要一個煉器爐，煉器爐可以讓修真者煉器的難度下降幾倍。”
趙朝綱向李麗萍和柳菁菁解釋了為什么在修真界里面煉器，修真者手上都由著煉器爐的原因，這些原因李麗萍和柳菁菁之前根本不知道，趙朝綱給與她們的修真知識里面，這些東西根本沒有記載。
這倒不是趙朝綱的疏忽，而是因為這些知識在修真界里面是極其普通的常識，就像是洗澡需要水一樣的簡單常識，這樣簡單的常識，修真者哪里會記載在玉簡上面。
不過，這些認識對于修真者來說是常識，可是，對于普通人來說，并不是什么常識，所以，趙朝綱這一次也成績向李麗萍和柳菁菁說了這些常識。
“哦，原來每一個修真者煉器的時候都有一個煉器爐的原因是這么回事情啊！還真是很有道理呢，就像是那些鋼鐵廠一樣，鋼鐵廠煉鋼的話，離不開煉鋼爐，朝綱，我們明白了！”趙朝綱的解釋很是詳細，因此，李麗萍和柳菁菁理解起來很輕松。
“那就好，看這就是我的煉器爐，九龍鼎！”趙朝綱的話音剛剛落下，李麗萍和柳菁菁的眼前就出現了一個一人多高的，渾身紅光閃閃的五足鼎爐。
“真美啊…！”在看到九龍鼎之后，李麗萍和柳菁菁情不自禁的發出了這樣的一聲感嘆，確實，趙朝綱的九龍鼎很美。
趙朝綱可是小世界的主人，因此，趙朝綱自身用的煉器爐當然不一般了，在修真界里面筑基期的修真者擁有的煉器爐大多都是法器品質的煉器爐，就算是那些背后有著巨大背景的修真者，筑基期的時候，最多擁有一個極品的煉器爐。
倒不是這些有著強大背景的修真者身后的那些強者出不起更加好的煉器爐，而是筑基期的修真者身上的法力有限，他們最多也就能夠驅使動極品品質的煉器爐，像是法寶屬性的煉器爐，筑基期的修真者根本驅使不動。
不過，這個限制在趙朝綱身上就不好使了，趙朝綱有著小世界天道寶寶的幫助，不要說驅使一個區區的法寶屬性的煉器爐，就算是驅使一件仙器，趙朝綱也可以一定程度的辦到。
既然趙朝綱可以驅使法寶屬性的煉器爐，那對于這個煉器爐的品質，趙朝綱也是極盡速度要求很高，所以，在小世界天道寶寶的幫助之下，趙朝綱煉制出了這個九龍鼎，一件極品的煉器法寶。
這件法寶可是可以容乃的的下三味真火的，因此，它的珍貴程度是可想而知了，九龍鼎不要說在修真界里面，就算是在仙界里面，也是極其珍貴的一樣法寶，能夠容乃的了三味真火的東西，都不會是什么簡單的東西。
九龍鼎的鼎身材料，趙朝綱用的是天外神鐵。弄清楚了，這個天外神鐵可不是什么隕石，隕石看起來很是不尋常，可是在趙朝綱或者說是在修真者的眼里面，隕石就是一般的石頭。最多是一些靈材，所以，對于隕石，修真者看得很淡。
天外神鐵看名字就知道，這是從天外來的，不過。需要解釋清楚的是，這個天外可不是什么外太空的代名詞，這個天外指的是真正的天外世界。
天外世界在哪里，沒有一個修真者能夠給出答案，只知道確實是有著這樣的一個天外世界。因為，在修真界里面，時不時的會出現一些天外的東西，每一樣出現的天外東西都能夠在修真界里面引起異常腥風血雨，所以，修真者雖然不知道天外世界在哪里，但是，對于天外世界的存在。修真者從來沒有什么疑問。
其實天外世界是一個像是域外天魔生存的域外世界那樣的一個和修真界完全隔離開的一個世界，在這個世界里面，到處都是極其珍貴的靈材。
天外世界里面到處都是極品的靈材。因此，理所當然的，天外世界的一些靈材會誕生靈智，而靈材既然誕生了靈智，那它就會遵循著本能開始修煉。
也許靈材產生的靈智修煉很難，但是。靈才是沒有壽命限制的，所以。隨著時間的流逝，這些靈材遲早會修煉到很強大的境界。而一旦靈材的實力足夠強大了，那雷劫自然而然的降臨到這些強大的靈材頭上。
