第0473章 扎西隆布

　　“駕！”十輛形狀怪異的戰車在廣垠無邊的大草原上奔馳，為首戰車上駕車的是一位面容粗狂丑陋的壯漢，右手邊放著一對染血的戰斧，雖長得丑陋嚇人但目光卻很深邃，閃爍著智慧光芒。

　　在這丑漢的后邊坐著一位光頭男人，很干瘦，但身高卻很出眾，面上有莊嚴之色，手上執著一柄奇怪的杵，頂上刻畫著三個人面相，身上衣服雖破爛，但相比其余戰車上人等就顯得精裁許多了。

　　但見那丑漢甕聲甕氣的說道：“扎西大人，太陽又要落下了，我們什么時候才能回到太昊。”

　　“一直往西，總有一天我們能回到太昊！”扎西堅定的說道，但心理卻在想著他的成佛之路，二十多年了，按年齡他已經步入中年，但依舊這么年輕，出來的四十余人也同樣年輕，沒有歲月的侵蝕，只有風霜環境的變化。

　　從南面出發后，他又移動方向到了西南，后來遇到天險，又饒到了西面，一路上經歷了很多劫難，損失九人，如今總人數還有三十四人，路途中又打造了八輛戰車，十輛戰車不停的在草原奔馳了整整三年了，一天中有十二個小時都在趕路，但這片草原還是看不到盡頭。

　　他并沒有補充人口，因為誰也不知道前面的路途中會遇到什么，人多戰斗力強，但目標也更大，靠著戰車的速度他們能輕易的躲避草原上野獸的獵殺。

　　這丑漢正是部落十三大將之一的黎布，有半巫傳承，智慧很高。也一直忠于太昊，就算忠誠度不夠。但九黎部落的根在太昊附近，黎布無論如何都會回到家園。

　　二十多年來。扎西對黎布悉心教導，傳授了大量的知識，最直觀的表現就是說話和現代人無異了，只是一些典故無法理解而已，扎西也不是一個冒失的人，密傳佛教能統治西域，靠的就是教化，開但智卻不會開慧，漢人封建社會是皇權至上。佛國自然就是佛陀至上了。

　　這些年來他的戰斗技巧幾乎沒有提升，因為從來沒出過手，猶如那隨風游蕩的苦行僧人，要行那參悟之道，密法分為內外，他暫時放棄了外在，又在這樣特殊的環境里，內在提升得非常之快，以往不能想明白的經文漸漸明朗了。不在有枯澀之感。

　　大圓滿之境，他正走到這條道上，這條路大長老花了百年的時間，而他作為瑜伽父續最年輕的大至上。資質其實還在大長老之上，六識已經全部圓滿，只差養出執我來。在等把執我藏于意識內就可號稱扎西大圓滿。

　　但是大圓滿對他來說還只是起點，修到大世界識。即身成佛才是他的追求，他的道、他的路、他的國。他的佛！

　　“黎布，你有想過自己當王嗎？”扎西忽然說道。

　　黎布咧嘴笑了笑，指了指遠方，“我的背面是太陽升起的地方，我追逐著太陽前進，黑夜我停下來，你說月亮上的光也是太陽光，我同樣在太陽的照射下！”

　　“那你的心中有佛嗎？佛是虛無的，在云層中，在虛空中，在那里太陽照射不到。”扎西繼續說道，這些年他想明白了一件事情，如果沒有信仰，即便成了佛又有何用，佛光又如何用來普度眾生，佛教超脫于古印度婆羅門教，佛的產生需要佛的國度的來信仰。

　　也只有一個之前完全沒有信仰的國度，才能快速發展成佛國！

　　“多年以后，你如果還是現在的扎西，那我就是現在的張衡！”張衡的這句話一直在他腦海中回蕩，什么意思他自然明白，也正是因為這樣，一路上他沒有收服其他原始人，但他要成佛就必然要和張衡有沖突。

　　太昊已經有了一個太陽王，還能容得下一個佛嗎？答案不言而喻，太昊只能有一個宗教領袖。

　　“迂！”黎布突然把戰車停了下來，緊跟著的九輛戰車也慢了下來，圍攏成一個圈，就地防御歇息，也開始生活造飯。

　　“扎西大人，你說神土有多大，戰車要跑多少年才能到盡頭？”黎布突然反問道。

　　“不知！”扎西雙手合十道，確實是不知道，神土的一切都可以說是未知的。

　　“你臣服太陽王，讓王封你土地，王照看不到的土地。”黎布雙眼中閃爍著智慧之光，他這種狀態完全是扎西無意中造成的，他每日除了進食就是誦經，有時候會停下來教導黎布文化，經文黎布聽不懂，但卻在經文的聲音下被洗禮了，聽了二十多年，黎布如果現在到西域密宗都可以當得上大喇嘛。

　　扎西突然眼前一亮，許多可能性冒了出來，他根本不相信張衡不想當神，就算不是神，也會是原始人所信仰出來的神，但如果給他一塊地盤，不需要多大，甚至可以在環境最惡劣的地方，西域的環境本來就不好，這樣的環境才更容易凝聚出信仰來，也不容易被張衡所影響到，保持信仰的單一。

