第一一二章 一之道
“這個…”秦異人震驚無已，打量著荀子、公孫龍子、樂毅和廉頗，暗自腹誹：“你們故意刁難的吧？”
這命題難倒了無數人，包括墨子、老子、孔子、孟子、荀子、公孫龍子、鬼谷子、李悝、吳起、商鞅、蘇秦、張儀、樂毅、田單、范睢…他們哪一個不是名動千古的智士？他們提出了各種各樣的主張，想要息兵、罷戰，最終卻是不可得，反而更亂了，戰爭越打越慘烈，長平大戰是最好的代表。
而且，諸子百家是窮盡一生之力而提出主張，在如此短短時間內，誰能提出好的主張？壓根兒就是不可能的事兒。
這是刁難，絕對是刁難。
秦異人朝黃石公一瞧，黃石公緩緩搖頭，雙手一攤，一臉的無奈。
黃石公的才智不需要說的，盤盤大才，對于止戰之道，息兵之術，他自然是想過的，也有自己的看法。問題是，諸子百家都有主張，他的主張未必比諸子百家高明。若是提出與諸子百家相同的主張，對于黃石公來說，他不屑為之。
再瞧尉繚，也是搖頭，不言不語。
蔡澤、龐煖、姚賈、頓弱他們也是一臉的無奈，肯定沒有比諸子百家更好的主張了。
“依我說，你們中原人打了數百年，沒有打出個結果，就不必再打了。你們也不必爭了，就把中原讓出來吧，讓給我們大匈奴，大匈奴保證讓你們不會再打生打死了。”烏孫落想了想，大聲道。
“閉嘴！”一片喝斥聲響起，如同雷霆轟鳴，那些觀戰的人橫眉怒目，怒視著烏孫落。
“我們中原的事兒，何須你來多嘴？”觀戰人群大聲斥責。
雖然七大戰國力征，中國處于大分裂時期，但在對外敵這事上。卻是一點不含糊，絕不容允異族胡言亂語。
若是有雞蛋磚頭的話，烏孫落必然是被砸得鼻青臉腫了。
“好了，好了，我不說了。不說了。”烏孫落把怒氣沖沖的人群一掃視。頭皮發麻，他要是再說下去，焉知會不會失控，把他揍死：“這也不是。那也不是，總得有個主張啊。”
最后這句話倒是有理，黃石公率先表態道：“誰能提出止戰之道，息兵之術，我認輸。”
“我也是。”尉繚、蔡澤、龐煖、姚賈、頓弱他們齊聲附和。
“我很不甘。卻是遇到如此之難的命題，不認輸也不行了。”山戎復表態了。
“不認輸不行啊。”博格牙嘆口氣：“好不容易來次中原，參與掄材大態，還沒有論戰就輸了，晦氣晦氣！”
他是越族王子，來一次中原不容易，本想好好表現表現，卻是沒想到，遇到如此之難的命題。不認輸也不行。
都認輸了，就剩下一個秦異人了，他立時成了焦點，所有人的目光集中在他身上。
荀子、公孫龍子、樂毅、廉頗、司馬梗、王綰、黃石、尉繚、蔡澤、龐煖、姚賈、頓弱更是一臉的期待，很是盼望他提出高明的見解。
秦異人眉頭緊擰著。沉吟不語。
“秦人，認輸吧，你不可能比墨子、孔子、老子更了得，認輸不丟人。”
“是呀。這是難住無數人的命題，真的不丟人。”
觀戰的人群齊聲叫嚷。大聲催促秦異人認輸。
“秦異人，就算你不想認輸，可是，你有那才智么？要知道，墨子、孔子、老子…諸子百家，哪一個不是才智非凡，他們都沒能找到一條真正的止戰之道，息兵之術，你怎能找到呢？”信陵君恨透了秦異人，秦異人越是吃憋，他越是歡喜，大聲吆喝。
“是呀。秦異人，你快快認輸吧。”春申君扯起嗓子吆喝。
他也恨透了秦異人，巴不得秦異人倒霉。
若是秦異人認輸的話，這次掄材大典就沒有第一名士，掄材大典的盛況就會大打折扣，秦異人這個主辦人的名聲就會一落千丈，甚至會成為人們的笑柄。
“哈哈，誰說本公子沒有主張？”然而，就在這時，只見秦異人眉頭一掀，大笑不已，挑釁的沖信陵君和春申君一揚下巴兒。
“你要是有主張，除非日頭從西邊升起。”信陵君一裂嘴角，一臉的譏嘲之色。
他捫心自問，他自己不可能提出與諸子百家不同的主張，秦異人就更別想了。
“異人公子，你有何高見？”荀子眼中精光暴射，大聲問道。
這問題正是所有人想要問的，無不是睜大眼睛，死盯著秦異人。
“我的主張就是一，歸于一，便可止戰、息兵。”秦異人昂頭挺胸，昂昂而言。
“一之道？”一片驚呼聲響起，所有人一臉的難以置信。