因為靈材可以算是異物渡劫，所以，靈材面臨的雷劫不是最常見的三重雷劫，而是六重雷劫，甚至還有九重雷劫，無量雷劫等等，這些等同于是必殺雷劫的雷劫。
不過，不要看靈材所度的雷劫威力極強，看起來是九死一生，但是，一旦這些靈材真的度過了雷劫之后，這些靈材的實力就會極強，越級挑戰不再是什么難題。
這也算是有所失，必有所得吧！
中國人有一句格言，叫做“有所得必有所失”。許多人都懂得用這句話來警告或安慰自己和他人。當魚與熊掌不可兼得，取其一必舍其一，此所謂有一得必有一失。
這是很正常的情況，不必因為有所失而輾轉難眠，甚至痛苦一生，不必為追求十全十美、萬事如意而去費盡心機、疲于奔命，說不定欲速則不達，你追求越多，越完美，你失望也越大，甚至下場也越慘。
珍惜自己所得到的東西，能夠得到多少就得到多少，只要得大于失，人生就是可以滿足的了。我想“有所得必有所失”的含義大致就是這樣了。
不過，同樣的，有所失必有所得！人們會說，這兩句話除了詞序的顛倒外，看不出有什么意義的區別。魚與熊掌不可兼得，舍其一必取其一，有一失必有一得，這與“有所得必有所失”所說的有什么兩樣呢？
答案很明確，這兩句話還是有著本質上的區別的。
第一，有所得必有所失是先追求所得，后計算損失，看是否得大于失；而有所失必有所得，則是先估計損失再圖其所得，所謂“置之死地而后生”，先難后易，先苦后甜，失之者視之泰然，得之者喜出望外，邊際損失小于他人，而邊際效益大于他人，自然，得失相抵后的效益也出乎意料地大于他人。
第二，有所得必有所失是被動地承受損失，只要有一點機會，就會去彌補這種損失，否則心里總是若有所失，總有所缺憾和不平衡；而有所失必有所得則基于一種深刻的、清醒的價值觀，事先自覺地主動地舍棄某些價值和利益，而集中力量去追求某些別人不以為然而自己深信不疑的價值和意義，這樣，當看到別人比自己更風光、更富有、更有權勢時，心中風平浪靜、波瀾不驚。
不去計算一時一刻的成敗和一城一池的得失，全力以赴沖刺人生的終極目標和關注人生競賽的最終成果，在某一時刻，佇立四顧，發現自己已登上了一座高峰，而過去風光一時、春風得意的人物已經被遠遠地甩在山腳下了。
第三，有所得必有所失容易隨波逐流，認同一般的價值觀和眼前的實際利益，其得者為有形的世俗利益。其失者為無形的長遠價值；有所失必有所得則愿意失去眼前的、實際的利益，甘于寂莫、甘于淡泊、甘于平靜，十年面壁，十年磨劍，以圖一朝破壁。一劍封喉。
第四，有所得必有所失者只是按一般的標準計算得失和衡量后果，而缺乏深刻的自我反省；有所失必有所得者則對自己的優勢和弱勢、自己想要和不想要的東西有非常清醒的了解，根據自己的優勢來確立自己想要的，根據自己的弱勢來確立自己不想要的，從而主動地避開自己的弱勢。絕不為追求那些許多人趨之若鶩的東西而強迫改變自己的個性，絕不在自己的短處上與別人競爭，以自己的劣勢去抗衡他人的優勢，而是集中自己的優勢，發掘自己最優秀的潛能。使自己在某一方面的成就足以鶴立雞群，傲視一時。
這樣，有所得必有所失者可能會在不知不覺間失掉了人生中無形的然而又是最珍貴的東西，而有所失必有所得者經過長期的困苦、挫折、磨礪、積累，能夠獲得某種偉大和不朽的人生意義。
第五，有所得必有所失只達到一種有限的“缺陷感”，知道人生不能十全十美而莫之奈何，便于所得之中尋求滿足。在有限事物中了此一生。
有所失必有所得則植根于一種深刻的悲劇感：人是有限的存在物，卻追求某種無限的、永恒的、絕對的價值，尋求某種終極歸宿。因此，為獲得某種超乎動物存在的生活意義，就必須主動舍棄那些無關乎這種意義但又是人作為有限存在物所戀戀不舍的價值。