　　“你說的不錯，他當他的帝王，我只需要一小塊地方成佛！”扎西目光漸漸堅定起來，就在這時他居然悟了，周身開始散發出莫明的氣息，他的執我居然在這樣的狀態下被養了出來，邁入了末那第七識。

　　“守護！”黎布在無聲的呼喊，很快，三十多號人就悄聲無息的把扎西護衛在了中間，黎布不知道扎西發生了什么，但是太陽王以前也出現過類型的情況，那時候太陽王一個人獨自外出，最后誤入黎部落洞穴，他才成了太昊部落大將。

　　仿佛是整個世界，又仿若只是一剎那，扎西的執行顯露在識海中，這是他一生中最執作的東西，是飄渺的意識體，他本以為會是某個未知的佛陀。但居然只是一盞明亮的佛燈。

　　“佛燈，為什么會是佛燈。我很清楚自己所執作的只是成佛！”扎西喃喃念道，這一坐就是七天七夜。僅是臉頰和手指上凝聚出的露水維持身體技能，黎布等人也在一旁守護了七天七夜，他們已經做好了打持久戰的準備，外圍都已經修建出獸欄了，太陽王也會這樣的冥想，幾個月的情況都會出現，所以扎西的表現他們一點都不意外。

　　“dipamkara（梵文），提洹竭，提和竭羅。瑞應經譯曰錠光，大智度論譯曰然燈。生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛亦稱為錠光佛。這一盞明燈，莫非指的是西方極樂世界過去佛，燃燈古佛！”扎西面露駭然。

　　漢傳佛教有禪宗三位至高佛陀，過去佛（燃燈古佛），現在佛（大日如來），未來佛（彌勒佛），存在于西方極樂世界。佛祖釋迦牟尼的過去世是燃燈的弟子，而大日如來是密宗的佛，西游記中唐僧去西域取經，所以寫成了大日如來。佛有三身，分別是：法身佛，報身佛和應生佛。大日如來是釋迦牟尼佛三身之一的法身佛。

　　但密宗卻不認同釋迦牟尼佛，認為大日如來和釋迦牟尼是兩個人。而大日如來的老師也并非燃燈，而是密傳中過去七佛之一迦葉佛。曾預言釋迦牟尼會在后世成佛，這迦葉佛還是瑜伽的真正創始人，也是扎西心中的最高佛。

　　至于阿彌陀佛，后人是從釋迦牟尼口中得知的，為西方極樂世界之主，但已經消亡于幾十萬年前，完全可能是釋迦牟尼虛構出來的佛，目的就是創造出極樂世界，勸人向善！

　　如果從釋迦牟尼的老師來分析，迦葉佛和燃燈佛有可能是同一個人，只是密宗和禪宗的稱呼不一樣，扎西現在只能這樣來安慰自己，不然他一個密宗大至上，養出的執我居然是禪宗的古佛，這叫什么事？這不是推翻了他一直以來對佛教密宗的信仰嗎？

　　但如果扎西知道大圓滿長老的執我就是迦葉佛，怕就不會這么想了，單從兩人的執我來分析，燃燈佛和迦葉佛又不是同一個佛，而是兩個佛陀。

　　“上路吧，不成佛，我的修行就沒有終點！”扎西睜開了雙眼，這是神土，不存在佛的信仰，又何必分密宗禪宗。

　　“是，扎西大人！”黎布一口應下，開始招呼部族收拾戰車出發，心中思考到，當王又有何用，一切為了部落，太昊壯大后，才有黎部落繁榮的可能性，他的言行既代表著太昊，同樣也代表著黎部落。

　　耳邊又響起了經文，是扎西在誦經了，在佛音下，黎布仿佛看見了未來，當太陽王的后代出生后，將會發生太子之爭，部落里各個派系會為了各自部落的壯大而選擇不同的王儲，日向部落、魁部落、春部落、秦部落，夏部落，一朝天子一朝臣，黎部落會有凌駕在其它部落派系之上的機會嗎？

　　“扎西大人，黎布求您件事！”黎布突然請求道。

　　扎西停下了誦經，這是黎布第一次對他有所求，不得不重視起來，只要有黎布在，他對西行之路充滿了信心，他雖然沒有繼續研究戰斗技巧，卻把密宗能提高戰斗力的功法漸漸傳授給了黎布，誦經也是傳法的一部分，只是黎部不知道罷了，二十多年過去了，黎布的戰斗力到了一個很厲害的程度，單手就可以打敗他，如果用雙手，他可能連逃跑的機會都沒有，他養出了一個猛男，也是為了給自己留一條后路，也為了保護他完成西行之路。

　　“什么事？”扎西微笑著問道，他還真的猜不出來。

　　黎布深吸一口氣，壓低了聲音說道：“在以后如果您知道了太子的人選，請第一次時間告訴我！”

　　扎西臉色一變，他明白了黎布的意思，而太子的人選同樣也關系到了他的未來，應該說是佛教的未來！(…)