諸子百家提出了各種各樣的主張，墨家主張兼愛、非攻，儒家主張克己復禮，老子主張喧寡民、雞犬之聲相聞老死不相往來…卻是沒人提出統一的主張。
拒在當時，統一之勢漸成，仍是沒有學者深入的研究一之道。
當然，統一的呼聲一直存在，只是沒有人深入的研究，沒有發展成一套完整的理論，這是戰國時代的一大缺陷。直到秦始皇統一中國后，理灤究的不足就暴露出來了，引發了劇烈的爭論，最終釀成了不少慘禍，比如“焚書坑儒”。
焚書坑儒之所以發生，是因為儒家逆著歷史潮流而行，力持分封之議，老調重彈，一而再，再而三的擾亂李斯主張的廢分封、立郡縣之策，秦始皇火了，干脆把儒學禁止，把儒家的書籍燒了，看你還能怎么樣？
儒生們仍是不服氣，還要再鬧，秦始皇干脆把他們殺了，這總不能鬧了吧？
秦異人這一主張，與眾不同，很富有震憾力，要人們不震驚都不成。
“異人公子，何為一之道？”荀子是治學大家，是學術界泰斗，開始深入探討了。
“本公子的一之道，與流傳數百年的一統之論截然不同。”秦異人開始闡述他的一之道了：“廢分封、立郡縣，書同文，車同軌，度同衡，一法令，一制度，廢除關隘，盤整河山，再造華夏！”
所有人集體失聲了，個個張大了嘴巴，半天說不出話來，如同石雕一般。
就是荀子、公孫龍子、樂毅、廉頗、司馬梗這些名動天下的人物，也是個個張口結舌，震驚無已。
秦異人提出的一之道與流傳數百年的統一言論截然不同，大為不同。
流傳數百年的統一言論，主要是主張回到周室的框架內，實行分封制。秦異人一來就提出廢分封，立郡縣，誰能不震驚？
“狂妄！”
“閉嘴！”
公孫丑和萬章這些儒生如同火燒了屁股似的，一蹦老高，指著秦異人，口水亂濺，大聲喝斥：“秦人狂悖無行，不奉圣人，不遵圣人之教，不行分封，此為國賊也，我等當誅之！”
儒家為何總是能得到歷朝歷代的推崇？說到底，儒家最適合為既得利益者鼓吹，維護既得利益者。秦異人提出廢分封，立郡縣，這與他們的理念背道而馳，公孫丑、萬章這些儒生能忍受嗎？他們能不跳出來嗎？
“哈哈！”一片轟笑聲響起，出自觀戰之人之口。
在當時，儒家不過是自我感覺良好罷了，為諸子百家所不容，他們如此跳腳，人們豈能不喜？在人們的眼里，公孫丑和萬章之輩不過是跳梁小丑罷了。
“肅靜。”公孫龍子沉喝一聲，轟笑聲立時停歇。
“異人公子，據我所知，分封乃是三代之治，行之兩千余年了，行之有效，天下大治，為何要廢分封？”公孫龍子發問了。
這并不是刁難，而是論戰必須的過程，唯有通過這種詰難，方能把一個主張真實的展現在人們面前。
“分封是三代舊治，行之兩千余，真的是行之有效？”秦異人卻是針鋒相對，提出相反的主張：“分封之下年年大亂，少康中興、宣王中興，皆是因此而生。天子分封諸侯，而諸侯治民，天子做什么了？天子只不過收貢物，收禮物，誰的貢物送得多，誰的禮物送得豐厚，誰就是忠臣，誰就能得到天子的褒獎，他們把天下當作了什么？他們把天下當作了禮物，贈來贈去，這就象盜賊搶劫。”
三代實行分封制，天子根本就不管國人的死活，只管收禮收貢物，誰送的貢物禮物豐厚，誰就是忠臣。至于這些禮物是怎么來的，是不是巧壤奪，是不是橫征暴斂，天子是不管的。
即使天子要管也管不了，因為諸侯有兵有糧有土地，惹急了，反了就是，天子也不敢太過份了。
“好！”這是三代通病，戰國古人再清楚不過了，因為他們就生活在這種殘酷的暴政當中，大起共鳴，齊聲叫好。
“郡縣制，就是要由天子親自治理天下，法有定式，依法行事，賦稅有定，不得隨意更改；國無隸身，一體國人；不分貴賤，一體同法…”秦異人的話還沒有說完，就被一片喝采聲淹沒。
“好！采！”人們爆發出驚天的喝采聲，欣喜若狂。
山東之地，法無定式，有法不依，橫行不法之事哪天沒有？哪時哪刻沒有？觀戰人們不少人親身經歷，秦異人提出的主張說到他們心坎上了，要不叫好喝采都不成。
當然，也有人不爽，這就是信陵君、平原君、春申君這些貴族了，他們就是特權階層，若是依法行事，他們就失去了特權，他們還能是貴族？