第二十章 林靈素的決定
“讓朝廷發布告示，一枚硬幣官方報價只有一百文。”文飛說道：“不允許隨便炒作硬幣！”
文飛這話讓蔡京不是不解，這次他來找文飛。一個人讓文飛繼續弄來兩圣錢，另外一個就是找文飛商量，是不是要提高硬幣的報價，在他想來，當初一枚硬幣換一百文銅錢，太過保守了。應該直接定在一貫錢上…
文飛搖搖頭，他不是經濟學家，也不是貨幣專家。但是文飛十分清楚，貨幣發行不慎，禍國殃民的例子太多了。
就如同后世清末，某黨與其說是打敗了對手，不如說對手太蠢，胡亂發行貨幣，導致通貨膨脹，將民心喪盡的。
近的來說，就原本的歷史之中。北宋滅亡，花石綱，楊戩那死鬼的括地所，其實都沒有蔡京這主持的錢幣改革因素大。
所以文飛寧可保守一些，也不肯太過激進了。反正現在不論是北宋朝廷還是自己都有著六七倍的利潤，已經足夠了。
蔡京有些不樂意：“這個錢朝廷不賺，也會被別人賺去。現在市場上都已經抄到一貫多錢，換一枚兩圣錢。中間的價錢都被那些不法奸商給賺去了！”
文飛笑道：“儒家的教導不是不與民爭利么？朝廷有著七八倍的利潤已經改自足了。再說，現在只是發行了一百萬枚硬幣，市場上流通不足，這才導致的價格暴漲。一旦市場上流通的硬幣多了，價格肯定就會降下來！等下次，我再帶回一百萬枚硬幣來。”
這么一說，蔡京的臉色已經好多許多了。雖然還不怎么服氣，但是硬幣發行的主導權在文飛手里。
甚至是，文飛就怕那些官僚們陽奉陰違的亂搞。所以硬幣的兌換點，都設在自己的尚父府外面，只要有人拿硬幣過來，隨時可以換走一百枚銅錢。而這種事情，要是交給那些官僚去辦，更不知道要鬧出什么幺蛾子。
不過這樣一來，無形之中，慢慢的道觀就有了銀行的功能。就好像dnd的世界里，那商業女神的神殿一樣…
送走蔡京，文飛苦惱的抓抓頭發。奶奶的，本天師現在怎么又這么多的事情做，教內這么多事情，改革要處理。上次在黃大仙祠看到的道教婚禮，文飛還一直騰不出時間來改革。還有更重要的忠烈祠，也不知道進度怎么樣了？
朝政現在自己也要插手，還想整軍備戰，對付方臘。難道自己真的要學諸葛孔明那廝么？活活累死？
想到悲催的地方，文飛恨不得馬上撂挑子不干了。也許真的要找幾個能干的助手來了，文飛這么想著。
他這么剛剛想過，就有人求見。文飛一聽大喜，這還真是說曹操曹操就到。
來人不是別人，正是給蔡京提出這么一個硬幣計劃的何煥。
何煥有些忐忑不安的來求見文飛，一路走入大廳，剛剛見面，還沒有來得及行禮。就被文飛一把抓住，道：“你來的正好，我正有事情要你幫忙！”
何煥忙道：“尚父有事，學生自然要效勞！”
文飛把一堆雜事都扔給了何煥，自己才如釋重負。早都該這么解決了，沒有看見原本在陰世之中，自己也是累的像條狗一樣，但是自從有了李清臣這些人，如今自己就可以當起了甩手掌柜。
招降宋江的事情，正在有條不紊的進行著。若是原來，這宋江一伙就算是被招安了。也是被人排擠打壓提防的對象。
但是現在情況不同，宋江這貨去了一趟東京城。不僅投靠了尚父文飛這個大貴人，成了尚父的親信。更是在太子謀逆的事情之中，立下了大功。
自古功高唯救駕，宋江這次成了救駕的大功臣，又有強的扎手的靠山。有眼睛的知道這貨要飛黃騰達了，所以現在敢于為難梁山這一伙的還當真不多。
整個梁山人馬，都要被招安成為禁軍。自然了，不會再如同水滸傳之中的情形，讓他們自成一軍。而是被整個分割打散開來，和原本的禁軍混編。而那些梁山的統領，也別有用處。
這些事情無比復雜，好在有張叔夜在，可以負責其事。讓文飛安心不少。
只待在山東那邊以原本梁山人馬為主力的禁軍重新整頓完畢，文飛就打算帶著這些人馬，親自殺向江南。先滅了方臘再說！
“師兄，你怎么出來了？”文飛正在胡思亂想，看見林靈素一瘸一拐的走了出來，不由的嚇了一跳，問道。
林靈素在上次事件之中，傷的不輕，躺床上已經養了很久的傷了。他看到文飛有些羞慚，道：“師弟，我想清楚了。我要回永嘉去！”
文飛被林靈素這么一句話嚇一跳，道：“師兄你…”
