第一四四章 劍剎天烏

　　蘇景認真研讀‘劍剎天烏’，都沒興趣再去理會那三位前輩有關修行進度的‘留言’，而在這一道隱藏秘法之下，三位前人也同樣留下了注解。

　　第一個人中規中矩，他選了一把火屬好劍來修煉此術；

　　第二個人則瘋狂得多，他居然選了一座重獄死牢來煉‘劍剎天烏’；

　　而師父陸角八的留言，清晰可見涂抹痕跡，最終落到帛絹上只有兩個字：一只好碗。

　　蘇景仔細辨認之前被抹掉的字跡之痕，大概猜測到師父陸角八，按照‘劍剎天烏’的法術先后煉過兩三柄劍，可他都不滿意，最后尋得了一只好碗......

　　不用問了，這只碗必是神奇寶物，這才能落入陸角八法眼，但單就‘劍剎天烏’的所需的練劍材質而言，再如何驚人的寶貝，又怎么比得上真正的金烏遺骸。

　　蘇景手上，正有一副金烏骸骨。

　　而那骨金烏，本就已經得過蘇景一次煉化、認了他這個主人，以后再那它修煉‘劍剎天烏’事半功倍！

　　所以看過這門秘法，蘇景的眼睛亮得嚇人，他的笑容濃得化不開，當然要笑、還得放聲大笑！

　　至于陸角八為何要把金烏骨封入柱子，卻不拿來練劍，蘇景估計逃不脫兩個緣由：一是他曾奪魂于此烏，遺骸仍有骨性，把它煉成劍難保它不會反噬；或者是時間問題，師父奪魂金烏后就活了七十年。很可能忙于修煉、還沒來得及把遺骸煉成劍，就走火入魔了…趕赴劍冢之期將近，修煉‘劍剎天烏’不急在這一時，蘇景小心收好帛絹。揮手撤去屏護之術，喜滋滋地起身出關。

　　差不多就在他出關同時，天酬地謝樓三阿公派了重要心腹來到離山。

　　裘婆婆的無量湖府邸內，對方蘇景說明來意，說是三阿公又找新的高人來為一對新人推算吉日，這次的結果與上次相差不小，今年十月廿八就是千年內小兩口最大的吉日，三阿公的意思是其他都無所謂。唯獨吉日不可誤，想要寶貝外孫女與裘平安盡快完婚。

　　裘婆婆聞訊笑得合不攏嘴，她只嫌侄兒婚期太晚、如今一下子提到眼前，就算倉促了些她也無比開心。

　　蘇景一竅未開、陽壽堪憂時。三阿公把婚期訂在四十四年后，如今蘇景現神奇，得突破、得壽數，三阿公又把婚期提前，這其中的意思也實在不用多說了。但不論如何。三阿公始終都扯著一個‘高人推算’的旗號，未傷蘇景的面子。

　　借著信使之口，蘇景托請三阿公幫忙：赤目是要與自己一起進入劍冢的，需要一個門宗弟子的身份。

　　此時距離采劍之期也不過十余日了。蘇景不再耽擱，與離山長老打過招呼。帶上三尸就此出山趕赴劍冢。

　　此次出行大圣玦中妖奴一個未帶，蘇景把他們都留在了離山幫裘平安操持喜事。其實以離山和酬天謝地樓的場面，根本用不到蘇景的手下，但是哪個新郎官在喜事前夕身邊不都得圍攏上一群狐朋狗友么......

　　蘇景疾飛在前，身后跟著三口撲棱著翅膀的小棺材，出山后飛行不久就見斜刺里一道劍光閃爍，一個聲音自其中響起：“侍劍童子樊翹拜見光明頂尊主。”

　　三十年前樊翹入世去領悟‘小真一’，早在蘇景剛到離山時，他就是五境弟子了，但是修為一破、一立，從修返俗再重新入山，連番變化對他心境影響極大，這次重新領悟耗時漫長，于不久前才終于破悟渡劫，如今歸山正巧碰上蘇景。

　　劍光散去，樊翹顯身，看上去愈發滄桑了些，已經是個中年漢子了。

　　蘇景不愿耽誤路程，對樊翹招手道：“一起走，邊走邊說吧。”

　　樊翹跟在蘇景身旁，把自己的修行大概交代一遍，聽過后蘇景問道：“下一境修行你有什么想法？”

　　“全憑尊主做主。”樊翹沒想法，蘇景怎么說他就怎么做。

　　修行路上三道劫數，將十二個小境界劃分成三個大層次，通天、寧清、如是、小真一這四個境界都是在筑基，但更是‘領悟大世界’的過程。待這一階段完成后，便要進入‘自成小天地’的層次了。

　　第五境沖煞，開丹田氣海，可以看做鋪就大地；第六景‘奪罡’，開靈臺識海，可以看做是搭建天空；第七境‘寶瓶’開心竅為的是連通氣海與識海，天降地升彼此映對，至此自我小天地相輔相成、完整結形。

　　待完成第八境‘破無量’后，小天地就真正有了‘道’，有了‘自然’和‘生機’，自成小天地階段的修行就算完成了。

　　自第九境至十二境則是‘小天地于大世界’的過程，換種說法便是‘破除大天地’。

　　在古法中，有關第五境‘沖煞’和第六境‘奪罡’的修行，修士須得尋找本行同屬的‘地煞氣脈’與‘天罡氣脈’，再施法引氣脈真靈入體沖擊丹田和祖竅，自真正的天地中‘借氣’來完成自己小天地的搭建。

