第十四章 不器
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“雅兒，你看那些貴族公卿，還有那些黎庶，都在議論我們呢，你猜他們會說什么？”坐在馬車之上，坐擁雙美的王離指著左右人道。
“先生，我們行我們的，他們的議論管我們什么事？”雅夫人說道，此時她的世界觀完全是被王離粉碎后的重建，言行也為之變化。
“哈哈，雅兒，你又錯了。”王離笑道。
“先生，雅兒錯在何處，這話不是先生你告訴雅兒的嗎？”雅夫人疑惑道，旁邊的烏廷芳也側著腦袋傾聽著。
“雅兒可知什么叫做君子不器？”王離指著周圍行人道。
“君子不器，這好像是孔丘說的？具體意思，雅兒讀著也不分明，不如先生直接與雅兒說吧。”雅夫人身為王家貴女出身，卻是讀過書，習過文的。
這個時代的書籍不多，普通人無法接觸得到，但是于王家貴族而言卻是不同。
“關于君子不器，這句話，其實有著許多說法，有人說，君子應該不像器具一樣，只能作用于某個方面，而應該多才多藝。”
“這話聽來不錯，可是說這話的人是孔子，孔子也沒見他如何多才多藝，別人問他如何種田，做菜他也不見得就曉得，所以這話當真是大錯特錯。”
“于孔子而言，這話的真正意思是什么呢？在古語而言，君子乃是國君，后來演化出有地位者，貴族公卿也有稱君子者，所謂君子勞心，小人勞力，便是如此。”
“那么于孔子而言，君子不器是什么意思？他的意思是說，真正有能力的人，不應該親自去做那些事情，不應該是做那類事的人，他們是指揮和領導者。”
“這句話的含義，與君子勞心、小人勞力相差不大。”
“先生眼中，這句話想必還另有含義對不對，至少，在先生眼中，有著自己獨立的見解對不對？”雅夫人好奇問道。
“哈哈，我的雅兒真是聰明，一眼便看出我有獨特見解，如今我便與你說說。”王離指著人群道：“器，含義是工具的意思，雅兒你看我手中所指，那些人皆是器。”
“上到大王、中到大夫、小到常人，他們都是器，他們都是工具，而雅兒你，今天則剛剛觸摸到了君子不器的邊。”
“我們來看看，我為何說他們是器，雅兒我問你，你看這蕓蕓眾生，大家同樣為人，一樣是兩只手、兩只腳，一個腦袋。”
“有手可做事，有腳可行走，也有腦袋可思考，可是卻為何分出了諸般等次？同樣有智慧的人，有人是貴族大夫，有人卻只是商人，有些人甚至只是奴隸呢？”
“雅兒不知。”雅夫人如實說道，這等話兒，她卻是從未想過的。
“為何同樣是一人，有著如此巨大差異？大王也是人，有些大夫比大王更強壯，更聰明，可是大王是大王，他們卻只是大夫？”
“為何大王一個如此常人，高居大王寶座，可以統御這偌大疆域，一言之下，無數人為之效命，隨便一個決策，就改變億萬人的命運？”
“這一切是憑什么？”
王離不等身旁兩人答話，隨即自問自答，他卻也非是有意說這話，實是先前與雅夫人那番話引動了自己的思考，借著與雅夫人說話，整理思路，此時，他隱約已經看到一片無限光明了，那將是于他而言無比重要的明悟。
“他憑的是器的根本，憑借的是規矩，憑借的是一個幾乎所有人都認同的規矩。”
“雅兒，若是所有人心中不認同維持國家存在的規矩，那國將若何？大王若何，那些大夫若何？”
王離如此說著，心中卻回想著現代，便是那些國家領導人又如何，他們憑什么坐鎮萬民九州，一個常人的身體，智慧也不見得高到哪里去？可是他們麾下億兆之民，竟全然沒有一個認為這不正常？
這樣的問題，在許久以前，他是從不會想，也不會去想，因為那時候，他還是器。而到了如今，他已經脫出了器的范疇，自然明白了君子不器的道理。
“轟！”王離這番話，猶如振聾發聵般撼動著雅夫人的心靈，再次將她過往的一些世界觀徹底破碎，原來一個國家的真相是這樣。
一個國家的存在，僅僅是所有人的認可認同才是國，若是所有人都不認可，不認同，那國將不國，他們這些貴胄又算什么？
在這個時代，這樣的問題除了少數人是不會去想的，直到秦末有人喊出了王侯將相寧有種乎的話，才堪堪在國之大器上轟出了個裂縫。
可是那些人為什么要認同呢？
“你已經摸到了君子不器的邊。”雅夫人如此想著，原來是這樣。
“器的背后，就是規矩，人人認可的規矩。認可規矩，認同規矩，就被規矩束縛，渾渾噩噩而無所知的變成了工具，變成了器。”
“可是若不認同認可規矩，那豈不是造反，難道一人之力能抗一國不成？”雅夫人不可置信的想著，這個問題，她過去想不到，也不敢想。
“誰說不認可、不認同規矩就是造反？我連心中想想都不成嗎？我不認同，不認可，并不意味著我一定就要反對啊？”王離笑道。
