第四百七十三章后金動態

　　崇禎皇帝和朝中大臣們的樂觀，是建立在百姓長期對官府的畏懼心理中的，是建立在明朝延續了三百多年的權威中的。可是這次鳳陽失陷，卻使得明朝官府那種虛假的強大，在很多破產百姓的心目中卻轟然倒塌，他們突然又發現了一條活路，那就是參加農民造反軍，把這個使他們破產的惡官府給完全推翻。

　　這可真使得星星之火燎原起來啦！而且農民造反軍的士氣也大為高漲，使得他們有信心開始主動地攻打大城池，并且敢于和明軍的主力決戰了。

　　而且還不要忘記了，大明朝這時候的生死大敵可不僅僅是農民造反軍這一個呢。在遼東的后金汗王——皇太極又在做些什么呢？

　　兩件事：一件就是掃清后金內外所有的大敵！

　　首先就是在孔有德叛軍投降以后，在天聰七年六月十九i（就是崇禎六年。以后為了文中方便，都用明朝的國號來記述），皇太極派滿漢兵萬余人分左右翼攻旅順，七月十四i奏捷，遼東的南大門旅順口要塞落到了后金手里，同時俘獲大批人畜財物。

　　崇禎七年十二月，皇太極命副都統霸奇蘭、參領薩木什哈領二千五百兵士征討黑龍江未服之地。第二年故土傳來佳音，他們收服了虎爾哈壯丁及老少男女共七千三百余人。同時期，吳巴海出征瓦爾喀也屢戰屢勝。

　　皇太極把他在東北的版圖擴大到南自旅順口，北抵烏蘇里江以東并黑龍江中游地區。而且得到了大量生女真的加入，八旗的實力得到了大幅度的提高。

　　而在崇禎六年，皇太極親自領兵征察哈爾，四月出發，追擊林丹汗。過黃河，后金軍糧盡，射黃羊充饑，無水，以一羊易杯水而飲，只得半途而返。

　　而在崇禎七年皇太極再次征察哈爾時，始知林丹汗已病死于青海打草灘，眾無所歸，后金又少了一位大敵。更是在第二年派多爾袞、岳讬等往收其子額爾克孔果爾額哲及其部眾。多爾袞卻意外地獲得了元朝的傳國璽。

　　這一勝利標志著漠南蒙古全部歸于后金。關外滿蒙兵力在皇太極手中得到了一統，后金也能夠在無后顧之憂之下。全心全意地對付大明朝了。

　　并且皇太極就在崇禎七年、八年利用征服察哈爾之機，轉攻了明朝，但主要是在大同、宣府附近徘徊，還沒有從根本上動搖明朝的統治。不過這也變相地使得山西邊軍不能夠加入到圍剿農民造反軍的明軍中去。

　　而在內政中，皇太極也建樹卓越。

　　崇禎四年以后的五年。皇太極以主要jing力為后金的統治建立了更鞏固的基礎。崇禎五年八月廿九i下令八旗固山額真于所屬各旗察問民間貧乏疾苦，認真審斷罪犯。素以射獵為業的后金統治者這時也提出不準因射獵而私入莊屯。不準擅取柴薪。不準喧嘩。

　　崇禎七年正月，皇太極告誡各牛錄額真：在耕種與征戰發生矛盾時，寧可服從耕種。這就把安定的農耕生活提到了重要的地位。

　　并且皇太極本人有很好的文化素養，這時他推行了振興文教的措施。一改其父努爾哈赤屠殺文人的政策，并進行考試，選取了滿、漢、蒙古生員二百人。他已認識到發展文教對治理國家的重要xing。說不能認為不讀書不會誤事。

　　所以皇太極規定從崇禎五年起，凡貝勒大臣子弟年十五以下，八歲以上，俱令讀書。并且開始圈點滿文。吸收漢族的先進文化。翻譯并正在翻譯的有：《刑部會典》、《素書》、《三略》、《萬寶全書》、《資治通鑒》、《六韜》、《孟子》、《三國志》等。并在崇禎八年后金的文館諸臣翻譯了遼金宋元四代史書。

　　更為可貴的是，皇太極還相當重視民族政策。他的又一個成功是以“善養人”擴大了影響。皇太極主張無論官民都給家室和莊屯，不要使一個人失其所在。

　　在崇禎六年六月初二i，皇太極在一次講話中諭令將士對新附之眾，“一切勿得侵擾”。所以在皇太極這種政策影響下，明將孔有德、耿仲明、尚可喜等紛紛歸降了后金。

　　而且皇太極重新任命孔有德為都元帥，耿仲明、尚可喜都為總兵官，讓他們繼續帶兵，與和碩貝勒并列。原來后金的軍隊是清一色的滿洲八旗，崇禎四年佟養xing被命為總兵官，管理漢兵，攻大凌河時這支被稱為舊漢兵的軍隊用紅衣炮多所立功，到崇禎六年馬光遠統領漢兵時，實際形成了一個漢軍旗，滿語叫烏真超哈。

　　所以在崇禎七年三月十三i皇太極在沈陽城郊閱兵時，參加的有滿洲八旗、蒙古二旗、舊漢兵一旗，共十一旗。和以前有很大不同的是這時的軍隊已從私人武裝變為國家的軍隊了。

　　另一件事就是完全的休養生息。雖然后金在大凌河城之戰中獲得了輝煌的戰果，可這種頃全國之力的戰爭也消耗掉了后金相當大的國力。完全可以這么說，后金的大凌河大捷與汝寧軍的汝州大捷一樣，是軍事上的大勝，財政上的慘敗。

　　在這里就做個有趣的假設，如果明朝沒有農民造反軍這個內患，只要憑著明朝的國力，不斷派出大軍到遼東與后金作戰，就算是場場大敗，可能也會把后金的實力給消磨掉。

　　反正這種不可能發生的假設也不多說了。在得到傳國玉璽以后，又聽聞了明朝中都都給農民造反軍給攻陷了。后金的掌權者們對于明朝zhongyāng大國的卑微心理是一掃而空，他們開始準備建國，要與明朝平起平坐了。

　　有些悲哀的是，明朝這時候是逐漸地從文明走向了野蠻，而后金卻是逐漸地從野蠻走向了文明。后金也與汝寧軍一樣，都在建立著自己的秩序和文明，雖然他們學習的對象都是大明朝，可是后金是要從大明朝這個母體上吸血，而汝寧軍則要在大明朝這個母體上寄生發展。

　　唯一有些不同的是，汝寧軍雖然發展的速度是夠快的了，但還是遠遠的不如占據了整個關外的后金。

　　但不管將來怎么樣，現在最主要的事就是要盡快地收復鳳陽。而汝寧軍的獠牙則對向了撤出鳳陽向南而去的農民造反軍。。)