第六百零二章 蛟龍陣？困龍陣長城？
第六百零二章蛟龍陣？困龍陣！長城？！
敖信低頭俯瞰，他很少看到這么茂密的森林，這森林并不是用法術催生出來的，而是自然生長的，養料必定很豐富…這種地方，曾經可以稱為‘仙魔樂園’了！無論是妖魔還是仙人，都喜歡在這種地方修建洞府！
但不知為何，敖信總感覺這里不太協調…太安靜了！
曾經一刻鐘了，怎樣連鳥叫聲都沒聽到一次。
“留意，要到了。”前方的青衣仙子突然啟齒道，語氣竟是說不出的嚴肅，和以往那作弄人的語氣完全迥然。
敖信眾人都是愈加的仔細起來。
驀地，敖信身子一震，他看到了一處奇景！
下方綠葉蔥蔥，花草芬芳，敖信終于明白為什么感覺不協調了…這里有植物，卻簡直沒有動物！
敖信此時目光漸漸移動，正美觀到了一處地洞。這地洞長寬都在二十米以上，深度大概也有幾十米。洞中堆滿了各種的尸骨，有人的，也有野獸的…
周圍的花草如此茂盛，不用說也知道，是由于得到了龐大肥力的滋養…肥力是哪里來的？自然是靠這些尸骸！但凡是生物，都被這里的作物拿去當肥料了！
敖信想起了本人十來歲的時分，看過一些世界之謎的書籍。其中提到了一個事情。在云南、越南等地，深山老林的深處，會有一些莫明其妙的坑。有些是地坑。有些是山洞。
若是用迷信儀器去檢測，便不會發現任何成績。但這些坑中偏偏有很多的動物和人類尸體，其中有許多的尸體，有很分明的掙扎痕跡！這讓人們很不解，畢竟那些地方悄然松松便可以爬出來、走出來，怎樣需求掙扎呢？最讓人不解的是，掙扎了怎樣還是死了。
尸體少的地方有數百具，多的地方有上萬具，有人說這是亂斗的藏尸點，有人說是被地磁吸引過去出不來…敖信原來還當這不過是人們的夢想。譬如‘空中花園’，敖信曾經就當作是夢想故事對待。
此刻看到了這些被有數尸骨塞滿的大坑，他終于明白了，或許那么‘世界不可思議’都是真的！
尸體腐爛之后，磷脂便是濁氣的一種，而且是相當順手的濁氣，毫無疑問，能運用這種濁氣的。只能是巫族的人！
敖信看著眼前的大坑，目光移動，又看到了五里外，又是一座大坑！這一座比第一座要大一些，大概也有數百具尸體…
黑色的濁氣只要開了天眼、靈眼的修士，才能看得到。到了敖信一伙人的級別。沒誰的眼睛還是凡眼，每個人目光四下移動，都看得到一條條濁氣會聚成地龍，把此地地氣鎖住，隱隱構成陣法…
這便是蛟龍陣？只是。此法脫胎于佛門菩提金剛陣，菩提金剛陣防御至高，必定是用了功德之力的！眼前這東西可看不出絲毫功德所在，反而能夠有損佛功…
“大家小心，菩提金剛陣在須菩提明王入陣之前，乃是純防御的陣法。對人殺傷力不大。但是這蛟龍陣乃是刪改后的陣法，殺傷力非常驚人，只需一接近，我們都會遭到影響。”青衣仙子出自人教，本身略通佛理，眼前陣法的真假，在場沒有任何人比她更了解。
敖信腦子還有些混亂，這百萬群山中恐怕有數以千計的這種地洞、山坑…
這東西到底干什么用的？是單純的需求提取出濁氣。還是別的緣由？
突然，敖信身子一震，他感覺到眼前這些地坑分發出來的濁氣，構成的黑龍陣圖，很是熟習…
他如今所在的地方，乃是陣圖最東邊！下方黑龍紋路，怎樣看怎樣像是遼寧虎山！
那是山海關、居庸關…八達嶺…
這黑龍陣圖的大致紋路，乃是中國最有名的修建物，列入了世界奇觀修建之一的萬里長城！
在春秋時期，群雄戰亂，為了快速的傳播訊息，烽火臺便得到了很好的發展和運用。后來人們在烽火臺之間修筑修建銜接，用來抵御外敵，這便是最后的長城了。始皇帝一統天下后，為了抵御游牧民族，便末尾把一段段的長城銜接在一同，這便是后來長城的雛形。緊接著，簡直每一個受游牧民族困擾的王朝，都會持續擴展長城范圍…最后‘萬里長城’便出現了！
敖信看著這黑龍陣圖，眼中精光四射，顯然是曾經把很多事情的因果給想通了！
“道友，你是不是發現了什么？”青衣仙子對敖信的反應很獵奇，敖信的實力自然是不如她，不過敖信身上既然有鳳凰涅焰，或許他在這陣圖上，能有什么發現和見地也不一定。
“我想我大概明白之前發生的事情了…這陣圖便是長城！這陣法本身，是不需求血液和骸骨來滋養的！準提圣人托夢告訴秦始皇，讓他建造此陣，可以抵御外族…當時大秦武力天下第一，以一國之力滅有數國度，哪用得著樹立此陣？但當時戰亂之后急需發展，需求一個波動的環境，大秦始皇帝便采納了準提圣人的意見，末尾修建長城…但是，大秦何以稱雄天下？靠的便是軍功制度，那時分的人，都是推崇防御至上的！修建長城，這是防守之道，秦人身上的龍性，便是在此刻被困了起來！要知道無論是巨鱷還是巨蟒，可以稱之為龍的生物，都是極具防御性的，大秦以黑龍為圖騰，這簡直是自斷根本…正是由于大秦太難降服了，不能以力反抗，所以準提圣人才傳了這么一個陣法過去，名為抵御外族，實踐上卻是把大秦困進了牢籠里，就仿佛漢中之地…”
“漢中地域的困龍之勢？原來如此！準提圣人乃是根據這個，弄出來的蛟龍陣！”青衣仙子眼睛一亮，她以前從沒想到過這個！
其他諸人，也是墮入了震撼之中。
敖信咬牙道：“建了防御體系，不就是讓人來打，本人只是防守嗎？如此一來，防御性沒了，進取心也沒了！防御既是忍受，這是佛教教義的根本，大秦始皇帝的舉動，正好合了準提圣人的算計！佛教在那時分試探性進入東土，‘佛寺’樹立，就是那時分末尾的…”