有了此種悲劇感，面對世俗生活中的恥辱、損害、挫折、失敗，便有強大的心理承受能力、消化能力和反彈能力。
從上面這五點，可以很是清楚的看出有所得必有所失和有所失必有所得這兩句話的不同。所以，不要因為這兩句話很是相像。就把它們混為一談！
有所失,必有所得這句話是在告訴我們，不要總是把失去看作一種悲慘的事。換一種心態，你會發現，失去所帶來的，有時要比得到還要珍貴。
人生來有一種占有欲，喜歡“得”而討厭“失”，其實“失中自有得”，而“得中也有失”。如果把人一生中的獲得和失去相加，其結果等于零，也就是說，人自呱呱墜地至生命終結，失去了多少，必然也就得到了多少，有所失必有所得告訴你的就是這種得失人生哲理。
人的一生可能會失去很多東西，大到財富、權力、愛情或信仰，小到一個朋友、一本書或一顆紐扣，人們大都有一種占有欲，喜歡“得”而不喜歡“失”，得到總會帶來幸福和歡樂，失去只能導致無耐和落寞，然而，我們反過來想想，當我們赤條條地來到這個世界的時候，能有什么東西呢？我們擁有的一切不都是“得”來的嗎？包括那已經失去，或將要失去的，不也都是從有到無的嗎？
史玉柱說：“一個人一生的所得與他一生的所失相加等于零。”也就是說，從最終的結果來看，我們失去了多少也就得到了多少，反過來也一樣，我們得到了多少也就失去了多少。
當然，前面所說的是針對人的一生而言的，具體到某一件事或某一種情況，還是有得與失的分別的。也就是說，針對某一件事，你做出不同的選擇，會有得或者失的結果。
這其中有很復雜的辯證關系，有時候是得小而失大，有時候是失少而得多，有時候看起來是失而實際上是得，有時候看起來是得而其實是失…因此，這就需要一個人在為人處世的時候站在正確的角度，選擇正確的方向。
一個商人在翻越一座山時，遭遇了一個攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不舍。走投無路時，商人鉆進了一個山洞，山匪也追進了山洞里。
在洞的深處，商人未能逃過山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一頓毒打，身上所有的錢財——包括一把準備為夜間照明用的火把——都被山匪擄去了。
幸好山匪并沒有要他的命，之后。兩個人各自尋找著洞的出口。這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯。兩個人置身洞里，像置身于一個地下迷宮。
山匪慶幸自己從商人那里搶來了火把，于是他將火把點著。借著火把的亮光在洞中行走。火把給他的行走帶來了方便，使他能看清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會碰壁，也不會被石塊絆倒，但是。他走來走去，就是走不出這個洞。最終，他力竭而死。
商人失去了火把之后沒有了照明，他只能在黑暗中摸索，行走得十分艱辛。不時碰壁或不時被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫，但是，正因為他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞......
事情往往就是這樣，當你認為自己得到了可能卻恰恰是失去了。當你以為自己是失去了卻又總會在不期然之中得到。
其實，面對人生，我們就處在不斷的選擇之中。是選擇快樂還是選擇憂悶？是選擇付出還是選擇安逸？是選擇物質還是選擇真情？是選擇信義還是選擇奸猾…
無論何種選擇，都會造成或失或得的結果，選擇正確即是得，選擇錯誤即是失......
