第六百二十八章.再戰靈山 獨斗二圣

　　自開天辟地至今，元始天尊也從來沒吃過這么大虧，被陳九公按在家門口一頓暴打，直接把元始天尊無數元會以來積攢的威風，全都給打沒了。

　　俗話說：好漢不吃眼前虧啊。元始天尊或許不知道有這么一句話，但他也知道這個理。在他心里恨不得把陳九公大卸八塊，但卻沒那本事。再打下去，還是被人暴打，何苦來哉呢？

　　見那陳九公又持劍殺來，元始天尊翻身躍起，將手中太極圖一甩，太極圖中飛出一道金光，金光化作一道金橋，一頭在元始天尊腳下，一頭直入昆侖山中。

　　元始天尊上了金橋，金橋上金光一閃，帶著元始天尊消失在陳九公面前。

　　陳九公打了個空，抬頭看了看昆侖山，收了混沌鐘、混元劍和毀天劍，伸手一招，誅仙劍陣散開，誅仙劍陣陣圖從空中落下，被陳九公伸手接住。

　　這時，誅仙四劍飛來，被陳九公用陣圖裹了抱在懷中。面帶微笑地望了昆侖山頂一眼，陳九公知道，今兒元始天尊被自己狠狠落了面皮，恐怕以后好長一段時間，他都沒臉在洪荒上走動了。

　　玉虛宮中，元始天尊面色陰沉地坐在云床上。就想陳九公想的一樣，元始天尊今兒丟了這么大的人，起碼十年內是不好意思在洪荒走動了。本來還想著量劫一起，好生謀劃一番，布幾個局算計陳九公一把。可沒想到量劫剛起，就挨了一通胖揍，湊得自己都沒臉見人。

　　陳九公離了昆侖山，不回金鰲島，反而跨過人間，沖入西牛賀洲之中。

　　這個時候，西方二圣正在八寶功德池前談論陳九公暴打元始天尊。在二圣眼里，陳九公可以劃入敵人之列，元始天尊呢，也不是什么好人。雖然和元始天尊定下聯手對付截教，但不過是權宜之計，為了應對陳九公罷了。陳九公和元始天尊打起來，可是讓他們看了好大一場熱鬧。

　　“師兄，那陳九公果然道行高深，更勝元始天尊。”樂呵夠了，準提佛母想到陳九公的毀滅之道勝過元始天尊的毀滅之道，不禁心頭一凜。論道行，那元始天尊還在他準提之上。論靈寶，元始天尊有盤古幡、太極圖在手，準提佛母跟他可比不了。想想元始天尊都讓陳九公打成那樣，準提佛母心里暗自決定，說什么也不能與陳九公單打獨斗。

　　聽準提佛母的話，阿彌陀佛臉上露出苦笑，讓他那本就疾苦的臉色更顯苦色，“師弟，那陳九公的道行，恐怕還在我之上。”

　　“什么！”準提佛母聞言大驚，別人不知打，但他卻知道，自己師兄道行高深，更在那曾號稱諸圣之首的老子之上。雖說當日于人間相會，元始天尊說陳九公道行在諸圣之上，準提佛母相信陳九公的道行比自己高，但卻不認為陳九公的道行會比阿彌陀佛還高。因為阿彌陀佛這些年低調行事，除準提佛母外，誰也不知道他的深淺。

　　不想此時此刻，阿彌陀佛親口承認，陳九公的道行還在他之上，確實讓準提佛母難以相信。

　　阿彌陀佛搖了搖頭，剛要說什么，卻突然從蓮臺上站起，“師弟，陳九公來了！”

　　“什么？”饒是準提佛母多智，也不由得一愣，這陳九公剛大鬧昆侖山，現在又來靈山做什么？

　　來和佛門聯手？這似乎有些不可能。

　　難道是想大鬧靈山？這恐怕就更不可能了。自己佛門和闡教可不一樣，有二圣坐鎮，陳九公單槍匹馬殺來，必要他黯然而歸。

　　心念急轉思索陳九公的來意，準提佛母道：“師兄，遠來是客，你我還得出去見見這位截教教主！”