林靈素面對文飛實在有些羞慚，他是心高氣傲之輩。并不會一直甘心處于他人之下，所以文飛離開東京城去了西北之后。林靈素慢慢就起了別的心思。
就好像上次這太子謀逆之事，他明明已經感覺到了不對頭。卻根本沒有想到和文飛商量一下，反而是打定主意，瞞住文飛，自己偷偷的進行調查。誰知道那劉貴妃居然是胡姥姥所扮，若不是文飛出現及時，他現在早已經命喪黃泉了。可以想見，這這樣的人物，又如何讓他面對文飛？
文飛隱隱約約的知道這些，心里多多少少有些不舒服。不過文飛這貨，說好聽一點叫做心胸寬闊，說難聽一點就是沒心沒肺。并不會一直把這些事情放在心里，而過了這么多天過去，文飛幾乎就已經把事情給拋在腦后了。
無論文飛怎么勸，林靈素都是去意已決。文飛看勸他不動，無論再怎么勸說，都是一門心思的想要回老家去。只好道：“那師兄先去一步，說不定過些日子，我也要去江南一行！”
“你江南做什么？”林靈素吃了一驚不太確定的問道：“難道是食菜事魔教的事情！”
文飛也不說方臘要造反的事情，只是笑道：“一山不容二虎。這天下間有我道教和佛教就夠多了，佛教在中土傳承千年，早已經根深蒂固。不是那么輕易的對付的。可這明教么，在江南傳播廣泛，正好把其給掃平了。讓我道教取而代之！”
林靈素一聽文飛這么一說，本來就已經滿腔死灰的心開始又活躍了起來，心道：不錯，不錯。
他是永嘉人，那地方正是明教傳播的重災區。只是那么一個地區，就有明教的廟宇四十多處。信奉百姓可達十萬。
“溫之平陽，有地曰炎亭…，潛光院者，明教之始，相傳以為自蘇林國流入中土，歐越人多奉之。其徒齋戒持律頗嚴謹，日每一食，晝夜七時，咸暝拜焉。”
而這么算下來，整個江南信奉明教的就多達數百萬之多。想到這里，林靈素就是心中一片火熱。
“這些明教教徒最是可惡，善于偽裝。我溫州地方，信奉明教者極多。比如平陽的潛光院就以道觀面目出現，實際上是明教廟宇。還有崇壽宮也是一樣，都是明教偽裝成我道教的道觀。其余偽裝成佛教的更加不可勝數。”林靈素說道。
“哦，看來師兄對于那明教頗為了解？”文飛問道。
林靈素道：“據古籍載，古波斯人摩尼創立摩尼教，唐初傳入中國。入華后吸收佛道兩教的部分教義，在民間傳布，發展為一種宗教組織，稱為明教。唐會昌三年禁斷，但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。”
“教義以光明與黑暗為善惡的本源，光明最終必將戰勝黑暗。教徒奉摩尼為光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，務節儉，相親互助，謂為一家。”林靈素說的面露嫌惡之色：“其實不過就是張角的太平道之流罷了！”
“那些食菜事魔教只單單是在我溫州就有四十多家yin祀。每年正月內取歷中密日，聚集侍者、聽者、姑婆、齋姊等人建設道場，鼓扇愚民男女，夜聚曉散。
而且始投其黨，有家里太窮的者，教徒之間就互相幫忙，積微以至于小康矣。凡是在明教傳播地氣，有著明教徒出入經過，就算互相不認識，那些教徒皆也會招待食宿。人物用之無間，謂為一家，以是誘惑其眾。其說經如‘是法平等，無有高下’”。
靠，那簡直是布爾什維克了！簡直和某黨早期一樣了。就差沒有打土豪分田地了…
文飛吐槽了一句。心中又暗道，我這個師兄倒是明白人。看出來這種組織形式，太過嚴密，其實和太平道沒有什么兩樣，很容易走上造反的道路。
事實上，后來的明教經過演化，和佛教之中的一些教義融合為一體，再摻雜了一些道教內容，就成了后世的造反專業戶白蓮教了。只要看看后世一些白蓮教分支的教義，就知道和明教有著多么深的淵源。
林靈素又道：“那食菜事魔教絕對不容小覷，師弟所做大妙。在五代后梁貞明六年，就有母乙、董乙等妖邪以摩尼教為旗幟，在陳州造反。據說，其徒“畫魔王踞坐，佛為洗足”，宣稱“佛是大乘，我法乃上之乘”，也就是說摩尼比釋迦牟尼還要高明。”本文字由破曉