“所以，接下來我要說的，明白了這一層之后，那就是君子執器。君子不應該成為器，而要成為執器之人。”
“明白了規矩的奧妙，就可跳脫出來，我們不僅不反對規矩，反而要利用規矩，甚至造就對自己有利的規矩。”
“君子執器，便是此理，利用規矩，規矩內的他人便在不自知中變成了君子手中的器。”
“而這規矩又是怎么來呢？看如今之天下，最大的規矩莫過于國家，這是由無數規矩組合出來的龐然大物，那小規矩又如何呢？”
“就如雅兒你的過往，他們認為女人有著很多男人，就是蕩婦，就是不對的，不道德的，甚至女人也這么認為。”
“這就是一條小規矩，而這條規矩的由來，便是男子基于某種心理而造就，隨即得到了天下男人甚至女人的認同。”
“認同的人多了，這條規矩就成了。”
“有著這條規矩存在，男子就可坐擁三千，女人如此就是不對，所有人都認為她不對，她自己也以為自己不對，一些女人，偷偷摸摸的與其他男人歡好，一旦被發現，不用他人辱罵和管教，僅僅是自責就會選擇自殺。”
“這就是規矩殺人，而這條規矩的存在，無疑是有好處，全天下的男人都會維持他，所有認同的人都會維持，為了維持規矩，對付違規者，甚至有著種種極端做法，對于這樣的規矩，我們可以不認同而跳脫開來，但是卻要正視其背后的力量，所以還是得守著規矩。”
“另外我再說一點，但凡規矩的存在，必定是有著大部分人的利益，甚至被束縛者也是有利而被甘愿束縛，如此才可穩定而長期的存在。”
“就如蕩婦規矩，本是男人造就，可是女人也會認同，因為女人也好處啊，想想看，我是貞潔烈婦，你是蕩女，我在你面前，多有優越感啊，多么高大啊？”
“又比如，兩女爭男，總是要將另一女人罵成蕩婦婊子，便是貶低對方而得優越感。”
一邊說著，王離心中已經豁然開朗了，將君子不器的道理放在生活中，很多人雖然是器，但是也會本能的使用一些。
就如小時候，父母總會說，他人家的孩子如何好？實際上就是在孩子面前樹起了一個規矩和榜樣，如果孩子認同，他人的孩子好，我也應該這樣做，那便去做了。
當然，這樣的運用太過粗淺，樹起的規矩太無力，通常都達不到作用，反而會引人反感，更多的孩子會想，別人家的孩子那樣好，你們怎么不去認他當自己兒子，我是我，他是他，我傻X才這樣干呢。
“原來是這樣。”
雅夫人和烏廷芳兩人聽著，一起品味著話中道理，對王離更是敬佩與喜愛，先生竟是站在這等高度來看問題，將天地置于掌中，這樣的男人，是我的男人啊。
這世間有著萬千道理，很多人懂得了，卻也未必能用。還有些人，懂得了，卻因感性而不愿去行，這世上可有絕對理性者？
女人皆是感性動物，王離將蕩婦理論擺出來，她們也就是聽著，知道了這一回事，可是依舊是甘愿為規矩束縛的，也享受著被束縛的好處。
如果是時代往前走五六千年，母系氏族時期女子地位尊崇，蕩婦又如何，說不得還榮耀而有成就感，可是現在是男權社會，整個社會秩序和道德早已經變化。
在這時代的男子哪個會喜歡一個人盡可夫的蕩婦呢？雖說這世上女人離了男子未必活不下去，可是絕對是活不好的，所以，還是老實在規矩中束縛并樂在其中吧。
而王離若回到現代將規矩的道理，遍傳網絡，可是能用得起來，去用得又有幾個？頂多小小的用一用，能多幾分手段算是不錯了。
眼前這兩個女子，聽完之后就是如此，心中明白道理，對王離更是崇拜，她們會去做蕩婦嗎？現在快快活活的，傻X才會舍了現在，去求自己不認可的莫名其妙的幸福呢。
幸福這一概念也是要得到內心認可才是幸福，別人的幸福和自己的幸福是兩碼事，他人之仙草之余我可能則是毒藥。
雅夫人重樹自我之后為什么不選擇繼續面首三千，實際上她過往面首生活并不快活，反使自己越發空虛，所以醒悟之后無論是身心都做出了她最認可的想法，追求她最認可的幸福，而不是繼續。
“明白了吧，接下來，我便讓你們知道什么叫做君子執器而用。”
“眼前這些人，身為器而不自知，雅兒，你且看我執器，不出一月，邯鄲人心中的雅夫人就再不是昔日的雅夫人了。”
王離看著雅夫人，明白了這番道理，他要做的何止是這些？初來這個時空，他當時還尚且不夠自信，所以存了將項少龍拉出來合作的心思，但是到了此時，他已經自信憑著現在的自己，他天下間皆可去得。
至于項少龍，不過他手中之器罷了，而且，將成為一柄利器。
說起來在現代，有專門的法律課程可以學習，有人道學法律是為了更好的遵守法律，這類人多半是不成事的，傻了個X的，真個學法律的，最起碼也懂得如何以法律獲取好處。
而此中強者，只看西方大國中多少首腦是從律師出身就可知了，諸如林肯之流，這便是學法之后，目光超脫了法律，利用規矩，而成一國最高執器者的典范了。