　　“好！”

　　二圣并肩離了八寶功德池，在空中緩步向靈山外走去。還沒出靈山，二圣突然神色大變，皆化作金光，向靈山外飛去。

　　二圣剛出靈山，就有陰風襲來。

　　這是靈山，是佛門二圣的道場。自昔日接引道人、準提道人在此開辟道場之后，靈山方圓萬里之內，就沒起過風。

　　可今日這風是哪里來的？無他，誅仙劍陣。

　　不久之前，陳九公剛以誅仙劍陣罩住昆侖山。現在，又殺至靈山，誅仙劍陣又圍靈山。

　　一出靈山，就入誅仙陣中，準提佛母雖然心里憤怒，但還是保持他慣有的風度，雙手合十，向陳九公一禮，“教主西來，何必大動干戈。不如往八寶功德池前小坐，讓準提與師兄以盡地主之誼。”

　　若是往日，陳九公一定會回禮，然后和準提佛母客套幾句。但今日，聽準提佛母的話，陳九公冷聲道：“我截教祖師座前首徒今日損落，陳九公為截教教主，自要為他討回個公道。”

　　聽陳九公之言，準提佛母笑道：“教主錯了，多寶道人損于西王母之手，教主為何遷怒我佛門？”

　　陳九公看著準提佛母，神色肅穆，一個字一個字地說道：“明人不說暗話，做過一場吧！”

　　陳九公話音剛落，張手就是一道上清神雷。上清神雷在空中炸響，于誅仙劍陣四門上懸掛的誅仙四劍齊齊震動，各射出一道劍光。這四道劍光不攻擊阿彌陀佛，也不攻擊準提佛母，偏偏向靈山轟去。

　　“陳九公，你卑鄙！”準提佛母見狀，連忙祭起十二品三色蓮臺，十二品三色蓮臺飛起，浮在靈山之上，放出金、青、紅三色光芒，與靈山的護山大陣一起，擋住從四方襲來的劍光。

　　聽準提佛母罵自己卑鄙，陳九公也不惱怒，反而哈哈一笑，左手持毀天劍，右手持混元劍，向阿彌陀佛殺去。

　　阿彌陀佛伸手一招，接引寶幢落在左手，戒刀出現在右手之中，阿彌陀佛迎上陳九公，二人斗在一起。

　　陳九公知阿彌陀佛道行高深，所以一上來就毫不留情，周身紫光繚繞，手中混元劍、毀天劍上，都有劍芒吞吐。

　　通過陳九公與元始天尊之戰，阿彌陀佛一語道破，說陳九公道行還在他之上。既然如此，阿彌陀佛更不會留手，全力出手，在他手中雙寶上，都閃著陣陣白光。

　　自開天辟地以來，阿彌陀佛就很少與人動手，一般都是由準提佛母出面解決問題。曾有過那么幾次，準提往東方渡人，被通天教主碰見。當時的準提道人不是通天教主的對手，接引道人趕到后與準提合戰通天教主。那時三清尚未分家，老子和元始天尊自然不會看西方二人欺負自己三弟。然后，就有了接引、準提大戰元始天尊、通天教主。

　　在那一戰中，接引道人仗著十二品金蓮一味防守，攻擊的事都交給了準提佛母。

　　后來封神之劫，無論是誅仙陣，還是萬仙陣，也都是接引道人只防不攻。從這以后，洪荒上就流傳阿彌陀佛善守不善攻。

　　可今日，與陳九公一戰。阿彌陀佛展現出來的，是他的另一面。對陳九公對攻，竟然絲毫不落下風。

　　要知道，前不久在昆侖山前，元始天尊與陳九公對攻，最后敗在了陳九公手中。元始天尊修煉的是毀滅之道，但以眼下局面看，元始天尊的攻擊力似乎還不如阿彌陀佛。

　　與阿彌陀佛殺得難解難分，陳九公眼中紫光流轉，他在觀阿彌陀佛的寂滅之道。在人間時，陳九公曾道出阿彌陀佛的寂滅之道不止他之前展現的那樣。果然，這寂滅之道不光有字面上的意思，在佛門中寂滅有涅槃之意。大乘佛教的教義是寂滅，也并非只有眾苦永寂，同時還有涅槃。

