第二百七十六章民族同化

　　漢族是一個很少被別的民族同化的民族。

　　所謂民族同化是指一個民族在一定的歷史條件下，同化于另一個民族的現象。歷史上有兩種民族同化。一種是自然同化，指某一個民族在長時期中受到另一個民族的影響，逐漸消失了本民族的特性，同化于另一個民族。這是歷史民展中自然的進步的趨勢。

　　另一種是強制同化，是指反動統治者所衽的民族同化政策，如強制被壓迫民族接受統治民族的語言、文字、風俗習慣，改變原有的民族特性。

　　像是印第安人、非洲土著及印度土著人都曾被歐洲人強制性地征服并同化。屬于第二種同化。但是漢族在蒙古族或滿族的統治下卻依然保持了自己的民族特性。反而是蒙古族和滿族被漢族同化！這就是第一種同化。

　　倒應了恩格斯的這句話“在長期的征服中，比較野蠻的侵略者，在絕大多數情況下，都不得不適應征服后存在的比較高的’經濟情況’，他們為被征服者同化，采用被征服者的語言。”

　　從南北朝開始，南方的經濟實力就一直比北方強大，馬克思指出：經濟基礎決定上層建筑，從各個方面來說，蒙古族和滿族用純暴力來打開中原大門，而不是憑借其高的“上層建筑”來進行的心理上的順從和服從，這種純暴力的征服，得到的結果卻是自己的民族特性喪失，自己的民族向被征服者的文化“屈服”！

　　蒙古族在建立元朝了以后，采取的一系列安撫民眾的措施，在法律上約束蒙古人順應漢族的的風俗習慣及文化特性。滿族雖然強制性的勒令漢人穿滿服、剃滿辮，但是他們的精神卻漸漸的漢化。

　　他們有一個值得注意的共同點就是在建立王朝以后，都采用了科舉制度來選拔人才。而科舉考試選什么呢？彎弓射大雕？會挽雕弓如滿月？親射虎？不！是《四書》！《五經》！漢族的儒家思想精華！在貴族的統治階層上已經從上到下、有力而外地逐漸被漢族同化！

　　而清代統治者的傳位詔書要一式兩份，一份滿文、一份漢文來放在正大光明匾后面。滿族的最高統治者用最明顯的方式來表達，這種漢化，不是民族融合而是民族同化！

　　保羅肯尼迪的《大國的興衰》很精辟地用一句話來概括了中華民族：這是一個善于同化別的民族而不會被別的民族同化的民族.從歷史上看，漢族從古至今都是中國的第一大民族，現在更是達到了95以上。而少數民族用暴力的手段征服漢族，在一定程度上懼怕“人多勢眾”的漢族推翻他的統治，自己要做的是化解他們的仇視感，就要營造一個與以前所相似的一個壓迫空間，讓漢人覺得不管皇帝是誰，能吃飽就行，這就行了。于是他們就掉進了自己辛辛苦苦設立的漢族的統治空間，自己被自己引著被漢族同化了。。

　　現在來說，在多元化的現在，本土文化遭到外來文化的強勢沖擊，中華民族的確喪失了不少民族特性，但是由于中國國力的強盛，使得中華民族依然保持著旺盛的生命力。

　　中華文化不僅包括了中原漢族的傳統文化，也包括了邊疆各族的傳統文化。特別需要指出的是，漢族的傳統文化也是在中華民族幾千年發展過程中吸收、融合了邊疆各族文化成分、相互交織而最終形成的，如南北朝、元朝和清朝時期邊疆族裔的文化就曾對中原文化產生過重大影響。按照費孝通先生的話來說，就是“你中有我，我中有你”。

　　我國各族的傳統文化源遠流長，它們是在中國國土上發展起來的，即使是那些自境外流傳進來的宗教和文化，也已經在中國流傳多年，在各族民眾中具有深厚的影響。

　　譬如儒家學說中宣揚的忠孝仁義禮智信，藏傳佛教中講述的博愛及人與自然的和諧關系，伊斯蘭教中強調做人清潔和追求真理，這些內容其實與實現理想，即建設一個沒有剝削與壓迫的社會并不沖突，而且有可能成為當前中國建設和諧社會的積極文化元素。

　　但是現在，一向無往不利的中華民族竟然在歐洲遇到了強大敵手，西方文明不會容忍多樣性，他們提倡文明的單一化和同質化。.西方文明，也確實不咋樣。按照林峰的理解或者歷史的發展來看，西方文明一個標志就是排他性；另外一個就是獨裁性。