靈材面對的雷劫威力很強，比起修真者度的雷劫都要強大幾倍，甚至是幾十倍。照理來說，這對于靈材極其的不公平。可是，同樣的。靈材只要能夠度過雷劫，那它們的實力就會提升一大截，比起同樣渡劫的修真者，強大太多了。
也許有些人會說了，我寧愿不要這樣強大的修為，相比起獲得強大的修為，我還不如雷劫小一點，這樣的話，我可以很是安全的度過雷劫，然后生存下來。
呵呵，你要是這樣想的話，那就是太短視了，遲早，你還是會后悔你這個選擇的。
也許有些人對于這些話不在意，認為這是我在嚇嚇他的，呵呵…，你不要忘記了，你的本體是什么？你的本體可是靈材，而能夠產生靈智的靈材能夠是一般的靈材嗎？
就算是一般的靈材，淡水，只要產生了靈智之后，這些一般的靈材也會變得極其珍貴，而對于這樣珍貴的靈材，修真者和仙人在看到了之后，絕對是垂涎三尺。
面對著修真界或者仙界那無數修真者或者仙人那垂涎三尺的目光，那時候你會是一個什么樣的下場，相信你自己想想都能夠明白了。
所以，靈材渡劫的時候，雷劫的威力強大了許多倍，還是有著好處的，不說靈材度過雷劫之后的巨大收獲，單單是靈材可以憑借著強大的力量對抗那些對它懷揣著貪婪目光的修真者或者仙人，就值得靈材去度這樣強大、危險的雷劫了。
度過威力很小的雷劫，然后被修真者或者仙人依靠著強大的力量擒住，然后變成法寶里面的一種靈材；或者直接選擇度威力強大無比的雷劫，失敗了，最多也是身消湮滅，這比起被修真者或者仙人擒住煉制成法寶要好的多了，而一旦度過了雷劫，靈材就可以依據強大的力量行走修真界或者仙界了。
在這些選擇中，相信只要不是傻子，都護選擇最后面的一種。靈材已經誕生了靈智，因此，它們當然會選擇后一種了。
當然的，因為雷劫的威力太強大了，靈材能夠真正度過雷劫的是十萬中無一，而一旦靈材渡雷劫失敗了，那它們有著很大的可能會離開天外世界進入其他的世界里面。
靈材一旦渡劫失敗了，那么它們的生計等同于是零了，也就是說，這些靈材已經死亡了，也是因為雷劫的原因，就算是這些靈材里面的其中一些本體也許不會完全的消失（有些靈材極其的堅固，就算是無量雷劫這樣強大的雷劫，也劈不碎這些靈材的本體），可是，珍稀靈材想要再一次的誕生靈智，已經完全不可能了，雷劫毀滅了這些靈材里面的一切生機。
死亡了的靈材是不能夠留存在天外世界的，相信很多人這個時候要問為什么了？其實答案很簡單。那就是為了天外世界的發展考慮的。
要是靈材在渡劫失敗之后，還一直留存在天外世界里面，那對于那些后來的產生了靈智的靈材會很不利，不要忘記了，靈材的渡劫成功率可是十萬中無一。所以，要是這些渡劫失敗的靈材一直都待在天外世界里面，那現在的天外世界里面就會滿是渡劫失敗的靈材的‘尸體’了，看到了這么多的渡劫失敗的‘尸體’，后面的那些產生靈智的靈材，哪里還會膽敢邁出渡劫的那一步。
不管靈材有沒有心。只要是產生了靈智，那它就會有害怕的情緒，害怕死亡，而一旦被那次額產生靈智的靈材看到了這么多的前輩‘尸體’，你說那些靈材還會邁出渡劫這一步嘛。相信這個時候傻子都不會這樣選擇。
就像是在第一次世界大戰時候的索姆河血肉磨坊里面一樣，面對著前面的無數機槍槍口，在你的面前已經倒下了幾十萬的尸體了，你那個時候還會有勇氣向前沖？！
所以，為了不讓后面的這些產生靈智的靈材不會退縮，因此，天外世界里面有了這樣的一道法則，那就是一旦靈材渡劫失敗了。那天外世界就會把這些靈材留存下來的殘骸丟出天外世界，這也算是另一種的安葬吧！
相比起土葬，水葬。火葬，天葬而言，這個世界葬更加的隆重，不是嗎？！
也是因此，在修真界里面時不時的會出現一些天外靈材，而每一次出現的天外靈材都是極其珍貴的靈材。這些靈材在天外世界產生了靈識，所以。這些靈材的品質之好，那是可想而知的了。
