第585章
這時候方默南叫的蓋澆飯上來了，蓋澆飯是西北隴西地區叫法，東北叫燴飯，嶺南叫碟頭飯，其實說白了就是菜和飯放在一個盤子里吃。
蓋澆飯的主要特點是飯菜結合，食用方便，既有主食米飯，又有美味菜肴。由于飯菜都是事前烹制現成的，可以隨到隨吃，而且飯菜始終都是熱的，符合我國人民熱食的習慣、所以，也可以說它是中式的快餐。
在方默南看來和路邊的盒飯，沒什么區別，只不過大酒店里做的更加精致美味，飯色澤悅目，汁醇飯軟，顆顆米粒，粒粒光潔油亮，香糯彈牙。“嗯！好吃。”
蓋澆飯吃得香，開胃下飯。
方默南看向賀軍堯和鷹剎道，“看著我干什么？你們也吃啊！”
“你吃的倒是香！”程世喜站在桌邊眉眼含笑道。
“喜哥！你怎么來了。”方默南抬頭詫異地看向他道，粉嫩的舌尖一添，唇邊的米粒被卷進了嘴里。“坐，吃了嗎？”
程世喜桃花眼微閃，她難道不知道她這個樣子有多誘人。他趕緊低垂著頭，遮住自己的心思。平復了情緒聲音淡淡地道，“沒有！一路趕過來，路上堵了幾個小時。”順勢坐在方默南旁邊，方默南向里面移了移。“真希望高速早日通車。”
聽得出來，堵車的人火氣都不小。
服務生很快就走了過來，程世喜連菜譜都沒看，直接點了兩盤牛肉咖喱蓋澆飯。這是化氣憤為食量啊！
服務生微笑著道，“好的，請稍等！”這回淡定從容的離開。
眾人看著新來的程世喜，真是晃瞎了人的眼睛，一襲純黑筆挺的西裝。精致如刀裁，他身材高大挺拔，俊美絕倫的臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
一只手搭在沙發的后背上，修長的雙腿優雅的交疊，是那么的放蕩不拘，一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，來回的飄，但眼里不經意流露出的精光讓人不敢小看。眼神迷離多情。讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
程世喜看著眼前這個可愛的小男孩兒，努努嘴問道。“小子，你是誰？”
“元肇鷹！”他夾牛肉的筷子頓了一下，頭也不抬道。
唔！這小屁孩兒拽的二五八萬似的，“小子，我們是不是在哪見過。”程世喜食指刮了刮下巴問道。“總覺得你這皮囊和氣質并搭調。”他更像說的是。靈魂。
不得不說程世喜的直覺很敏銳，“喜哥，元朗荒宅！”方默南提醒道。當時是他們三人送鷹剎回本尊的。
“呼！原來是你啊！”這可真是驚喜，程世喜上下打量著他，那么大的靈魂怎么裝的進去，憋得慌不？
元肇鷹抬眼不屑地看著程世喜。“笨蛋？”
“誰笨了，我是說思想，又沒說身體。”程世喜給了一個你才笨的眼神。
元肇鷹和方默南兩人相視一眼。不得不說他的話說道他們的心坎里，成人的思想，幼小的身體，確實干什么都憋屈！
“哼哼！我又享受了一遍童年，這張臉騙死人不償命。”元肇鷹說道。
“這倒是真的。”程世喜點點頭。誰會對個孩子起戒心呢。
“先生，您的牛肉咖喱飯。”服務生端上兩個盤子。小心的放下后，躬身的退下。
“哼！穿的倒是人模狗樣的，沒想到也是個土包子，真是物以類聚，人以群分。”隔壁的女子冷哼道，又在忿忿不平，不如說嫉妒，憑什么那么俊美的男人圍著一個丫頭片子轉。說話的語氣自然輕蔑鄙夷。
餐廳里的人紛紛的要筷子吃西餐，這不擺明的削她的面子嘛！她何時受過奇恥大辱了，自然是意難平，氣不順了。
方默南很生氣，后果很嚴重，‘哼哼！你不是自詡優雅高貴之人嗎？看不起俺們這些土包子嘛！’
方默南手指偷偷掐了個符印，虛空拍過去，緊接著就聽到刀叉劃玻璃的聲音‘吱…’刺耳難聽。引得眾人紛紛側目。
女子身前的男伴眉頭微微蹙起，明顯的不悅，女子放下刀叉，雙手合十用英語討好的說道，嗲嗲地說道，“抱歉手有些滑了。”
語氣嬌滴滴地聽的方默南雞皮疙瘩泛起，但男人似乎就吃著酥麻的一套。
“下不為例。”男子用英語說道，英式英語，帶著濃重的貴族味道。
