第四百一十六章 化兩書,神道框架

　　心念一動，邱言抑住了神力與香火心念，將之收攏，鎖在魂中洞里，血肉身軀重復純凈，接著分出一點意念，與“祭者”感悟接觸，試著將之拉入心中。

　　只是，經過了神道的刺激，這道感悟好似驚弓之鳥，即便邱言撤去了神道力量，但憑著這一點心念，依舊無法收攏感悟，吸納入心。

　　這也難怪，這道感悟，本就是強調人的作用，指出祭祀的儀式，并非為了冥冥存在，而是作用于人心，是種心靈慰藉。

　　在這道“祭者”感悟之中，神靈是被否定的，你用一個被否定了的力量，去接觸這道感悟，就仿佛是在沖擊一個人的三觀。

　　感悟本身并不能思考，是當年圣賢在思索后得出的結論，被這么一沖擊，即使三觀因此而崩潰都不算意外，之前的失控，其實是源自感悟的本能。

　　震動之下，整道感悟甚至有了崩解趨勢，表述在外的，就是棋盤被其帶動著將要破碎，墨跡混亂。

　　邱言明白這些，并未慌亂，而是沉淀心思，將雜念拋出，魂中一動，飛出感悟——

　　“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則…學至乎禮而止矣。”

　　這句話中，展現出的是君子所學，從耳入，記于心，貫穿言行，稍微說上一句、動上一動，就能成為他人效仿的榜樣，這其實也是一種禮，是為學的最終目的。

　　這句話，乃是勸學中的話語，早被邱言掌握，而今與禮論印證，更是綻放璀璨，與“祭者”感悟的核心相合。在保持一致的同時，更是隱約指出了“禮”成的過程，梳理前因后果。

　　此言一出，暴躁難平的“祭者”感悟安定下去，只是對邱言的心念明顯還有本能戒備，不愿輕易歸順。

　　邱言卻也不慌，那心念一轉，化為一句《正名》，書曰：“心也者，道之工宰也；道也者。治之經理也…聽則合文，辯則盡故。”

　　心，是道的主宰，道則是永恒的法則…秉承于此，傾聽時就能合乎禮法，辯論起來就能揭露前因后果。

　　剛才神道侵襲，便是不分青紅皂白的要將“祭者”感悟吸納、解析，而今邱言卻是從根子上著手，理順前因后果。附和了這道感悟的根本，如此一來，感悟如何還會反抗？

　　終被邱言的心念拉扯著，融入其心中。緊接著被心火灼燒，內里高松之領悟、其師之注釋都剝離出來，化為兩頁書，飛進四座書架。充斥邱言所學，加深孫道理解。

　　沒過多久，這道“祭祀之禮”感悟。被凝結成一顆星辰，被邱言完全吸納，成了他所創立的思想中，一個有機組成部分。

　　魂中洞內神力與心念噴涌而出，再次融入這道感悟里面，后者卻已不會暴躁，而是被邱言操控著，與神道結合，互補有無，相互借鑒。

　　漸漸地，一點玄奇從中誕生，雖然只是雛形，但那一絲法域、法職的氣息，卻是滲透出來。

　　“這道感悟凝結出來的，可以作為種子，引領人道感悟融入神軀，相信可讓血肉身所體會到的人道感悟，更融洽的與神道相合！”

　　稍微的感應了一下，邱言便從這點玄奇中發現了巨大意義。

　　“這文軒品評果然沒有白來，就算最后沒有多少所得，單憑這點玄奇，就已足夠！不過，若能再多收獲一些人道感悟，共同蘊養，最后傳入神軀，收獲定然更大，我本只是打算積累力量沖擊三品，但基礎難免不牢，現在有了這點玄奇為引，甚至可以更進一步，更改神靈符篆的結構了…”

　　心里想著，邱言的手并沒有停下來，兩根指頭夾著一枚棋子，放于棋盤。

　　又是一聲輕響，在這枚棋子落下后，那蘊含其中的感悟，迅速的在棋盤中擴散開來，隱隱顫抖的棋盤，立刻平息下來，有著扭曲跡象的橫豎墨線，亦重新安定。

　　因為這道感悟的躁動，令棋盤異動，稍有不慎，就可能讓邱言暴露神通之法，但異動持續時間極短，旁人根本沒有發現半點跡象。

　　只是，這枚棋子落下去之后，對面的高松卻沒有立刻回應，他正在閉著眼睛，眉頭皺起，似乎正在思索著什么。

　　“咦？這高松在做什么？怎么突然就停下來了？”

　　“是啊，二人先前下的是快棋，你來我往的，怎么突然就停了？難道邱言的這一手，有什么名堂？”

　　“不對呀，這一手并無太多驚奇之處，何故會讓高松停下來思索？”