不過。修真界只是其中的一個世界，而天外世界舉行的世界葬面向的是無數的世界，所以，修真者能夠得到的天外靈材僅僅只是很少，很少的一部分，從而也讓天外靈材顯得越加的珍貴了。
趙朝綱手上有著一個小世界，雖然這個世界叫做小世界，但是，也算是一個真正的世界了，因此，理所當然的，天外世界在向外排放那些靈材‘尸體’的時候，這些‘尸體’也會進入小世界里面。
再加上這個小世界從形成，到認趙朝綱為主已經有著極其長的一段時間了，所以，趙朝綱手上的那些‘尸體’數量并不少，從而趙朝綱在煉制法寶上面，根本不缺乏那些珍貴之際的靈材。
為什么說趙朝綱現在不缺乏那些珍貴至極的靈材，這其實是因為小世界的緣故，趙朝綱只要把那些靈材丟進小世界里面，小世界的法則就會讓這些靈材開始慢慢的生長，就像是之前趙朝綱在小世界里面生成金礦、鐵礦等等這些金屬礦藏一樣。
小世界里面充足的靈氣，會讓這些靈材礦無限制的發繁衍。
本來趙朝綱手上僅僅只有拳頭大小的一塊天外神鐵，現在進過小世界的繁衍，趙朝綱手上的天外神鐵已經有一座房子那樣大了。靈材根據珍貴程度的不同，繁衍起來的速度也不同，越是珍貴的靈材，繁衍起來的速度就越慢。
就像是鳳凰石這種極品靈材，趙朝綱拿到手上到時候，只有小指母大小，現在時間過去七八年了，鳳凰石還是只有小指母大小，好像是一點變化都沒有。
不過，你要是去比較下七八年前的鳳凰石和現在的鳳凰石的重量，那你就會發現，現在的這塊鳳凰石已經中了那么0.01克左右的重量。
從這里就可以看出，不同的靈材依據品質的不同，在小世界里面生長的速度也不同。
還好的是天外神鐵在所有的天外靈材里面，排位并不高（在天外靈材里面天外神鐵排名不高，可是在修真界里面，天外神鐵的排名絕對的高），因此，小世界繁衍天外神鐵并不難，短短七八年的時間，原本只有拳頭大小的天外神鐵，現在有房子那樣的大小了。
有了這樣大的一塊天外神鐵，趙朝綱煉制煉器爐的時候，當然會選擇用天外神鐵了。
天外神鐵在所有的鐵里面是最頂級的存在，再加上天外神鐵之前已經誕生過靈智修練過，因此，天外神鐵對于法力的通融性極強。一般的靈材法力在輸入之后，修真者會感覺到一種滯留感，法力在靈材里面的輸入很艱難，這樣的話，消耗了修真者很多的法力。
而天外神神鐵就不是這樣了。修真者在輸入法力的時候，就像是把法力輸入自己的體內那樣的毫無滯歇感，很是流暢，從而讓修真者在煉器的時候，更加的從容。
正是因為這個原因，趙朝綱在煉制九龍鼎的時候。直接選擇了用天外神鐵，再加上天外神鐵已經禁受了六重雷劫的強烈打擊，六重雷劫等于是把天外神鐵從里到外都精煉了一邊，所以，趙朝綱直接就把天外神鐵拿來就用了。完全可以跳過煉器中最花時間和法力的精煉這一步。
沒有了精煉天外神鐵的麻煩，趙朝綱很是容易就把九龍鼎煉制成了，有了三味真火和天道寶寶的幫助，九龍鼎的煉制真是太容易了。
“咚….，咚….！”李麗萍上前輕輕的敲了敲九龍鼎的鼎身，而隨著李麗萍的這一下輕敲，九龍鼎就像是具有生命似的，直接圍著李麗萍轉了一圈。還發出了好像是很興奮的聲音“嗡嗡嗡….！”
“朝綱，難道這九龍鼎是活的？”李麗萍滿臉驚奇的問趙朝綱，她可以很是明確的說。剛剛九龍鼎發出的那些聲音，絕對是帶著情緒的，作為老師的李麗萍，對于這一點絕對肯定。
“萍萍，你說對了，九龍鼎在一定程度上。確實是具有生命，它已經形成了器靈！”趙朝綱上前摸了摸九龍鼎。頓時，九龍鼎像是小孩子遇上了自己的父母親一樣。開始在父母親身邊撒嬌，九龍鼎現在也是發著歡快的聲音，不斷的在趙朝綱的身邊轉圈。
“萍萍，看到了吧，現在九龍鼎的樣子個剛剛的一模一樣，這是九龍鼎在向我們撒嬌呢，沒有生命的東西，哪里會做出這樣撒嬌的動作來！”趙朝綱一邊向李麗萍解釋著，一邊不停的輕輕的撫摸著九龍鼎，并不時的發出一些高興的情緒，讓九龍鼎充分的感受到自己對它的喜歡。