“嗯！”女子忙不迭的點頭如搗蒜，拿起刀叉又開始切牛排，結果還是刺耳的聲音響起，又引得眾人紛紛看過來，有些甚至抿嘴偷笑。
女子尷尬地恨不得鉆到地縫里，程世喜漫不經心地說道，“連刀叉都用不好，還裝什么上等人，穿上龍袍也不像太子。哼！”
不要以為是女人，程世喜就會饒過了，雖然不打女人，但這張毒舌，照樣讓你‘生不如死’，還不如刀，‘鈍刀’割肉更痛苦。
女子又抱歉的笑笑，期間又試了幾回，邪門的很，只要她拿起刀叉切牛排，刀叉滑過磁瓷盤的刺耳尖銳的聲音能劃破鼓膜，讓人直呼受不了。
“哼哼！還是筷子好啊！”元肇鷹夾了一塊兒牛肉放進了嘴里，嚼得倍兒香，“味道好極了。”童言童語逗笑了在座的各位，當然也氣的隔壁桌的女士，一張臉白了紅，紅了黑。
“那當然了，老祖宗發明的筷子當然是好了，不然也不會至今都在用。”方默南笑瞇瞇地道。“現在世界上人類進食的工具，主要分為3類。”
“筷子、刀叉，嗯…”程世喜仔細想還有哪一種。
“笨了，手抓。”元肇鷹白了他一眼道。
“那是我給你回答的機會。”程世喜桃花眼瞇起，冠冕堂皇道。
真是死要面子，元肇鷹不屑地瞟了他一眼，繼續眼前的牛排。
“歐洲、北美那地人們刀、叉、匙，一餐飯三器并用；咱們、日本、越南、韓國和朝鮮用筷子；非洲、中東、印尼及印度以手指抓食。
現今的三種飲食文化：手抓、刀叉和筷子代表了三種文明，手抓代表了原生態文明，刀叉代表了西方文明，筷子代表了東方文明。目前世界上主流的東西方文明也確實是餐具文化的擴展和延伸。比如西方人以吃葷為主，是蓄牧業文化，吃葷用刀，其思維自然向解剖學靠攏，層層剝皮導致了由表及里的邏輯思維產生，細細切割產生了一分為二的哲學思想。東方人以吃素為主，是農耕文化，吃素靠煮和箸，煮就是把不同的東西放進一個鍋里，混合起來一起燒，所以東方的哲學是“合二為一”，你中有我，我中有你，應該講國人是實用主義哲學，不管三七二十一，只要味道好，一鍋燴，因為真正的國人是豫省人，所以豫省最出名的是燴菜。”
程世喜琢磨后道，“有道理。”
“說道吃菜的最高境界是吃藥，這就說道我的本職啦！由于咱們的煮文化，所以中藥是把各種東西混合起來一起煮，甚至是把相克的品種搞在一起，稱為互補，其注重的是藥效對病的醫療效果，結果最重要。而西醫是一分為二論，并且一直給你分下去，能分多細就分多細,所以現在的西藥一定在說明書上給你畫個分子結構圖，層層剝皮直到把你祖宗八代的基因圖譜解剖出來，其追求的是藥理——藥作用的原理，而不是病因，所以西醫是頭痛醫頭，腳痛醫腳。”方默南笑道。
“你還真三句不離本行。”程世喜看著她寵溺的笑道。
“刀叉的功能就是切割，在定量的套餐中，把大的切割成小的，把小的再切割成更小的，這種不停的由大到小的切割動作，培養了西方人由表象到本質的邏輯思維。而筷子的功能是夾取。在整桌菜肴中，根據個人的需要和喜好來進行選擇。這個隨意的不確定的選擇過程，培養了東方人以系統、直覺、體驗為主的模糊思維。這兩種不同的思維，表現在醫學方面，西醫是以解剖學為基礎的，以顯微鏡下的細菌學為實證的，西醫把五臟六腑作功能性分解，哪里出了問題就醫治哪里。而中醫宏觀而系統，用五行中的金木水火土應對于人體的肝、腎、脾、心、肺，用望聞問切來系統診斷，按相生相克來整體治療，所以中醫里，頭痛是可能醫腳的。”
“吃飯！”賀軍堯沉聲說道。
方默南則乖乖的吃飯，其實也沒幾口了，方默南把剩下的米飯，劃拉到嘴里。又喝了口果汁，順下去，那著餐巾紙，抿了抿嘴。等著他們，漫不經心地喝著果汁。
而隔壁的女人干脆推開眼前的牛排，“飽了！”再吃下去，更丟人。
程世喜看著她諂媚地討好眼前的外國人，不屑地撇撇嘴，“真是下賤！一點兒女人的矜持都沒有！”
“喜哥，吃飯！”方默南輕叩著桌子道和那個女人有什么好計較的，況且今兒她可是把里外丟了大人了，這不氣得連飯都不吃了。
和這種女人生氣，不值當的。