　　“高松經過了這一輪攻勢，疾風暴雨的進擊，已經占據了上風，離勝不遠。”

　　“不錯，邱言這會兒雖然搬回了部分局勢，但開始的時候失子、失地太多，先天不足，后面即便追趕，卻是事半功倍，到了現在，已是無力回天。”

　　看著高松的模樣，觀棋的人群終于忍不住低聲議論起來，不過聲音不響，以防干擾了下棋人的思路，其實，到了現在，他們也已經看出了此盤局面，知道大勢底定，這才發出言論。

　　不過，高松雖是一副冥思苦想的模樣，眉宇間卻是流露出一種歡喜神態，那是心頭明悟后，自然而然生出來的喜悅。

　　過了約莫五六息的時間，高松重新睜開眼睛，看了邱言一眼，接著一揮手，將手中棋子扔在棋盤上。

　　他的這個動作旁人并不陌生，從前看人下棋，經常能夠碰到。

　　投子認輸！

　　只是，明白了動作所代表的含義后，觀棋人群好似開了鍋一樣，登時人聲鼎沸。

　　“怎么回事？好端端的，這高松怎么就認輸了？”

　　“是呀，他明明占據局面優勢，再來一場快攻，那邱言的防線就要崩潰，心腹暴露出來，必輸無疑。”

　　“明明要贏了，偏偏卻要認輸，怕是有什么古怪。”

　　不只觀棋之人議論，高松身邊的幾名師弟，更是個個各自變色，急急上前，在高松耳邊說著話，想要搞清楚緣由，又或是勸他悔棋，不然輸給邱言，會影響名聲。

　　不理眾人議論，高松卻是起身朝邱言拱手作禮，語含真誠的道：“邱公子心胸寬廣，高某受教了，這局棋我收獲良多，若還不知收斂，貪得無厭的求名，就有違孫圣之教誨了。”

　　邱言起身回禮：“承讓，這對弈手談，本就是切磋印證，沒有誰教誨誰，若論占便宜的話，其實邱某占了更多的便宜。”

　　他這話不假，要知道，二人的這局棋，表面上是棋力交鋒，實際上卻是思維碰撞，是透過棋盤，將心中對圣賢之道的領悟相互傳授。

　　相對而言，邱言心中所學廣博、繁雜，傳授出去的內容涉及眾多，對高松有很大啟發，可反過來說，高松雖然涉獵有限，卻算得上精研，苦讀多年，不只自己有著理解，還有崇禮書院的傳承在里面，他所傳遞出去的感悟，往往是一針見血，令邱言身有感觸，對自身所學是難得的補充。

　　另一方面，邱言畢竟有著完整的圣賢精神傳承，整個思想的框架都已經搭建起來了，這外來的感悟能加快完善，就好像蓋房子的時候，早就建好了地基，就等著向上壘磚了，從外面吸收的每一道感悟，都可以添磚加瓦。

　　相比之下，高松所得雖然涉及眾多，但零零碎碎的不成體系，東鱗西爪，難成體系，而且他本身并未得到《禮論》的完整傳承，因而無法融會貫通，好比是想要蓋個房子，但是磚瓦木樁都還沒湊齊，甚至談不上動工，地基與屋舍本體還沒影子。

　　真的想將這些收獲轉變為自身的學識、文思，他至少還需要經過幾年的思索和研讀。

　　從這個角度來看，邱言確實是占了便宜，借著這一局棋，不僅是貫通了《天論》、《正名》兩道圣賢精神，更不要說，高松最后傳來的有關“祭祀之禮”的感悟，令其神魂、神識大為受益，還為神道前路打下了根基，確立了路標。

　　只不過，這些事高松并不知曉，他只是將邱言的一番話，當成是謙虛之語，這心里面不由好感更盛，覺得對方是在給自己留下顏面。

　　高松當年求學，也曾有顆赤子之心，只是加入學派，經歷層層篩選，而今代表書院門面，心中免不了摻入凡俗之念，所以時刻警醒，不敢有一刻松懈，見到有外人討教，首先就會惡意揣測，但究其根本，心底到底還存有一絲向往和渴望，被邱言的這局棋調動出來，洗滌心念，這才有了如今的變化，在與邱言說話的時候，能讓人感受到恭敬之態。

　　這個態度，卻讓周圍的一些人，心生輕視。

　　“既然高兄你自承不如，那不妨讓胡某試一試邱公子的手段。”很快，人群中走出一人，被認出是九淵書院的高徒，旁人紛紛退避。

　　這人也不客氣，在邱言的一聲“請”中，落座棋盤前，氣度從容。

　　很快，新的一局開始，樓中氣氛重又安定，但沒過多久，屋外走來了一群人，為首的，正是那理宗書院甄知佐。(