　　這樣做很有些像百姓去扣皇宮的地面方磚來給自己家鋪地、揭皇宮的頂蓋瓦片來搭自己家的屋頂，好處不言而喻，只要氣脈純凈修家的天地就一定結實無比。

　　但是壞處也顯而易見：危險。古時修家在采煞或取罡時被氣脈反噬、活活燒死的情形屢見不鮮。

　　而中土世界繁衍無數年頭，修行者多到無以計數，久而久之，像樣的地煞、天罡氣脈還是被采集一空，越來越難尋得了。

　　是以今日修家采用了變通辦法，大門宗里不乏高手。師長合力施法凝聚天元地靈硬做出一下、一上兩道氣脈；小門宗或者散修沒有這樣的手筆，干脆就以普通真元破煞奪罡。后者干脆不用說了，即便前者也是人力施為，效果遠遜。不過至少占了安全、方便兩個好處。

　　離山中就有前輩高人凝聚成的天地氣脈，門下弟子第五、第六兩境的修行都是在宗內進行。但那是水行脈，蘇景用不了。

　　其實蘇景要是想按照普通弟子那樣修行，大可去涅羅塢沖煞、奪罡，涅羅塢就是修火的門宗，且與離山一向交好，把自家的氣脈借給蘇景用一用全無問題。

　　不過蘇景另有打算，對樊翹道：“我有意效仿古法。至少在‘沖煞’這一境上求個圓滿。你要是覺得有趣不妨一起來，若怕危險，帶采劍后我去一趟涅羅塢，他們的真傳啟巧欠我的人情。讓你去借氣脈修煉應該沒什么問題。”

　　樊翹有些吃驚：“你的意思...你知道哪里有火行純凈的地煞？”

　　蘇景自乾坤囊中摸出了一本冊子遞給樊翹：“你自己看。”

　　前人手札，通篇游記，古時前輩散修袁朝年游歷南方所著，親家老頭三阿公送給蘇景的那本舊書。

　　袁朝年游歷的‘南方’早都超出了中土范疇，天地混沌隔絕造化。即便大修持的高手也不會去探訪的荒古野域、殺地血疆。

　　手札中便記載了一處極南遠方的一道烈火地煞。

　　看了一陣樊翹找出了手札中有關地煞的描述，滄桑漢子眼中精光閃爍，顯然心里掙扎不小，遠南不是兒戲之地。古往今來不知多少名宿大修曾做探訪，能回來之人寥寥可數......但轉念一想。修行成仙本就是機會渺茫之事，自己又平白耽擱了多年。幾乎已經不存希望，若沖煞再混混完成，今生仙途怕是真就會斷在半路了，與其如此還不如去拼一拼。

　　樊翹拿定了主意，蘇景并未讓他回山，而是帶在了身邊，讓他給自己好好講一講離山律例。

　　樊翹不明所以，反正蘇景怎么交代他就怎么做，把離山律一條一條仔細講解，蘇景開始還聽得津津有味，但半晌過去總也聽不到自己想要了解的東西，干脆搖頭直接問道：“如果有天，我觸犯離山律例，罪大卻并非惡極，但我有不能認罪，比如......不比如了，就說這種狀況，能不能不受責罰？”

　　這番話把樊翹說懵了，盡量領會著蘇景的心思，說起有關的離山律例，半晌過去蘇景終于聽到自己感興趣的事情了：“循例、破律？仔細說說…三尸對他倆的談話全無興趣，嘻嘻哈哈地自顧閑聊，飛翔之中時而坐在棺蓋上、時而躺進棺材里，有時候還會讓蘇景帶著飛，說是讓棺材歇口氣。

　　昔日江山劍域坐落于江南，在離山北方。蘇景等人一路向北，飛遁途中不停遇到同道修士。在這個方向上趕路的修家，門宗附庸于離山的不在少數，見到蘇景招牌式的天都雙翼又怎么會認不他來，認出后自然要上前致禮、跟著大家并于一路。

　　跟著那些修士在途中遇到熟人也會加以招呼，由此蘇景身邊的修家越聚越多，這也算是一種‘名門氣派’了，離山五天后，在他身后已經拖起了長長的一道五彩煙霞，數百修家各駕神光，自地面上望去十足瑰麗。

　　同行眾人的目的地都是劍冢，但并非所有人都去采劍，其中絕大多數是給自己晚輩弟子送行的，畢竟這也是修真道上的一場大聚會，借著機會出來走動走動、見一見故人挺好。

　　既然躲不開，蘇景也就不躲了，他本來就是個隨和性子，不會平白無故地去擺架子，與身邊修士說說笑笑，有時講道不解之處他也不憚于發問，而他那份隨和平實，相比于當年樊翹的那份驕狂，何嘗又不是另一份‘名門氣派’。

　　途中蘇景忽然想起了一件事，取出紙筆抄下兩字問身邊人可否識得。

　　體內劍魂上的古篆，這文字距今太久遠了，散修們大都茫然搖頭，直到紙條被傳到一個老學究模樣的修者手中，此人忽然笑了：“蘇前輩這是和咱們開玩笑呢。”(歡迎您來您的支持，就是我最大的動力。)RV

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