　　從當年加拿大白人強當地土著子女接受基督教教育，不由令人想到今天西方通過種種文武手段，強迫其他民族與文明接受所謂的西方價值觀的一以貫之的傲慢與自私.也令人看到西方文明的獨裁性與排他性排他性的意思就是西方文明容不下印度文明，也容不下伊斯蘭文明，并且要毀滅別的文明，從當年的十字軍野蠻東征，再到希特勒屠殺猶太人，再到原來歷史上美國的對世界發動的文明戰爭。。。

　　總之，西方的文明數百年時間在不斷的制造文明的滅絕。。瑪雅人、北美土著人、還有一些黑色的小部落都是西方滅絕的。。。

　　這個跟中國人的包容、寬大是格格不入的。所以原來歷史上，中國的老百姓就不大理解，中國的發展為世界做了這么大的貢獻，既是和平又是經濟發展。為什么西方拿著鋒利的寶劍，插著中國的胸口，掏出中國人的財富，還滿世界的叫囂，中國威脅論。

　　阿爾及利亞人武裝對抗法國殖民統治，1962年才獨立。埃爾多安說﹕「自1945年起，阿爾及利亞近一成半人口，被法國人屠殺。這就是種族滅絕！阿爾及利亞人被集體送到爐中焚燒，成為烈士。

　　若薩爾科齊不知這場種族滅絕，應去問問老爸，老薩爾科齊1940年代曾在阿爾及利亞的法國部隊從軍。」他還稱，現有500萬回教徒居于法國，法國正出現種族歧視回教徒的歪風，薩爾科齊為了贏得大選，搬弄對土耳其人和回教徒的仇恨，形同玩火。

　　西方文明對其他文明的殘暴和迫害，實在是罄竹難書。

　　對于這樣的文明，中華文明還想像以前一樣依靠溫和的方式實現同化，肯定是行不通的。在經過了調整之后，從2013年開始中國開始展現出血腥的一面，在歐洲中國開始劃分三六九等。

　　凡是積極努力向中華文明靠攏的民族和個人，都會得到中國人的褒獎，這會為個人帶來豐厚的回報例如充足的食物和高報酬的工作崗位。

　　而那些依然死守著西方文明不放的個人和民族一律被取消了免費食物領取資格，他們必須出賣自己的體力才能獲得一點可憐的食物。雖然，剛開始的時候也引起了當地人的不滿，甚至有些地區還爆發了一系列的暴動。

　　但是隨著，消失的人數在不斷的攀升，越來越多的人開始選擇屈服和改變。很明顯在死亡面前，任何堅持都是可笑的。在越來越的死硬分子被清除之后，更多的歐洲人開始拋棄了曾經信仰的上帝，而選擇了孔圣人。

　　原來的歐洲大地上，很多時候看到最讓人過目不忘的房子就是大教堂了，但是現在一座教堂都沒有，全部都被中國該做他用了。有的是作為醫院；有的則是用來當廟宇或者道觀了。在歐洲已經沒有人公開宣揚上帝了，要知道這十年的時間，有超過100萬歐洲人死于宗教抗爭。

　　中國除了消除西方宗教方面的對歐洲人的影響外，還把推進漢字教育當作民族同化一種手段。目前由于在歐洲的大公司都是來自中國大陸，因此在這些公司招聘員工的時候，都把精通漢語作為最重要的考核條件。

　　如果你不會漢語的話，那么抱歉你得不到工作的機會，這也意味著你沒有收入，沒有收入，就意味著自己要挨餓。因此很多歐洲人為了生存下來不得不放棄以前的語言，來重新學習漢語。

　　而10年后的今天，在歐洲基本上看不到將其他語言，到處都是漢語，只是偶爾你會在一些中年以上的大人面前聽到兩個非漢語的詞語，現在的歐洲青年已經不怎么說其他語言了。

　　而且十年標志著一代人的成長，這一代人完全是受中國文化影響而成長起來的。一旦他們將來走向成熟，成為社會的主力，那就說明中國在歐洲的民族同化工作算是開了一個好頭。就照現在這么做下去，相信用不了多久，難搞的歐洲人依然會被中華民族給同化，到時候，他們將徹底融入到中華民族這個大家庭。

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