第423章
“怕不怕，他們個個長的很可怕！”六子拉著大寶的手指著殿中的金剛說道。
“不怕！他們都是菩薩，不管是慈眉善目還是怒目金剛，只是展現不同的外相而已。”大寶搖搖頭，“金剛怒目，所以降伏四魔;菩薩低眉，所以慈悲六道。”
“這個你們也知道。”倪寶紅詫異道，有些大人甚至都不知道，說是燒香拜佛，其實就是游山玩水。
“倪哥哥，你忘了我學的是少林童子功，對這些簡單的常識性的有關菩薩的還是知道一些的。”二丫拉拉他的手，笑瞇瞇地道。“以佛法化戾氣，修煉至上武功。”
“哦！這個《天龍八部》里有這個場景嘛！”倪寶紅笑了笑，自己還不如一個孩子，看來真的該好好修煉一下道家典籍了。
六子站在大殿中間，黑眸半掩，“話同此理兒，其實社會經濟迅速發展，很多人擁有了施展才能的機會，擁有了地位和財富，就像擁有了至上的武功，于是為所欲為，但能力和財富的增加，伴隨而來的戾氣，于是逐漸失去了一顆平和的心。”
岳厚鳴背靠在殿中的大紅柱子，淡淡地說道，“然而他們卻視而不見，其實是很危險的，毀人毀己。”
“你們說佛法無邊，既然無邊，他應該無所不能，為什么還有護法使者的存在，金剛武力在防御著誰？”方默南笑著問道。
方默南含笑而站，其實不管是四大天王也好·還是四大金剛也好，他們有一個基本特征，就是個個是彪形大漢，怒目圓睜，而且每個人都一身戎裝，手執利器。
就連一進山門，左、右兩側也有兩個金剛力士，手執金剛杵守護佛法的護法神，其形象一般都是面貌雄偉·作忿怒相，頭戴寶冠，上半身，手執金剛杵，兩腳張開。
所不同者，只是左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢;右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視而已。
“金剛降魔，當然是魔鬼了。”倪寶紅笑著道·“大寶不是剛才說了嗎”看著方默南好像問了個愚蠢的問題。
“那么魔鬼是誰創造的。”方默南接著又問。
岳厚鳴低沉柔和地嗓音道，“在東方文化里，神創造了人，在西方文化里，神創造了一切，而魔鬼撒旦，《圣經》中的墮天使撒旦，他是反叛上帝的墮天使，曾經是上帝座前的六翼天使之一，負責在人間放置誘惑·后來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。”他頓了一下接著道，“還有路西法曾經是天堂中地位最高的天使—圣光六翼熾天使·在未墮落前擔任天使長的職務。”
“那么魔鬼為什么要叛逃呢？魔鬼明顯的不屬于眾生，他和神一樣有著法力無邊，有用之不竭的力量，有永不死亡的軀體。在神統治的世界里，眾生被禁錮著。而神為什么沒有全方位的消滅魔鬼，這可是神的職責。而眾生在神和魔鬼面前可是一點兒戰斗力都沒有，人家捏死你，如捏死一只螞蟻一樣。”方默南緩緩地說道。
六子眼眸閃爍·默然不語。
方默南盤腿坐在蒲團上·懶洋洋地繼續道，“菩薩一副慈悲的表情·對于善良的眾生來說一點兒用都沒有，因為善良·所以不需要任何人或者神的指引或者普渡和拯救。眾生本來就沒有在魔窟里，無所謂墮落或衰敗，金剛怒目的利器，對于善良的眾生來說沒用，眾生沒有做出任何需要遭到懲罰或者鞭撻的事情。眾生只是善良的活著，活的光明正大。”
“菩薩一副慈悲的表情對那些為非作歹的魔鬼來說，也是一點兒作用都沒有，魔鬼因為禍害四方，是唯恐天下不亂的。總是蓄勢待發搞破壞的，對于菩薩的微笑來說，魔鬼們只會變本加厲，肆無忌憚。怒目金剛的利器對于魔鬼來說也是一點兒用都沒有，魔鬼有無限的戰斗力，不死的靈魂和軀體，他們有足夠的力量和能力，永遠有戰斗下去的資本。”
“神創造了魔鬼，魔鬼的作用就是糟蹋眾生······”
岳厚鳴接著道，“那么神來收拾糟蹋眾生的魔鬼。”
方默南點點頭，“菩薩的微笑使得眾生敬仰和膜拜，金剛的威武使眾生產生恐懼和膽怯。而這兩樣對于魔鬼來說起不到任何作用。”她抬頭看看殿中中央的彌勒佛，“所以，菩薩在天上慈祥的活著，魔鬼在地獄里猖獗的活著，而善良的眾生，則在這個動蕩的世界艱難的活著。”
