第四百四十一章 論禮

　　“哦？”邱言停下步子，瞇起眼睛，看著攔路之人，“不知閣下所說是何禮數，還請教我。”

　　這話說出來的時候，對面人的心中莫名的升起寒意，他吞咽了一口，強定心神，這才說道：“要與我師兄交談，當先報上名號、師承。”

　　“嗯？”邱言微微一愣。

　　這時候，高松轉過身來，看了邱言一眼，淡淡一笑，接著朝攔路那人擺擺手道：“這次是出來參與品評的，外人不知禮儀，正該讓我等教化。”

　　“師兄說得是。”那人點點頭，退后一步。

　　接著高松上前一步，看著邱言道：“這位兄臺，看你的樣子，是直奔高某而來，不知有何貴干？”他說話的時候，有種淡然之意，看似平易近人，偏生又有種高高在上的味道。

　　邱言心中不喜，不由皺起眉頭，但來都來了，終還是壓下不快，說道：“在下聽聞崇禮書院，于孫圣之道有獨特見解，特來請教。”

　　“原來是來求教的，”高松點點頭，“你有什么不懂的，都可以問出來，不過在這之前，我卻要告訴你一些道理。”

　　“教我道理？”邱言眼中閃過一點精芒，就是這么一會的時間，他先是被人攔下，跟著聽了這高松的這番話，從里面捕捉到其人的一點特性，知道面前這人有裝腔作勢的嫌疑。

　　“我崇禮書院向來崇禮，你既然要討教孫圣所學，當知凡禮者，始乎棁，成乎文，終乎悅校。一舉一動都可歸之其中，聽你的口氣，應該是學過孫圣之法。但光知道孫圣的學問是不夠的，當身體力行，你說是要向我請教，卻沒有表現出足夠的禮，不能體現心誠。”

　　“始乎棁，成乎文”，這一句出自孫圣的《禮論》，說的是禮儀形成的過程，一開始是從簡陋、疏漏的地方表現出來，等有了明文形式。也就形成了，最終合乎心意，推廣開去。

　　但在這里，是被高松用來攻訐邱言，說他行事不注重禮儀。

　　等話說完，高松又看了邱言一眼，笑道：“你可記住了？當引以為鑒。”

　　周圍的幾個儒生登時叫起好來，覺得高松不愧是崇禮書院的高徒，體現出了嚴于律己的態度。提倡一舉一動，都要合乎禮儀。

　　邱言卻是感到莫名其妙，他只是走過來，要與這高松探討學問。二者先前都沒有見過面，怎的這高松一開口，就是一副教育后輩的口吻，話中更是滿含著對邱言的指責。

　　“這高松不知是怎么讀的書。我不過一句請教，他卻像是被踩了尾巴的貓兒一樣，當真是莫名其妙。”

　　他卻不知道。高松身為崇禮書院這一代的領軍人物，又地處東都這樣的文萃之地，平日里免不了要與其他書院接觸、論戰，尤其像這樣的文會盛事，更是時刻都不能放松警惕，否則，一句話不小心，就有可能成為破綻，被其他書院的人拿出來，大做文章。

　　過去，不知有多少杰出人物，好不容易建立了一點名聲，卻因為書院間的論戰比斗、勾心斗角，最終身敗名裂。

　　而這次的文軒品評，對東都幾大書院來說，不僅是一次壓下其他書院的機會，同樣也是一次危機，稍不留神，就有可能被其他書院打壓，名聲掃地。

　　這高松等人，一路行來，還沒進入文軒樓的時候，就碰上了其他書院的幾人，發生了兩次論戰了，當真是唇槍舌劍，殺機潛于不經意處，稍不留心就要著道，這么兩場下來，不管是他本人，還是邊上幾名儒生，早都繃緊了心弦。

　　結果進了文軒樓中，沒走幾步，就碰上邱言過來，前文也說了，真要請教的人，沒幾個會像邱言這樣，特地在文壇盛會時討教，這盛會是展現自身的時候，哪個敢掉以輕心？

　　因此，這崇禮書院的眾人，立刻就把邱言看成是心懷叵測之人，不分青紅皂白的就是一陣敲打。

　　如此一來，卻是讓邱言心中不快，他雖不愿靠著文會傳播虛名，卻也沒打算成了旁人的墊腳石。

　　“崇禮書院以禮為名，兼習孫圣之學，如今看來，卻是本末倒置。”

　　邱言搖了搖頭，直視高松：“孫圣曾言，人生而有欲，爭欲而生亂，是以制禮義以分之，養人欲、予人求。禮本不是空泛形式，而是調解資源的手段，到了你們口中，卻似成了真理，不能有片刻違背，這就好像是發明了鋤頭，不去耕地，反而供起來一樣，若崇禮書院只有這等見識，就太讓邱某失望了。”