“嗡嗡嗡….！”很明顯，九龍鼎確實是感受到了趙朝綱對它的喜愛之情，因此，九龍鼎轉圈的速度加快了很多，發出的聲音，也更加的歡快了！
“嘖嘖嘖…，修真者的法寶真是讓人難以置信啊！”看著九龍鼎像是一個小孩子似的，在哪里圍著趙朝綱撒嬌，一邊的李麗萍和柳菁菁不禁發出了這樣的一聲感嘆。
“呵呵，萍萍，菁菁，這樣的事情在修真界里面很常見，法寶生成了器靈，并不是什么很難見的事情，元嬰期之上的修真者的本名法寶，一般都具有了器靈，這個事情，你們以后到了元嬰期就會知道了。”
“嗯，朝綱，我們明白了，不過，用金屬煉制的東西產生了靈智這樣的事情，我們還是第一次親眼看到，所以，我們才會這樣的驚奇。
要知道，從電腦出來到現在已經有睡四五十年時間了，可是，智能生命一直還是停留在人們的想象之中，可是，現在在我們的面前，就已經出現了這樣的一個智能生命，這真是讓人難以想象啊！”
李麗萍和柳菁菁也情不自禁的來到了九龍鼎的旁邊，撫摸著它，而九龍鼎也像是一個小孩子似的，很是歡快的在李麗萍和柳菁菁身邊轉著，顯然，對于李麗萍和柳菁菁，九龍鼎也很是喜歡。
“萍萍，菁菁，你們這樣比較哪里比較的出來，電腦這個東西神奇，可是，比起修真來，那就差多了，再說了，創造生命本來就是極其艱難的事情，電腦發展僅僅只有幾十年的時間，所以，研制不出智能生命，也是很正常的事情。
更何況，就算是產生了智能生命，它比起器靈來還是相差很多，單單是在力量上，器靈就完勝智能生命，更不用說生命的本質上面了。
在生命的本質上面，器靈是在法寶里面誕生的生命，比起因為程序誕生的智能生命來，強大太多，太多了！”趙朝綱對于李麗萍和柳菁菁把器靈和電腦的智能生命想必，很是不屑，
“嗯，這倒是，九龍鼎里面的器靈確實是比智能生命強大很多！”李麗萍對于趙朝綱的觀點很是認同：“不過，朝綱，器靈會不會失去控制？就像是《終結者》里面的那個天網智能生命一樣，它可是直接毀滅了整個地球的。”
李麗萍心里面的憂患意識發作了，這其實是源于她對于那些智能生命的不放心，特別是隨著最近那些有關于智能生命消滅全世界人類的電影的影響，李麗萍對于智能生命具有著很強的防范意識。
“呵呵，這一點萍萍你可以完全放心，器靈是絕對不會失去控制的。”趙朝綱自信滿滿的回答道：“不要看器靈這樣的神奇，是生命，其實，器靈本質上可以算是我的一個分身，因為，在器靈里面融合進了一些我的神識，還有精血，這樣一來，我對于器靈的超控就可以如臂驅使了。所以，萍萍，菁菁，你們完全可以對器靈放心，它不會失控！”
其實趙朝綱這些解釋有點牽強，器靈不會失控其實也是相對而言，在修真界里面器靈失去控制這樣的事情，很是常見。
比方說，器靈遭受到了重創，那時候器靈就是失去控制；或者說器靈被別的強大的修真者的幻術給迷惑住了，從而器靈也會失去控制；或者說器靈被別的強大修真者奪舍了，那器靈當然也會馬上失控；再或者說，修真者遭受到了重傷，他位于器靈里面的神識被摧毀了一大半，尋常的時候，對于器靈也是極盡的壓迫，這個時候，器靈就會反叛了….等等，器靈叛變的事情，在修真界里面極其的常見。
不過，這些事情趙朝綱不會向李麗萍和柳家解釋，現在還不是她們了解這些事情的時候，現在李麗萍和柳菁菁了解了這些事情，只會有害處，只會讓她們對于器靈的影響很差，最終在她們開始煉制法寶的時候，下意識的開始排斥法寶里面器靈的存在。
這樣的話，對于李麗萍和柳菁菁將來的發展很不利，因為，對于一件法寶而言，有器靈和沒有器靈完全是兩個概念。
法寶有了器靈，那法寶的威力可以直接增加幾倍，甚至幾十倍，所以，對于修真者來說，擁有一件有器靈的法寶，是很重要的事情。
更進一步說，擁有了器靈的法寶在自曝的時候，威力更加的大，也更加的隱秘，就憑著這一點，修真者就不會阻止法寶器靈的誕生！