第四百四十一章 天師道

　　張良重出江湖！

　　天師道的教義，暗合了世俗皇權主導的主旨，而不是以往斥責秦國統治殘暴不仁的口號學說，這一種改變，讓李原迫切的想要與張良見上一面，一個時代的智者，也就那么一、二個，而張良在秦末絕對是獨一無二的智謀之士。

　　“陛下，張天師身體無恙，現在已在前面殿口等候了。”蕭何微傾了下身體，額前一縷華發低落了下來。

　　蕭何、張良，當年俱是劉邦跟前的親信。不過，兩個人一個在朝為官，一個在野歸隱，正所謂道不可不相為謀，聯系少了也是正常，但若說彼此之間一點關系也沒有，那也不可能，對于這一點，李原心知肚明，這也是他差遣蕭何與天師道聯絡的原因所在。

　　終南山麓。

　　冬日的積雪還沒有完全融化，不過，石階上的薄雪已經早早的被道徒們打掃干凈，只留下一灘濕濕的印跡。

　　“陛下，山路危險，不如讓侍眾抬了上去？”周殷跟在李原邊上，見積雪濕滑，即忙攔在跟前，諫道。

　　“哧，本王可還沒有老到讓人抬著上去的地步。”李原臉色一緊，也不理會周殷等人的錯愕，即帶著一眾禁衛向上攀登。從山腰往天師道重地的這一段，馬車已經無法通行，必須徒步走上去，當然，以李原的身份地位，命令侍從禁衛抬上去也無可非議，不過。這顯然是李原不愿意的。

　　李原一行即步行走于山腰之間，感受著終南洞天福地的天人一境變化。眼前看到的是似幻似夢中的樓宇殿閣，再加上耳朵里傳來的陣陣道徒吟唱之音，這種讓人產生幻覺的效果正是天師道迷惑道徒的重要手段，不用說普通百姓，就是李原身邊的官員們，也漸漸的沉浸于其中，目光變得迷離起來。

　　“登高望遠，這一點迷霧還奈不得本王。”李原一怔之后。即心頭清明起來。精神宗教的所有東西，皆不過是虛幻，而情與景的交融，更多的只是為了讓人相信教義學說的崇高至上，張良這一手對付別人或許有用，但對李原來說，則不過是一塊笑料罷了。

　　行行復行行。

　　位于終南山腰的天師道重地。是由一大片的竹林和竹屋構成，這種竹屋就地取材，建造的成本相當的低，而竹本身的寓義也有清高、自賞、不同流合污的意思，正合了張良倡導的天師道的教義。至于教義背后是否真的與世無爭、隔絕于俗世，則只有張良這個道首才有發言權。

　　李原一邊猜想著張良的真實用意。一邊向上行走，不一會，即見到前面的山坳處，有一群身著麻衣、頭束道冠、腳蹬著草履的人正在張首而望。最前面一人，身形消瘦。面容看不真切，但兩只眼睛卻是很大。足足占了整個面部的三分之一。

　　張良的真人，李原沒有見過，但他的畫像早年曾有畫師畫過，這兩年雖然張良的樣子更蒼老了點，但瞧上去依舊有六、七分的相象。

　　“張天師，神武大帝駕到，還不快快相迎。”未等李原發話，在旁的蕭何早就急急的叫喊了起來。

　　張良聞言迎上前來，他倒也沒有畏縮的意思，這些年來，隨著秦國國體的穩定，對于昔日楚漢余部的追捕已經松懈了許多，在這方面，李原并不太過在意，這從他不拘小節重用蕭何、鐘離昧等人即可看出。也正是因為這一點，張良才會主動的迎上來，不然的話，他只怕會一直隱居于深山老死于林泉了。

　　“天師之名，多有耳聞，卻想不到，原是故人。”李原哈哈一笑，朝著張良走了過去。

　　“陛下，前塵往事，皆已如夢幻，貧道記不得了，如今這大秦天下安寧，民眾富庶，皆賴陛下之功績，天師之名，即是大秦為天授之意，上天所授，神靈旨意，蕓蕓眾生皆不可違也。”張良神情一肅，道。