　　人因為，而生出紛爭，欲壑難填，世間難靖，所以要有秩序去約束人心，節制、供給需求，使得人道不至于失控、枯竭，這便是邱言心中的“禮”。

　　這是一種規范、一種手段，而非目的。

　　這也是他在研讀孫圣著作、體悟圣賢精神后的結論，結果到了崇禮書院眾人的口中，卻成了一種形式，用來確認“心誠”。

　　說完這些，邱言朝高松拱了拱手，轉身就走，竟不多言一句。

　　“這人…”

　　崇禮書院的門人弟子面色陡變，為首的高松卻只是搖搖頭，笑道：“他這是故作驚人之語，這樣的人，我不知道見過多少，想憑著旁門左道成名，不足為奇。”

　　他轉頭問身邊的人道：“這人是哪個書院的？可有人認識？”

　　聞者都是搖頭。

　　高松便又道：“這就是了，看樣子，此人并無資格拜入哪家書院，才不知禮儀，他所說的那些雖然有理，但一屋不掃何以掃天下？連自己的行為都掌控不了，又怎能領悟更深奧的道理？觀其言行，是個狂徒，想抓住了文軒品評的機會，爭上一爭，我等如果和他計較，就中了他的計謀了。”

　　“原來如此，還是師兄看的透徹。”幾個人仔細一想，都覺得高松說的在理，但心中畢竟還有那么一點不快，忍不住朝著邱言投過去不善目光。

　　就連那高松，在說完這些話后，表面上一副若無其事的樣子，但實際上，卻是深深的看了邱言一眼。

　　無論如何，他必須維持住自己的氣勢、風度，不能在學術上落于人后，況且，他自問在年青一代中文不輸人，就算邱言有一定來頭，也自不懼。

　　“邱兄，如何？這崇禮書院的人，不好打交道吧？”看到邱言回來，徐繆迎了過去。

　　曹進也走過來，嘴里說著：“曹某自幼聽力不錯，隔著老遠都能聽到老師講學，實不相瞞，那高松正說邱兄你故作驚人之舉呢。”緊接著，他就把高松的話給說了一遍。

　　邱言啞然失笑：“這高松是要借題發揮，不說自己對人過苛，反倒說我沒有自控，自來讀書為學，先要正己，然后教人，高松自己尚做不到舉止有禮，我向他討教，他不以禮相待，卻居高臨下的斥責，現在又要求旁人的一言一行都要符合古則，這是個寬己嚴人的人。”

　　曹進若有所思，最后卻道：“邱兄說的在理，發人深思，不過最好不要宣揚出去。”

　　“哦？”邱言先是一愣，跟著點了點頭，明白過來。

　　實際上，儒家之“禮”，在至圣先師、亞圣的倡導下，多歸于道德自律和道德情感范疇，體現的是一個人的修養，這也是方才高松指責邱言的言行，旁人認同的原因所在。

　　不過，孫圣之說，卻超脫了這個范疇，轉而演化為外在秩序和剛性法則，他的學生、弟子便以此為框，完善了法家，但這也是孫圣被人詬病的一點，隨著亞圣升格，其人學說，越發受到貶抑。

　　邱言正在思索，門邊卻是突然有人叫了他的名字——

　　“邱言！你果然來了…”

　　這聲音清脆，邱言不用回頭，就猜出了說話人是誰，果然，沒過多久，一身男裝的韓薇兒走了過來。

　　伴隨而來的，還有一道道蘊含不同意味的目光。

　　在這一刻，邱言忽然就成了眾人矚目的焦點，卻不是因為韓薇兒的人，而是由于她的那一聲叫喊，讓邱言的身份暴露出來。

　　“邱言？莫非是那個論敗賀書長的游學書生？”

　　“聽說此人引得小陳先生重視，要收為衣缽傳人…”

　　“這般厲害，還會出現在這里？”

　　“賀書長是他的手下敗將，但已經入了士林，此人卻還留在外面，未免有些奇怪…”

　　“這邱言有些名頭，如能將之論敗，立刻就能取代名聲，名揚東都，不枉遠來一場。”

　　聲聲議論起，樓里有了混亂之感，眾書生蠢蠢欲動。

　　看著這個局面，邱言無奈的搖了搖頭，他剛才討教時，都刻意不讓名字流傳出去，不是怕事，而是省去麻煩，沒想到韓薇兒看似無意的一聲喊叫，卻令事情起了變化。

　　“無意？”

　　心中一動，邱言的目光在韓薇兒臉上掃過，發現這位女扮男裝的世家小姐，正一臉興奮的表情，眉眼中充滿了期待之意，身上流露出唯恐天下不亂的情緒。(