　　陳九公的毀滅之道卻是了得，但阿彌陀佛的寂滅之道卻異常詭異。不但可以消弱陳九公的攻擊，還能增強自己的攻擊，此消彼長之下，就與陳九公陷入僵持之中。

　　在二人相斗時，準提佛母也沒閑著，自誅仙劍陣被陳九公激發以后，就發出一波波的攻擊，向靈山轟去。雖有十二品三色蓮臺護持，但準提佛母還不放心。他這靈山和闡教的昆侖山不同，闡教門下眾仙都有自己的道場，陳九公陣圍昆侖山時，昆侖山上除了元始天尊和白鶴童子之外，其余之人就是些力士、仙仆之流，死了也沒什么。元始天尊那么拼，只是為了保護住道場罷了。

　　可佛門呢，是分大乘佛教和小乘佛教。小乘佛教剛剛東歸，現在婆娑凈土什么人都沒有。大乘佛教呢，所有人幾乎全在靈山，若是有一道劍氣沖破防御進入靈山，說不定能打死誰。

　　準提佛母知道陳九公的如意算盤，先以誅仙劍陣罩昆侖山，是為了牽制元始天尊的昆侖八符。現在呢，以誅仙劍陣圍靈山，是為了牽制十二品三色蓮臺或九品金蓮，免得佛門將阿唎耶多羅大陣和摩訶婆羅阿般羅大陣合一，布下娑訶薩羅若闍大陣對付他。所以，剛剛準提佛母才說陳九公卑鄙。

　　就在準提佛母在一旁一邊觀戰，一邊腹誹陳九公之時，只聽得陳九公一聲暴喝，混元劍上紫光大作，一幅幅玄之又玄的圖案從混元劍上浮出，隨之劍上紫光更盛，瞬間將阿彌陀佛手中戒刀發出的白光殺散。

　　“不好！”準提佛母見狀，知道陳九公是以靈寶壓人。和元始天尊不同，佛門沒有先天至寶，陳九公以毀滅之道，沒勝過阿彌陀佛的寂滅之道，就將這混元劍的威力催發到了極致。

　　阿彌陀佛的戒刀雖也不差，但畢竟不如先天至寶。那邊混元劍一發威，戒刀上發出的白光頓時消散得一干二凈。見混元劍帶著無邊威勢斬來，阿彌陀佛連忙催動九品金蓮護身。

　　混元劍斬破九品金蓮放出的金光，向阿彌陀佛左肩落去，一道金光閃過，九品金蓮出現在混元劍下，放出億萬金光，試圖阻擋混元劍。這時，混沌鐘俯沖而下，直奔阿彌陀佛撞去。

　　“師兄！”見阿彌陀佛陷入危難之中，準提佛母知道他不會有事，但卻不想讓陳九公落了師兄面皮。全力催動十二品三色蓮臺，護住靈山。然后手持七寶妙樹杖，向混沌鐘刷去。

　　陳九公心念一動，混沌鐘在空中微微一顫，鐺鐺鐘響，渾厚法力在空中激蕩，好像在平靜的湖水中激起陣陣漣漪，向周圍擴散出去，

　　見陳九公將混沌鐘的威力也催動到了極致，準提佛母知自己七寶妙樹杖刷不得混沌鐘，心中不由得暗恨，想這陳九公有兩大先天至寶在手，自己佛門兩位圣人，竟然連一件先天至寶都沒有。

　　心里雖恨，但準提佛母手上卻不慢，只見他手中七寶妙樹上七彩豪光退去，反倒有無盡金光沖起。(