　　大勢不可違。

　　在秦國一統五年之后，張良終于低下了頭，復韓的想法也不復存在，在隱居的這些時日，他的主要興趣就放在了宗教上面。

　　天師道。

　　起初之時，是由一些隱居的隱士，還有以煉丹治病為謀生手段的巫者秘密建立的信仰團體，開始之時，其道義并沒有多少高深的理論，后來在張良加入并主導之后，其精神道義開始朝著麻醉和教化信仰方面轉化，也正是這一種轉變，讓天師教逐漸脫離了地方一般的巫術邪說，開始向更深遠的一個層面發展。

　　“如此一說，本王正要仔細傾聽天師講解道義一番。”李原點頭道。張良話里的意思，已經清楚的表明了天師道創建的宗旨并不是要與秦國對抗，而相反的，是要用另一種精神的力量來幫助秦國實現長治久安，他的這一說法讓李原頓時來了興趣。

　　世俗與宗教，相輔相成。

　　缺少了一面，另一面也就很難長久獨存。

　　始皇治下的秦國，之所以在短時間的覆滅，除了胡亥等人的殘暴妄為外，缺少精神層面的宗教支撐也是原因之一。民眾沒有敬畏之心，就會有暴徒揭竿而起，而要保持一個龐大國家的穩定，除了強有力的軍隊外，還需要宗教這種精神層面的麻醉劑。

　　縱觀古代歷史，不管是多么輝煌的文明，除了世俗的統治之外，宗教的驟集作用是不可忽略的。秦國以法治國，嚴律的制度，完備的法令和懲獎措施，都讓秦國能夠在短時間內聚集起力量，能夠讓秦國崛起。

　　但在物質生活豐富的同時，秦人的精神生活是否能夠跟上，這是維系一個大國持久的根本保障。如果沒有精神力量的麻醉和支撐，建立在沙丘之上的國家，不過是沙丘上的城堡罷了。

　　所以，從這層意義上來說，天師道的出現適得其所。而更讓李原感興趣的是，張良是如何猜測到當前秦國有這一層需求的，換句話說，他是靠什么摸透李原心思的，是靠多謀善斷的智謀，還是其他的一些原因。

　　如果張良確實有心幫助秦國實現在精神層面的一統的話，李原不介意天師道在全國三十六郡的推廣，換句話說，只要他一聲令下，讓天師道成為秦國的國教也無不可，而這一點，需要張良將真實的心跡坦露后才行。

　　這幾年來，秦國境內雖然依舊有小規模的動亂發生，但一般來說，在郡這一級上就能得到平息，真正涉及到需要李原親自過問的事情并不多，有閑空下來，李原倒是真真實實的將前些年虧空的身體好好的將養了一下。

　　每天一早起來，圍繞著皇宮跑上幾圈，然后再帶著一眾禁衛到酈山行獵，是李原過一段時間就要走上一回的必修課，這樣的一份閑暇對于一名征戰十余年的老兵來說，是極為難得的整理心情、補充能量的時機。

　　不過，安于現狀即是死亡。李原在大秦皇帝任上五年，境內國泰民安、秦國的國勢也正在蒸蒸日上，如果這個勢頭能夠保持五十年的話，無疑將開創盛世的新時代。但接下來何去何從，這個問題困擾了李原許久？

　　選擇擺在面前，是繼續留在這個時代，當一回象始皇帝、漢武唐皇一樣的霸主，還是另覓一條別人沒有走過的道路，用自己的一言一行、一舉一動去引領國人繼續開拓進取，不固步自封，開創一個讓后人向往和瞻仰的大時代。

　　就在與張良的徹夜長談中，李原動搖不定的心思終于沉靜下來，而對于秦國來說，一個不同于歷史上任何一個朝代的新時代即將開啟――！(