“這就是世界的平衡法則。”六子感慨道，臉上痞痞地笑容不見，黑眸半掩遮住了心思，這和人類社會是多么的相似。
“難怪佛家有眾生皆苦，大千世界，三界六道，萬事萬物莫過如此，邢死后未知的世界，未嘗不是苦。”倪寶紅搖頭晃腦道。
“噗嗤…”李毅毫不客氣地笑了，“你還苦啊！”
“套用一句歌詞，你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閑。”倪寶紅笑道。
六子則道，“佛說，有求皆苦，心經有云：色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是人世間無一物不空，無一物不有，是故五蘊皆空。
“海納百川，有容乃大;壁立萬仞，無欲則剛。”岳厚鳴說道。
“切！別說我，咱都是俗人。”倪寶紅一擺手說道。
“走吧！俗人也得吃飯了。”方默南剛才還一副嚴肅得道的樣子，這一會兒的功夫就成了俗人了。
“佛門清凈之地，也只有齋菜可吃。”六子笑道。
眾人出了天王殿，成了凡夫俗子，剛才只是恍然一夢。
午飯時間，方默南他們去了寺院給香客提供的飯食的地方名為素心齋。較大規模的禪院或者寺院里有兼營寺食了。既然是佛門之地，那么起個這樣的名字也就理所當然了。磚木結構，相對來說，設施比較簡陋，巨大的廳堂里擺放著大大小小的桌椅。桌子是木制的，原木色澤，刷了一層桐油。椅子就是普通的竹椅，價格自然不高。
考慮到通往伽藍寺的都是步行而上，沒有高空纜車，這些建筑材料和木制家具都是人力扛上來的。能夠有這樣的規模和布置，就已經很不錯了。
方默南一行人走到素心齋的時候，里面早已熙熙攘攘的擠了不少人。徒步上來的香客和游玩的游客，所費時間就比較長，中午肯定要在山上對付一頓。所以這里的生意可以說是獨門生意相當不錯。
當然也有不少香客三三兩兩的散落在伽藍寺外的廣場上，坐在花壇邊上，吃自帶的干糧和水。這些香客，不是特別節儉就是經濟條件不夠好的。畢竟現在也只是先富起來一少批人。
方默南他們找了個長條桌子，正好坐得下他們7人包括兩個孩子的桌子。他們這邊才剛剛落座，幾個小沙彌就走了過來，放下茶壺和茶杯。
李毅起身，為眾人一一倒水。
六子接過小沙彌的菜單，“咱嘗嘗這里的羅漢齋如何。”怕幾個大男人吃不飽，“再來點兒米飯。”
眾人點頭道，出門在外沒什么好講究的。
“各位施主放心，我們的羅漢齋味道可以和雞鴨魚肉之味相媲美，絕對不虛此行。”小沙彌雙手合十說道。
另一個小沙彌介紹道，“羅漢齋是用十八種原料做成的，喻意對佛教十八羅漢的虔敬。食材有花菇、口蘑、香菇、鮮蘑菇、草菇、發菜、銀杏、素雞、素腸、土豆、胡蘿卜、川竹筍、冬筍、竹筍尖、腐竹、油面筋、黑木耳、金針菜加調料做成的，外形豐肥，吃口清鮮。”
“素雞是什么？”大寶好奇地問道。
“素雞是一種豆制食品。豆腐皮做主料，以素仿葷，口感與味道與原肉難以分辨，風味獨特。”小沙彌恭敬地說道。
“那素腸，是不是也是大豆做成的仿肉腸，”二丫猜測著。
“小施主很聰明。”小沙彌說道。
大寶好奇的看著他們光光著腦袋，身穿灰色的僧袍，很普通的僧袍。“你是這寺中的和尚。”
“是，不過我們還沒有受戒。”小沙彌知道他們為何有此疑問，接著道，“真正的修行是入世修行，真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，出世是為了更好地入世。”
待小沙彌退下后，倪寶紅看著遠去的他們道，“這理由可真充分，你還不能說他錯。”
六子淡然地說道，“紅塵煉心境在哪都依舊 說話當中，羅漢齋就上齊全了，每人一個類似缽盂器皿盛菜。缽盂盛飯菜的食器，多用于佛教徒化緣之用，多為銅、鐵等材質，可在誦經時敲擊。出家之行者必用制定之缽。
還真是身在寺廟，那里都透著廟宇的氣息。
“各位施主，請慢用！”小沙彌笑著道，“這道菜總共由18種素食材料組成：7種名貴的珍菌，3種食用性藥材，4種豆制品，4種莖類的蔬菜，將其放置在特制容器中，經素高湯，精心煲制18小時而成，做出來的。”話落悄然退下。